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流传于山东菏泽地区的曹州梅花拳,长期流传着“梅花拳在历史上经历了四次变革才日趋成熟”的说法,现介绍如下。
1982年至1985年,国家体委号召对武术作为文化遗产进行挖掘,当时菏泽地区著名的拳师冯天民(梁山县人,梅花拳第十六代传人)之弟子杨培考整理了梅花拳的渊源。杨在资料中称“梅花拳有四次变革”:第一次变革,始于公元前213年。有七位兄弟结为莫逆,老大董发利(董发道长,河南开封南五里董子庙人)习杆子花拳,老二张辛(河南开封内牛山村人)习少子丁拳(前期少林拳),老三关凤龙(山西太原关于庄人)习花新拳(为前期梅花拳),老四蔡中(江苏徐州南铜山村人)习洪运拳(前期洪拳),老五周义辛(江苏沛县八里庄人)习杆子拳(前期猴拳),老六陈子金(河南开封相子庄人)习八手拳(前期八卦掌),老七陈东(开封蔡吉屯人)习滚地拳(前期地躺拳)。公元前209年,由老大提议将七兄弟各拳汇为一拳,定名为“七兄花拳”,由老三关凤龙执笔整理拳谱。
第二次变革,始于公元前140年4月初。七兄弟后代董青、张长中、关洪金、蔡艺华、周芹、陈心方、陈海,由董青、关洪金重修拳谱,正式将该拳定名为“七子花拳”。
第三次变革,公元495年。关洪金后代关清玉文武双全,修道于中岳嵩山。后来印度僧人跋陀禅师到嵩山与关清玉结为兄弟。公元493年3月,关清玉召集十二兄弟汇集嵩山。老大关清玉,老二跋陀,老三周红,老四张金丁,老五周云,老六杨世玲,老七蔡铃中,老八陈凤祥,老九杨钢,老十孙大明,十一李江海,十二关铃芹。十二兄弟汇集拳艺精华并编撰拳谱定名为“梅花精拳”。
第四次变革,公元1628年,正式定名为梅花拳。当时连续三年灾害,百姓颗粒无收,官府腐败,民不聊生。梅花拳派汇集弟子组成起义军,主要头目有关红、张万、张之明、张大中、陈风中、杨纪林、王金英。起义军征战六年,于陕西某地集会,四月初又辗转山西。梅花拳械在转战中得以经受考验与充实,并重新进行了整理,定为梅花拳八路内功拳。第一路梅花拳,第二路梅花螳螂拳,第三路梅花地躺滚龙飞虎拳,第四路梅花八卦九宫合龙拳,第五路梅花大战扑食拳,第六路鹰抓梅花式,第七路梅花弹腿,第八路梅花穿梭大战拳。
传说毕竟是传说,其真实性待考。自从明末以来梅花拳的承传人中没有一人是当过大将军的,也没有参加过大型的战斗(义和团除外),但是现在仍保留下来的梅花阵法是拳法与古代阵法的结合,也说明了梅花拳在历史上必定参加过大型战斗,也有人当过大将,也是文武双全的。
1982年至1985年,国家体委号召对武术作为文化遗产进行挖掘,当时菏泽地区著名的拳师冯天民(梁山县人,梅花拳第十六代传人)之弟子杨培考整理了梅花拳的渊源。杨在资料中称“梅花拳有四次变革”:第一次变革,始于公元前213年。有七位兄弟结为莫逆,老大董发利(董发道长,河南开封南五里董子庙人)习杆子花拳,老二张辛(河南开封内牛山村人)习少子丁拳(前期少林拳),老三关凤龙(山西太原关于庄人)习花新拳(为前期梅花拳),老四蔡中(江苏徐州南铜山村人)习洪运拳(前期洪拳),老五周义辛(江苏沛县八里庄人)习杆子拳(前期猴拳),老六陈子金(河南开封相子庄人)习八手拳(前期八卦掌),老七陈东(开封蔡吉屯人)习滚地拳(前期地躺拳)。公元前209年,由老大提议将七兄弟各拳汇为一拳,定名为“七兄花拳”,由老三关凤龙执笔整理拳谱。
第二次变革,始于公元前140年4月初。七兄弟后代董青、张长中、关洪金、蔡艺华、周芹、陈心方、陈海,由董青、关洪金重修拳谱,正式将该拳定名为“七子花拳”。
第三次变革,公元495年。关洪金后代关清玉文武双全,修道于中岳嵩山。后来印度僧人跋陀禅师到嵩山与关清玉结为兄弟。公元493年3月,关清玉召集十二兄弟汇集嵩山。老大关清玉,老二跋陀,老三周红,老四张金丁,老五周云,老六杨世玲,老七蔡铃中,老八陈凤祥,老九杨钢,老十孙大明,十一李江海,十二关铃芹。十二兄弟汇集拳艺精华并编撰拳谱定名为“梅花精拳”。
第四次变革,公元1628年,正式定名为梅花拳。当时连续三年灾害,百姓颗粒无收,官府腐败,民不聊生。梅花拳派汇集弟子组成起义军,主要头目有关红、张万、张之明、张大中、陈风中、杨纪林、王金英。起义军征战六年,于陕西某地集会,四月初又辗转山西。梅花拳械在转战中得以经受考验与充实,并重新进行了整理,定为梅花拳八路内功拳。第一路梅花拳,第二路梅花螳螂拳,第三路梅花地躺滚龙飞虎拳,第四路梅花八卦九宫合龙拳,第五路梅花大战扑食拳,第六路鹰抓梅花式,第七路梅花弹腿,第八路梅花穿梭大战拳。
传说毕竟是传说,其真实性待考。自从明末以来梅花拳的承传人中没有一人是当过大将军的,也没有参加过大型的战斗(义和团除外),但是现在仍保留下来的梅花阵法是拳法与古代阵法的结合,也说明了梅花拳在历史上必定参加过大型战斗,也有人当过大将,也是文武双全的。