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当代，有关教师专业发展的理论出现了新的进展，即由过去注重教师的专业知识的积累与更新、专业技能的熟练与精致、师德的养成与修炼提升到关注教师教育思想与观念的形成上来。这种趋势表明，当代教师专业发展对教师提出的要求已经超越了传统的教师专业发展定位，更多地关注教师在教育思想或教育理念上有自己的理想追求，这样，教师就可以在自己认同的教育理念影响下，去追寻和实现自己的教育梦。
笔者认为，教师追寻自己的教育理念可以在三个层面展开：一是在哲学观上有自己认同的哲学；二是在教育观上有自己认同的基本教育信条；三是在教师形象上有自己认同的教师基本形象的定位。一个教师若在这三个层次上有自己独到的认识和选择，那么，这个教师就是一个有教育信念的教师。
在哲学观上有自己认同的哲学
在一般人看来，哲学与教育“风马牛不相及”，但实际上，哲学与教育有着非常密切的关系。纵览人类教育经典，几乎全都是哲学家的贡献，从中国的孔子到西方的柏拉图，直到近现代的洛克、康德、杜威、罗素、雅斯贝尔斯等，他们的教育论著是人类教育智慧的宝贵财富，可以说，没有哲学家对教育思想的贡献，人类教育思想史几乎就会成为空白。
哲学家论教育是从基本的哲学观出发去看教育，认为有什么样的人性观就会有什么样的教育观。作为教师，完全可以选择自己所认同的人性观，如相信人性本善的教师，就会对学生更多地关心、引导、呵护和尊重，而相信人性本恶的教师，则会对学生更多地进行灌输、约束、管理甚至训斥和惩罚。两种人性观导致教师两种不同的教育方式和教育行为模式，这就是教育观念引导着教师的行为。一个在哲学观上没有自己的坚定信念的教师，他的教育行为是盲目的、自发的，根本谈不上是自己的教育追求和教育理想。
再如，当代教育中的科学精神和人文精神，都是教育中的根本理念，教师也可以对其进行选择。一个认同人文精神的教师，他更多地愿意关注学生的精神世界的发展，着重培养学生丰富的情感和人文关怀，积极地鼓励学生去维护自身的尊严并尊重他人的人格与个性；而相信科学精神的教师，则更多地愿意尊重教育规律，用科学知识去训练学生的科学思维，培养尊重科学、热爱科学、献身科学的品质。
由此可见，教师不同的哲学信念导致的是不同的教育观念和教育理想，一个追求为自己而教书的教师，就不能没有自己的教育理想和教育信念，而教育理想与信念的来源在哲学。也正是在这个意义上，英国著名哲学家、教育家斯宾塞说：“真正的教育只有真正的哲学家才能实施。”当代中国教育中存在的许多问题，与许多教师在哲学上几乎没有什么素养有着直接的关系。
在教育观上有自己认同的基本教育信条
教师个人教育理念的第二个层次是有关教育的一系列观念所构成的一个观念体系，它主要包括教师个人所持有的发展观、学生观、知识观、质量观等，在这些观念上的不同看法和选择，深刻地影响着教师教育常规。如发展观，就是教师对学生的发展持什么样的看法，并以这些看法为标准去评价学生的发展。学生在教师发展观的引导下不断朝向预定的方向发展，并逐渐形成教师所期望的发展水平。
当代教师，不仅要关注学生对知识的掌握，更要关注学生能力的发展，不仅要关注学生智力发展，更要关注学生的全面发展，不仅要关注学生的一般发展，更要关注学生的特色发展和个性发展，不仅要关注学生现有的发展水平，更要关注学生潜在的发展可能性，要善于发现学生并激发学生的发展潜能。所以，好的教师不是那种只关注现有发展水平高的学生，而是那种慧眼识英才、善于发现并开发学生潜能的教师。
再如學生观，所谓学生观是指教师对学生的看法，正确的学生观是教师引导学生发展的前提性观念，学生观错位了，学生的发展必然会受到负面影响。有的教师将学生看做是纯粹的客体，将学生管住甚至管死，包办学生的一切，这样的教师由于认识不到学生是能动的教育主体，很多时候都是出力不讨好，而智慧的教师则会认识到这一点，他们相信每个学生都潜在地追求成功。因此，好的教师是善于激发学生的自我教育积极性的教师，并且，只有当学生学会了自我教育的时候，才是教育真正意义上的成功。难怪苏联教育家苏霍姆林斯基说，“真正的教育只能是自我教育”。
至于教师所持有的知识观，更是一个左右着教师如何传授知识的教育理念。当代有不少教师的知识观依然停留在传统的权威主义知识观上，认为只有书本知识才是真正的知识，所以他们只注重传授教科书的知识而忽视了生活本身对学生的影响；也有的教师持的是工具主义知识观，强调传授学生应考的知识和谋生的知识，应该说，这些都是落后、陈旧、狭隘的知识观。当代崛起的后现代知识观告诉我们，知识的来源很丰富，它不仅来自教科书，更来自生活，还来自学生自身的体验，更有可能来自于学生的个体灵感。一个教师若有这样的知识观，他的教学方式就会发生极大的改变。教师引导学生活动、体验、探索、发现和感悟的过程，都可能成为学校和学生的生活方式。
在教师形象上有自己认同的基本定位
笔者认为，构成教师个人教育信念的第三个层次是教师对自己作为教师的形象的认同。在我国，人们对教师形象认同最典型的表达有三种：教师是园丁，教师是蜡烛，教师是人类灵魂的工程师。笔者认为，这三种教师形象的定位都是有问题的，园丁的教师形象是学生观错位了，将学生看成是物而不是人，这与现代教育观将学生看做是发展过程中的人是相悖的；将教师视为蜡烛具有悲剧色彩，好像教师就是为他人做嫁衣，燃烧之后的结果是毁灭，这不仅不利于教师去追求和实现其自我价值，也不利于激发教师的工作积极性和创造性；至于将教师形象定位于人类灵魂的工程师，笔者以为是在极左的社会背景下对教师作用的无限放大，每个人的灵魂都是他自己建造的，教师不可能去建造每个学生的精神世界！
在笔者看来，当代教师形象应该是一个优秀的知识分子形象，而知识和知识分子，在文明社会是永远受人尊敬的，除非这个社会被愚昧和偏见所笼罩。这样的教师富有知识，并能爱教、善教；他不盲从，也不偏见，更敢于直言与批判，具有追求真理、献身理想、尊重学术、捍卫人格等知识分子的优秀品质；在引导学生健康全面发展的同时，更关心社会，在教书育人的岗位上完成知识分子应当承担的社会使命，更不断地追求知识的更新和自我价值的实现，就像法国当代著名思想家布迪厄所说的，“将知识作为一种权利为普通民众服务！”一个优秀的教师在承载社会使命的过程中，也寄托着个人期望，并为实现个人理想而奋斗。
美国著名教育家杜威在由哲学研究转向教育研究的时候，就曾写过《我的教育信条》一文，此后数十载，这位享誉全球的教育思想巨人始终实践着自己的教育理想，并以自己的教育理论和教育实践（创办芝加哥实验学校）改变了美国教育，也影响了世界教育。笔者认为，作为一个普通教师，我们可能改变不了世界，但我们可以改变自己。笔者期望，通过每个教师在专业发展境界上的提升——构建个人教育哲学，形成自己的教育理念，为中国教育改革探路，同时实现自己的教育梦想。
（作者系华中师范大学教育学院教授、博士生导师）
（责任编辑 周 群）
笔者认为，教师追寻自己的教育理念可以在三个层面展开：一是在哲学观上有自己认同的哲学；二是在教育观上有自己认同的基本教育信条；三是在教师形象上有自己认同的教师基本形象的定位。一个教师若在这三个层次上有自己独到的认识和选择，那么，这个教师就是一个有教育信念的教师。
在哲学观上有自己认同的哲学
在一般人看来，哲学与教育“风马牛不相及”，但实际上，哲学与教育有着非常密切的关系。纵览人类教育经典，几乎全都是哲学家的贡献，从中国的孔子到西方的柏拉图，直到近现代的洛克、康德、杜威、罗素、雅斯贝尔斯等，他们的教育论著是人类教育智慧的宝贵财富，可以说，没有哲学家对教育思想的贡献，人类教育思想史几乎就会成为空白。
哲学家论教育是从基本的哲学观出发去看教育，认为有什么样的人性观就会有什么样的教育观。作为教师，完全可以选择自己所认同的人性观，如相信人性本善的教师，就会对学生更多地关心、引导、呵护和尊重，而相信人性本恶的教师，则会对学生更多地进行灌输、约束、管理甚至训斥和惩罚。两种人性观导致教师两种不同的教育方式和教育行为模式，这就是教育观念引导着教师的行为。一个在哲学观上没有自己的坚定信念的教师，他的教育行为是盲目的、自发的，根本谈不上是自己的教育追求和教育理想。
再如，当代教育中的科学精神和人文精神，都是教育中的根本理念，教师也可以对其进行选择。一个认同人文精神的教师，他更多地愿意关注学生的精神世界的发展，着重培养学生丰富的情感和人文关怀，积极地鼓励学生去维护自身的尊严并尊重他人的人格与个性；而相信科学精神的教师，则更多地愿意尊重教育规律，用科学知识去训练学生的科学思维，培养尊重科学、热爱科学、献身科学的品质。
由此可见，教师不同的哲学信念导致的是不同的教育观念和教育理想，一个追求为自己而教书的教师，就不能没有自己的教育理想和教育信念，而教育理想与信念的来源在哲学。也正是在这个意义上，英国著名哲学家、教育家斯宾塞说：“真正的教育只有真正的哲学家才能实施。”当代中国教育中存在的许多问题，与许多教师在哲学上几乎没有什么素养有着直接的关系。
在教育观上有自己认同的基本教育信条
教师个人教育理念的第二个层次是有关教育的一系列观念所构成的一个观念体系，它主要包括教师个人所持有的发展观、学生观、知识观、质量观等，在这些观念上的不同看法和选择，深刻地影响着教师教育常规。如发展观，就是教师对学生的发展持什么样的看法，并以这些看法为标准去评价学生的发展。学生在教师发展观的引导下不断朝向预定的方向发展，并逐渐形成教师所期望的发展水平。
当代教师，不仅要关注学生对知识的掌握，更要关注学生能力的发展，不仅要关注学生智力发展，更要关注学生的全面发展，不仅要关注学生的一般发展，更要关注学生的特色发展和个性发展，不仅要关注学生现有的发展水平，更要关注学生潜在的发展可能性，要善于发现学生并激发学生的发展潜能。所以，好的教师不是那种只关注现有发展水平高的学生，而是那种慧眼识英才、善于发现并开发学生潜能的教师。
再如學生观，所谓学生观是指教师对学生的看法，正确的学生观是教师引导学生发展的前提性观念，学生观错位了，学生的发展必然会受到负面影响。有的教师将学生看做是纯粹的客体，将学生管住甚至管死，包办学生的一切，这样的教师由于认识不到学生是能动的教育主体，很多时候都是出力不讨好，而智慧的教师则会认识到这一点，他们相信每个学生都潜在地追求成功。因此，好的教师是善于激发学生的自我教育积极性的教师，并且，只有当学生学会了自我教育的时候，才是教育真正意义上的成功。难怪苏联教育家苏霍姆林斯基说，“真正的教育只能是自我教育”。
至于教师所持有的知识观，更是一个左右着教师如何传授知识的教育理念。当代有不少教师的知识观依然停留在传统的权威主义知识观上，认为只有书本知识才是真正的知识，所以他们只注重传授教科书的知识而忽视了生活本身对学生的影响；也有的教师持的是工具主义知识观，强调传授学生应考的知识和谋生的知识，应该说，这些都是落后、陈旧、狭隘的知识观。当代崛起的后现代知识观告诉我们，知识的来源很丰富，它不仅来自教科书，更来自生活，还来自学生自身的体验，更有可能来自于学生的个体灵感。一个教师若有这样的知识观，他的教学方式就会发生极大的改变。教师引导学生活动、体验、探索、发现和感悟的过程，都可能成为学校和学生的生活方式。
在教师形象上有自己认同的基本定位
笔者认为，构成教师个人教育信念的第三个层次是教师对自己作为教师的形象的认同。在我国，人们对教师形象认同最典型的表达有三种：教师是园丁，教师是蜡烛，教师是人类灵魂的工程师。笔者认为，这三种教师形象的定位都是有问题的，园丁的教师形象是学生观错位了，将学生看成是物而不是人，这与现代教育观将学生看做是发展过程中的人是相悖的；将教师视为蜡烛具有悲剧色彩，好像教师就是为他人做嫁衣，燃烧之后的结果是毁灭，这不仅不利于教师去追求和实现其自我价值，也不利于激发教师的工作积极性和创造性；至于将教师形象定位于人类灵魂的工程师，笔者以为是在极左的社会背景下对教师作用的无限放大，每个人的灵魂都是他自己建造的，教师不可能去建造每个学生的精神世界！
在笔者看来，当代教师形象应该是一个优秀的知识分子形象，而知识和知识分子，在文明社会是永远受人尊敬的，除非这个社会被愚昧和偏见所笼罩。这样的教师富有知识，并能爱教、善教；他不盲从，也不偏见，更敢于直言与批判，具有追求真理、献身理想、尊重学术、捍卫人格等知识分子的优秀品质；在引导学生健康全面发展的同时，更关心社会，在教书育人的岗位上完成知识分子应当承担的社会使命，更不断地追求知识的更新和自我价值的实现，就像法国当代著名思想家布迪厄所说的，“将知识作为一种权利为普通民众服务！”一个优秀的教师在承载社会使命的过程中，也寄托着个人期望，并为实现个人理想而奋斗。
美国著名教育家杜威在由哲学研究转向教育研究的时候，就曾写过《我的教育信条》一文，此后数十载，这位享誉全球的教育思想巨人始终实践着自己的教育理想，并以自己的教育理论和教育实践（创办芝加哥实验学校）改变了美国教育，也影响了世界教育。笔者认为，作为一个普通教师，我们可能改变不了世界，但我们可以改变自己。笔者期望，通过每个教师在专业发展境界上的提升——构建个人教育哲学，形成自己的教育理念，为中国教育改革探路，同时实现自己的教育梦想。
（作者系华中师范大学教育学院教授、博士生导师）
（责任编辑 周 群）