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颜母即颜征在，是春秋时期我国古代伟大教育家、思想家孔子的母亲，也是孔子的第一位启蒙老师。颜征在作为中华民族的伟大母亲，所取得的主要成就就是培养造就了至圣孔子。
颜征在代姐出嫁，以及早年丧夫后却能一手将孔子培养成才，这都足以表现她的不平凡。《孔子家语·本姓解》记载了孔子之父叔梁纥向颜氏家族求婚和颜征在应婚的史实：“叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：‘陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？’二女莫对，征在进曰：‘从父所制，将何问焉？’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。征在既往，庙见，以夫之年大，惧不时有男，而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。”代姐出嫁，既反映出颜征在的孝心，即解除父亲当时面临的“二女莫对”的尴尬，又显示了颜征在在婚姻选择上的眼界和勇气。不幸的是，颜征在在小孔丘三岁时丧夫，成了单亲母亲，此后她或从事纺线织布或为人洗衣谋生，含辛茹苦将儿子抚育成人，并使儿子最终成为深刻影响中华文化精神的首位思想家，这些无疑都足以昭示颜母本身就是一位不平凡的女性。了解和学习这样一位伟大母亲的教子智慧，对我们今天广大父母的育子成才具有重要的启示意义。
家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。可孔子3岁时，父亲叔梁纥就去世了，这不仅给颜征在母子带来了巨大的不幸，而且父亲教育缺位了，教育儿子的重任就完全由母亲一人担当了。由于颜征在的名分和她与叔梁纥正妻施氏之间的矛盾等原因，她们母子在叔梁纥家族中明显是受到歧视的。她和儿子甚至不能参加叔梁纥的祭祀。可想而知，在这种局面下，他们的生活自然过得十分贫困和艰难。《论语·子罕》篇载：“太宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”孔子的这种“夫子自道”，就明确说明了这点。不过，在如此艰難的情况下，强忍悲愤、坚强勇敢的颜母却能将儿子培养成身高九尺三寸、以博学闻名的英才，应该说，那都是因为她在教育眼界、教育内容和教育理念等方面都有着不平凡的水准。颜母所留下的教子智慧告诉广大父母，子女教育必须在以下几个方面有所注意：
其一，营造良好的教育环境。颜母的育子眼界不平凡。她毅然改变孩子的成长环境，择良而居，从居住于乡下的鲁源村搬到“周礼尽在鲁矣”的城里。教育环境的优劣，对孩子的成长具有重要的影响。叔梁纥去世以后，大家庭中关系复杂，矛盾甚多，鲁源村又远离鲁都中心，文化水平偏低，这对幼小的孔子的成长与教育显然十分不利。于是颜母便带着儿子离开夫家，前去鲁都。颜征在认为：颜家素为鲁都大姓，父亲颜襄和颜氏族人对这对孤儿寡母肯定是会施以援手的；更主要的还因当时鲁都是鲁国政治、经济、文化的中心，所谓“周礼尽在鲁矣”，文化典籍丰富，名师众多，这就给儿子日后的成长提供了良好的学习环境。颜母的择良而居，把儿子从一个文化不发达区域带到了文化高度发达的区域。这种“择良而居”的教育眼界造成的绝非简单的环境的变化，而是一个诞育栋梁之材的文化大氛围的质变。
其二，选择正确的教育内容。教育内容的选择，对孩子将来成为一个什么样知识结构的人，具有重要作用。颜母作为孔子的第一任老师，亲自施教。颜母懂得兴趣是孩子最好的老师的道理，也就是孔子后来悟出的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。由于他们母子的居处与宗府不远，所以每到祭礼，颜母都会想办法让孔子前往参观，“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”（《史记·孔子世家》）。颜母成功地将儿子的学习兴趣聚焦在前代尤其是文王周公留下的高度发达的礼乐文明上，这就奠定了孔子从小继承、弘扬传统文化的志向和能力。孔子从小学习的鲁国与宗周一脉相承的礼乐文明所浸润的浓郁的尊尊和亲亲、崇尚德治、重文崇文、尊重文化传统的基本文化精神，正是孔子成年后开创的宏大的“仁学”体系的历史源泉。
其三，学习先进的教育理念。教育理念的先进与否，对孩子的创新精神起到举足轻重的作用。小孔丘该到上学年龄时，由于家境贫寒，颜母无力送他到正规学校读书接受系统教育，在亲临施教礼仪的同时，只能让儿子在“少也贱”的艰苦条件下，在“多能鄙事”的同时，以自学为主，养成了“入太庙，每事问”的习礼传统。“丘之好学”，自学成才，更能体现颜母对儿子独立自主精神养成的良苦用心。颜母对孔子性格的影响是全方位的：忍辱负重，坚强自立，文质彬彬，温文尔雅。孔子成人后“斯文在兹”“期月可成”的历史担当风骨，正是颜母从小精心塑就的。同时，为了开阔视野，颜征在还充分利用娘家的教育资源，让父亲颜襄参与对孔子的教育。颜襄是一位饱学之士，博古通今，同时能够让女儿识字识礼，可以见其开明。父亲的直接传授，使颜征在不仅仅积累了丰富的识见和学养，而且在教育理念和礼仪操守上也有很高的修养。她把父亲的全部书籍都搬运到自己的新家，选三间房子的一间作书房，准备在孔丘满五岁的时候教他念书。同时，颜氏家族是一个富有文化底蕴的家族，天资聪颖、好学不倦的外孙在这样一个文化的沃土中茁壮成长。颜母亲教、广博自学、外公培育，良好的家教使孔子养成了高尚的人格，具备渊博的知识、远大的理想和非凡的能力。
综上，选择良好的教育环境、正确的教育内容和先进的教育理念充分表现了颜母育子的不平凡，而这也正是一位中华圣贤母亲留下的弥足珍贵的教子智慧。父母是孩子的第一任老师，“子女教育”是天下父母的必修课，要修好这一课不妨多借鉴颜母为代表的圣贤母亲的教子智慧，以优秀的家训家风哺育儿女成长成才。
颜征在代姐出嫁，以及早年丧夫后却能一手将孔子培养成才，这都足以表现她的不平凡。《孔子家语·本姓解》记载了孔子之父叔梁纥向颜氏家族求婚和颜征在应婚的史实：“叔梁纥，虽有九女而无子。其妾生孟皮，孟皮一字伯尼，有足病。于是乃求婚于颜氏。颜氏有三女，其小曰征在。颜父问三女曰：‘陬大夫虽父祖为士，然其先圣王之裔。今其人身长十尺，武力绝伦，吾甚贪之。虽年长性严，不足为疑。三子孰能为之妻？’二女莫对，征在进曰：‘从父所制，将何问焉？’父曰：‘即尔能矣。’遂以妻之。征在既往，庙见，以夫之年大，惧不时有男，而私祷尼丘之山以祈焉，生孔子，故名丘字仲尼。”代姐出嫁，既反映出颜征在的孝心，即解除父亲当时面临的“二女莫对”的尴尬，又显示了颜征在在婚姻选择上的眼界和勇气。不幸的是，颜征在在小孔丘三岁时丧夫，成了单亲母亲，此后她或从事纺线织布或为人洗衣谋生，含辛茹苦将儿子抚育成人，并使儿子最终成为深刻影响中华文化精神的首位思想家，这些无疑都足以昭示颜母本身就是一位不平凡的女性。了解和学习这样一位伟大母亲的教子智慧，对我们今天广大父母的育子成才具有重要的启示意义。
家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。可孔子3岁时，父亲叔梁纥就去世了，这不仅给颜征在母子带来了巨大的不幸，而且父亲教育缺位了，教育儿子的重任就完全由母亲一人担当了。由于颜征在的名分和她与叔梁纥正妻施氏之间的矛盾等原因，她们母子在叔梁纥家族中明显是受到歧视的。她和儿子甚至不能参加叔梁纥的祭祀。可想而知，在这种局面下，他们的生活自然过得十分贫困和艰难。《论语·子罕》篇载：“太宰问于子贡曰：‘夫子圣者与？何其多能也？’子贡曰：‘固天纵之将圣，又多能也。’子闻之，曰：‘太宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉，不多也。”孔子的这种“夫子自道”，就明确说明了这点。不过，在如此艰難的情况下，强忍悲愤、坚强勇敢的颜母却能将儿子培养成身高九尺三寸、以博学闻名的英才，应该说，那都是因为她在教育眼界、教育内容和教育理念等方面都有着不平凡的水准。颜母所留下的教子智慧告诉广大父母，子女教育必须在以下几个方面有所注意：
其一，营造良好的教育环境。颜母的育子眼界不平凡。她毅然改变孩子的成长环境，择良而居，从居住于乡下的鲁源村搬到“周礼尽在鲁矣”的城里。教育环境的优劣，对孩子的成长具有重要的影响。叔梁纥去世以后，大家庭中关系复杂，矛盾甚多，鲁源村又远离鲁都中心，文化水平偏低，这对幼小的孔子的成长与教育显然十分不利。于是颜母便带着儿子离开夫家，前去鲁都。颜征在认为：颜家素为鲁都大姓，父亲颜襄和颜氏族人对这对孤儿寡母肯定是会施以援手的；更主要的还因当时鲁都是鲁国政治、经济、文化的中心，所谓“周礼尽在鲁矣”，文化典籍丰富，名师众多，这就给儿子日后的成长提供了良好的学习环境。颜母的择良而居，把儿子从一个文化不发达区域带到了文化高度发达的区域。这种“择良而居”的教育眼界造成的绝非简单的环境的变化，而是一个诞育栋梁之材的文化大氛围的质变。
其二，选择正确的教育内容。教育内容的选择，对孩子将来成为一个什么样知识结构的人，具有重要作用。颜母作为孔子的第一任老师，亲自施教。颜母懂得兴趣是孩子最好的老师的道理，也就是孔子后来悟出的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。由于他们母子的居处与宗府不远，所以每到祭礼，颜母都会想办法让孔子前往参观，“孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”（《史记·孔子世家》）。颜母成功地将儿子的学习兴趣聚焦在前代尤其是文王周公留下的高度发达的礼乐文明上，这就奠定了孔子从小继承、弘扬传统文化的志向和能力。孔子从小学习的鲁国与宗周一脉相承的礼乐文明所浸润的浓郁的尊尊和亲亲、崇尚德治、重文崇文、尊重文化传统的基本文化精神，正是孔子成年后开创的宏大的“仁学”体系的历史源泉。
其三，学习先进的教育理念。教育理念的先进与否，对孩子的创新精神起到举足轻重的作用。小孔丘该到上学年龄时，由于家境贫寒，颜母无力送他到正规学校读书接受系统教育，在亲临施教礼仪的同时，只能让儿子在“少也贱”的艰苦条件下，在“多能鄙事”的同时，以自学为主，养成了“入太庙，每事问”的习礼传统。“丘之好学”，自学成才，更能体现颜母对儿子独立自主精神养成的良苦用心。颜母对孔子性格的影响是全方位的：忍辱负重，坚强自立，文质彬彬，温文尔雅。孔子成人后“斯文在兹”“期月可成”的历史担当风骨，正是颜母从小精心塑就的。同时，为了开阔视野，颜征在还充分利用娘家的教育资源，让父亲颜襄参与对孔子的教育。颜襄是一位饱学之士，博古通今，同时能够让女儿识字识礼，可以见其开明。父亲的直接传授，使颜征在不仅仅积累了丰富的识见和学养，而且在教育理念和礼仪操守上也有很高的修养。她把父亲的全部书籍都搬运到自己的新家，选三间房子的一间作书房，准备在孔丘满五岁的时候教他念书。同时，颜氏家族是一个富有文化底蕴的家族，天资聪颖、好学不倦的外孙在这样一个文化的沃土中茁壮成长。颜母亲教、广博自学、外公培育，良好的家教使孔子养成了高尚的人格，具备渊博的知识、远大的理想和非凡的能力。
综上，选择良好的教育环境、正确的教育内容和先进的教育理念充分表现了颜母育子的不平凡，而这也正是一位中华圣贤母亲留下的弥足珍贵的教子智慧。父母是孩子的第一任老师，“子女教育”是天下父母的必修课，要修好这一课不妨多借鉴颜母为代表的圣贤母亲的教子智慧，以优秀的家训家风哺育儿女成长成才。