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江苏镇江城南10公里马鞍山东麓有一村落，名“驸马庄”。驸马庄的得名，长期以来人们都相传是清朝乾隆皇帝下江南时在此收认义女后，其丈夫就成了驸马，故而“白马庄”在民间就自然更改为“驸马庄”了。2008年镇江市丹徒区政府将“传说驸马庄的来历”列人第一批非物质文化遗产保护名录予以公布。
据查，“驸马庄”地名最早见于民国《续丹徒县志》卷三，仅“头区三都九图”几个字，此前之府、县志上，均无一字记载。
驸马府的传奇
1981年镇江市地名办通过地名普查，认为“驸马庄之名，早在距今八百年以前的南宋时代就有了”(镇江市地名办：《“驸马庄”名称的由来》，载《镇江文史资料》第二辑)。
此文称“驸马庄”建于南宋绍定年间，庄主谢廷宠，为浙江天台人，生于宋隆兴元年(1163年)，他的远祖为东晋宰相谢安和大将谢石。曾祖父谢大祚在北宋时官至正仪大夫。金灭北宋后谢大祚随宋高宗南渡长江至临安。祖父谢敏在高宗时官至副宰相。父亲谢深甫历任高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝宰相，可谓名门贵族，显赫之家。谢深甫之次子廷宠，从小便智力过人，才貌超群，能文能武，深得父母宠爱。他24岁中状元，适逢宋光宗为女儿宝庆公主择婿，被选为快婿，于当年完婚，后生二子一女。女儿谢道清，在理宗即位后人宫，被封为皇后。恭帝即位后，她便临朝听政，称太皇太后。两个儿子士贤、士宾分别被封为骁尉大将军和右军司马，分别镇守镇江和丹阳。绍定三年(1230年)，谢廷宠已年过花甲，要来镇江看望子孙。两个儿子为迎接父母的到来，并意欲挽留两位老人长期居住，就在城内阳彭山建造了宫苑，又在城南长山脚下买地造了一座庭院。当年，谢廷宠在此终老。景炎元年元兵再度南下，进人镇江城里，阳彭山谢氏宫苑遭到洗劫并烧毁，谢廷宠玄孙谢仁带家眷逃出镇江城，避居于乡间的驸马府。从此谢氏家族便在这儿繁衍发展，成为不小的村落。
与此同时，镇江学者江慰庐、丁志安依据当地绍宗藏书楼所藏清光绪二十九年(1903年)族长谢大才主修的《润州谢氏九修族谱》，形成调查报告《镇江驸马_主传说与“谢氏九修族谱”》。文章引述族谱记述，参校畴昔官纂正史，发现族谱与《宋史》的3点不合之处。但还是推断：今时优存之驸马庄，其得名来自近八百年前“南宋时谢姓驸马”，殆必有据(江慰庐、丁志安：《镇江驸马庄传说与“谢氏九修族谱”》)。
以上结论被《中华人民共和国地名词典·江苏省卷》《镇江市地名录》等采用，传播颇广。
驸马庄真有“驸马”吗?
镇江地方史学者严其林先生认为上文家谱中南宋驸马谢廷宠于“正史无征”，并撰文质疑，认为“前说(指说清乾隆帝下江南时于此地收养义女，并为义女招赘驸马)荒诞不可信，后说也是破绽多多”。
经查历代状元名录，南宋光宗朝(1190～1194年)所录状元仅两人，即徐复和陈亮。不仅光宗朝无谢姓状元，而且整个南宋所录49名状元中也无谢姓者。另据《宋史·公主传》记载，宋光宗生有三女，皆早卒，怎可能有一女招赘驸马并生有二子?又怎能晚年偕驸马来到镇江田庄养老欢娱?该谱又称谢廷宠女谢道清后为理宗皇后，即南宋末年的谢太后。查《宋史·谢太后传》，谢道清父名谢渠伯，既不是驸马且“早卒”。凡此疑点顿多，推测南宋时某谢姓富户迁此营宅，子孙繁兴，在撰写家谱时引入诸如东晋大臣谢安、南宋宰辅谢深甫等名人，并杜撰驸马一说，以示家世显赫(严其林：《家谱文化与镇江》)。
早在1960年春，镇江师专中文科学生李进法等去驸马庄采风，整理了乾隆收养义女招赘驸马的故事，村上谢姓老人坚决否定“驸马后裔”之说。1981年镇江市地名办在采访庄上一位谢姓长者时说：“这是南京南乡周家庄(笔者按：此为南京‘砖墙周家’。三国时期，周瑜在高淳西部的丹阳大泽操练水军，并居住在相国圩即今高淳县砖墙镇。周瑜死后，孙权将周瑜之子周循招为驸马，将相国圩赐为封地。此后，周循在此筑城建府开始定居。南宋时期，周省官至翰林学士，其子周察被宋理宗大贤公主招为驸马。当时，朝廷命大臣孟琪为周察督建驸马府，‘外围砌砖城墙护之，环一里余’)的传说，装套在南郊谢姓驸马庄身上，以讹传讹，沿误至今。”笔者多次访问驸马庄，谢姓村民谢锦培(中学教师，43岁)等说：“我们这里是穷村，‘文化大革命’时，民间有顺口溜：‘驸马庄，一步三个岗，一到年头开土方，打点粮食在田头就吃光，有女不嫁驸马庄。”’南宋末年，由于战乱，一谢姓人氏携8个儿子从河南迁人白马庄(当时名称)，周氏接纳。另一当地谢姓后裔谢桂喜(中学教师，52岁，现在镇江中学任教)说，我们家族迁来之前，这里叫白马庄，只有十来户人家，具体是“周三、岳四、李八家”，原来没有姓谢的。至于哪一年迁来，我也不知道，是听村中长辈说的。
笔者以为，乡间草民，焉敢妄称皇亲国戚?“驸马”得名，正如江慰庐先生所说——民间传说中定有庄因旧时皇家驸马而得名的“核心事实”，亟待继续稽考。
近阅镇江著名学人鲍鼎(字扶九，1898～1973年)晚年撰著《九李十三张》遗稿，始明其真相。鲍文称：
驸马李、牌楼李、石牌李，李氏
即南唐李昇之后，宋李公麟九世孙
让，字杰逊，明洪武初尚燕王第二女
永平郡主，为宗人府仪宾，以靖康功，
授奉天靖难口诚宣力武臣特进光禄大
夫柱国驸马都尉，富阳侯，掌北平行
都事，永平晋封公主，北京、南京各
赐第一所，赐庄田四所——北京、南
京、安徽合肥、江苏镇江，(镇江)庄
田在二十二都二图，即今之驸马庄。
清道光年间大水，全族避居城中惠安寺巷，巷有石棹楼，故有“石牌楼李”之号，又名牌楼李，祠在城内玉带巷司徒庙，即今太平桥下至土地庙，建筑年代无考，今其子孙有李崇甫。
鲍鼎先生出身镇江著名世家，曾在无锡国专执教，其所援引资料翔实，且与《明史·公主列传》相合，由此看，驸马庄为明成祖二女永平公主夫婿李让的庄田，万历后为李姓村落，清道光时迁出，后为谢氏迁人。这和上述村人口述残留的家族“记忆”也是一致的。
另据清末民初学者陈庆年《镇江剿平粤匪记》，同治元年(1862年)十二月初六日，提督冯子材、京口副都统海全自官塘桥袭击在镇江南乡华村太平军营垒，丹阳太平军前往驰救，与清副将杨青山交战于驸马庄(许进、徐苏主编：《陈庆年文集》)。驸马庄是清军与太平军发生激烈战斗的战场，故据笔者估计，谢氏在此地的繁衍发展不超过140年。驸马庄得名系清末谢姓村民叠合原地李、外地周等家族旧闻形成的传说，后被“谱师”整理人谱。
与镇江相似的淮安驸马巷
与镇江同处运河沿线的准安市楚州区，古称山阳县，为准安府冶。此地有一驸马巷，因诞育伟人周恩来而名播四海。“驸马”是谁?当地人也流传着乾隆皇帝下江南在淮安认民妇朱巧云为干女儿的故事——巧云的丈夫张大龙(为“干驸马”)犯了过失伤人罪，幸碍有乾隆赐扇保住性命(张树银：《驸马巷》)。这个故事与镇江李进法采风得来的“干公主”故事，似同出一辙。
其实并非如此。驸马巷地名见诸清同治《重修山阳县志》：“驸马巷，大圣桥西南，旧有黄驸马祠。”据当地史志工作者研究，在朱元璋(重八)当农民起义军领袖的时候，他的堂兄重四在军营中病重，临终前向朱元璋托孤。朱元璋不仅把侄女无娇抚养大，还把她许嫁给兵马副指挥黄宝。1368年，朱元璋登基，追封重四为蒙城王，封无娇为庆阳公主(按惯例封郡主)，封黄宝为驸马都尉，赐名黄琛，升任为淮安兵马指挥使，子孙世代沿袭。黄琛住望仙巷北首。1371年朱元璋将黄琛调到安徽凤阳看管祖坟。黄琛在凤阳30年，直至老死。黄琛死后，明惠帝朱允炆在望仙巷内建了驸马祠。地方官遂将望仙巷改名驸马巷，一直沿用至今。
由此看，与淮安和镇江相关的两位明朝公主(一个是朱棣的堂姐，一个是朱棣的女儿)，虽相差一辈，其夫婿均非“土著”，却出身行伍，其子孙世守基业，自清兵入关及后来“文字狱”大兴后，皆徒有“驸马”虚名矣。而借助“驸马”的特殊身份，附着于“乾隆下江南”的民间传说，竟成为运河沿线非物顷文化遗产的又一内容。
据查，“驸马庄”地名最早见于民国《续丹徒县志》卷三，仅“头区三都九图”几个字，此前之府、县志上，均无一字记载。
驸马府的传奇
1981年镇江市地名办通过地名普查，认为“驸马庄之名，早在距今八百年以前的南宋时代就有了”(镇江市地名办：《“驸马庄”名称的由来》，载《镇江文史资料》第二辑)。
此文称“驸马庄”建于南宋绍定年间，庄主谢廷宠，为浙江天台人，生于宋隆兴元年(1163年)，他的远祖为东晋宰相谢安和大将谢石。曾祖父谢大祚在北宋时官至正仪大夫。金灭北宋后谢大祚随宋高宗南渡长江至临安。祖父谢敏在高宗时官至副宰相。父亲谢深甫历任高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝宰相，可谓名门贵族，显赫之家。谢深甫之次子廷宠，从小便智力过人，才貌超群，能文能武，深得父母宠爱。他24岁中状元，适逢宋光宗为女儿宝庆公主择婿，被选为快婿，于当年完婚，后生二子一女。女儿谢道清，在理宗即位后人宫，被封为皇后。恭帝即位后，她便临朝听政，称太皇太后。两个儿子士贤、士宾分别被封为骁尉大将军和右军司马，分别镇守镇江和丹阳。绍定三年(1230年)，谢廷宠已年过花甲，要来镇江看望子孙。两个儿子为迎接父母的到来，并意欲挽留两位老人长期居住，就在城内阳彭山建造了宫苑，又在城南长山脚下买地造了一座庭院。当年，谢廷宠在此终老。景炎元年元兵再度南下，进人镇江城里，阳彭山谢氏宫苑遭到洗劫并烧毁，谢廷宠玄孙谢仁带家眷逃出镇江城，避居于乡间的驸马府。从此谢氏家族便在这儿繁衍发展，成为不小的村落。
与此同时，镇江学者江慰庐、丁志安依据当地绍宗藏书楼所藏清光绪二十九年(1903年)族长谢大才主修的《润州谢氏九修族谱》，形成调查报告《镇江驸马_主传说与“谢氏九修族谱”》。文章引述族谱记述，参校畴昔官纂正史，发现族谱与《宋史》的3点不合之处。但还是推断：今时优存之驸马庄，其得名来自近八百年前“南宋时谢姓驸马”，殆必有据(江慰庐、丁志安：《镇江驸马庄传说与“谢氏九修族谱”》)。
以上结论被《中华人民共和国地名词典·江苏省卷》《镇江市地名录》等采用，传播颇广。
驸马庄真有“驸马”吗?
镇江地方史学者严其林先生认为上文家谱中南宋驸马谢廷宠于“正史无征”，并撰文质疑，认为“前说(指说清乾隆帝下江南时于此地收养义女，并为义女招赘驸马)荒诞不可信，后说也是破绽多多”。
经查历代状元名录，南宋光宗朝(1190～1194年)所录状元仅两人，即徐复和陈亮。不仅光宗朝无谢姓状元，而且整个南宋所录49名状元中也无谢姓者。另据《宋史·公主传》记载，宋光宗生有三女，皆早卒，怎可能有一女招赘驸马并生有二子?又怎能晚年偕驸马来到镇江田庄养老欢娱?该谱又称谢廷宠女谢道清后为理宗皇后，即南宋末年的谢太后。查《宋史·谢太后传》，谢道清父名谢渠伯，既不是驸马且“早卒”。凡此疑点顿多，推测南宋时某谢姓富户迁此营宅，子孙繁兴，在撰写家谱时引入诸如东晋大臣谢安、南宋宰辅谢深甫等名人，并杜撰驸马一说，以示家世显赫(严其林：《家谱文化与镇江》)。
早在1960年春，镇江师专中文科学生李进法等去驸马庄采风，整理了乾隆收养义女招赘驸马的故事，村上谢姓老人坚决否定“驸马后裔”之说。1981年镇江市地名办在采访庄上一位谢姓长者时说：“这是南京南乡周家庄(笔者按：此为南京‘砖墙周家’。三国时期，周瑜在高淳西部的丹阳大泽操练水军，并居住在相国圩即今高淳县砖墙镇。周瑜死后，孙权将周瑜之子周循招为驸马，将相国圩赐为封地。此后，周循在此筑城建府开始定居。南宋时期，周省官至翰林学士，其子周察被宋理宗大贤公主招为驸马。当时，朝廷命大臣孟琪为周察督建驸马府，‘外围砌砖城墙护之，环一里余’)的传说，装套在南郊谢姓驸马庄身上，以讹传讹，沿误至今。”笔者多次访问驸马庄，谢姓村民谢锦培(中学教师，43岁)等说：“我们这里是穷村，‘文化大革命’时，民间有顺口溜：‘驸马庄，一步三个岗，一到年头开土方，打点粮食在田头就吃光，有女不嫁驸马庄。”’南宋末年，由于战乱，一谢姓人氏携8个儿子从河南迁人白马庄(当时名称)，周氏接纳。另一当地谢姓后裔谢桂喜(中学教师，52岁，现在镇江中学任教)说，我们家族迁来之前，这里叫白马庄，只有十来户人家，具体是“周三、岳四、李八家”，原来没有姓谢的。至于哪一年迁来，我也不知道，是听村中长辈说的。
笔者以为，乡间草民，焉敢妄称皇亲国戚?“驸马”得名，正如江慰庐先生所说——民间传说中定有庄因旧时皇家驸马而得名的“核心事实”，亟待继续稽考。
近阅镇江著名学人鲍鼎(字扶九，1898～1973年)晚年撰著《九李十三张》遗稿，始明其真相。鲍文称：
驸马李、牌楼李、石牌李，李氏
即南唐李昇之后，宋李公麟九世孙
让，字杰逊，明洪武初尚燕王第二女
永平郡主，为宗人府仪宾，以靖康功，
授奉天靖难口诚宣力武臣特进光禄大
夫柱国驸马都尉，富阳侯，掌北平行
都事，永平晋封公主，北京、南京各
赐第一所，赐庄田四所——北京、南
京、安徽合肥、江苏镇江，(镇江)庄
田在二十二都二图，即今之驸马庄。
清道光年间大水，全族避居城中惠安寺巷，巷有石棹楼，故有“石牌楼李”之号，又名牌楼李，祠在城内玉带巷司徒庙，即今太平桥下至土地庙，建筑年代无考，今其子孙有李崇甫。
鲍鼎先生出身镇江著名世家，曾在无锡国专执教，其所援引资料翔实，且与《明史·公主列传》相合，由此看，驸马庄为明成祖二女永平公主夫婿李让的庄田，万历后为李姓村落，清道光时迁出，后为谢氏迁人。这和上述村人口述残留的家族“记忆”也是一致的。
另据清末民初学者陈庆年《镇江剿平粤匪记》，同治元年(1862年)十二月初六日，提督冯子材、京口副都统海全自官塘桥袭击在镇江南乡华村太平军营垒，丹阳太平军前往驰救，与清副将杨青山交战于驸马庄(许进、徐苏主编：《陈庆年文集》)。驸马庄是清军与太平军发生激烈战斗的战场，故据笔者估计，谢氏在此地的繁衍发展不超过140年。驸马庄得名系清末谢姓村民叠合原地李、外地周等家族旧闻形成的传说，后被“谱师”整理人谱。
与镇江相似的淮安驸马巷
与镇江同处运河沿线的准安市楚州区，古称山阳县，为准安府冶。此地有一驸马巷，因诞育伟人周恩来而名播四海。“驸马”是谁?当地人也流传着乾隆皇帝下江南在淮安认民妇朱巧云为干女儿的故事——巧云的丈夫张大龙(为“干驸马”)犯了过失伤人罪，幸碍有乾隆赐扇保住性命(张树银：《驸马巷》)。这个故事与镇江李进法采风得来的“干公主”故事，似同出一辙。
其实并非如此。驸马巷地名见诸清同治《重修山阳县志》：“驸马巷，大圣桥西南，旧有黄驸马祠。”据当地史志工作者研究，在朱元璋(重八)当农民起义军领袖的时候，他的堂兄重四在军营中病重，临终前向朱元璋托孤。朱元璋不仅把侄女无娇抚养大，还把她许嫁给兵马副指挥黄宝。1368年，朱元璋登基，追封重四为蒙城王，封无娇为庆阳公主(按惯例封郡主)，封黄宝为驸马都尉，赐名黄琛，升任为淮安兵马指挥使，子孙世代沿袭。黄琛住望仙巷北首。1371年朱元璋将黄琛调到安徽凤阳看管祖坟。黄琛在凤阳30年，直至老死。黄琛死后，明惠帝朱允炆在望仙巷内建了驸马祠。地方官遂将望仙巷改名驸马巷，一直沿用至今。
由此看，与淮安和镇江相关的两位明朝公主(一个是朱棣的堂姐，一个是朱棣的女儿)，虽相差一辈，其夫婿均非“土著”，却出身行伍，其子孙世守基业，自清兵入关及后来“文字狱”大兴后，皆徒有“驸马”虚名矣。而借助“驸马”的特殊身份，附着于“乾隆下江南”的民间传说，竟成为运河沿线非物顷文化遗产的又一内容。