反本质主义文化身份:《签名收藏家》中的中国文化书写

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《签名收藏家》是英国族裔作家扎迪·史密斯2002年出版的虚构作品.小说描述了二代华裔移民亚历克斯通过追踪明星签名以追寻文化身份的故事.评论者大多关注其犹太文化身份书写,对小说中涉及的中国文化身份却很少关注.事实上,史密斯通过书写中国文化,对西方的本质主义文化身份提出了质疑和挑战.本文依据斯图亚特·霍尔的反本质主义文化身份观,探讨小说中西方主流社会意识下的中国“他者”形象;揭露西方本质主义文化身份观对李金父子中国文化身份的压制;最后分析亚历克斯在反本质主义身份观下的中国禅宗文化实践,以抵制和消解西方霸权文化身份.史密斯的中国文化书写,为反抗西方主流社会对少数族裔移民的压迫和歧视提供了新视野,有助于推动人们对少数族裔文化身份问题的反思.
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查慎行《敬业堂诗集原稿》是《敬业堂诗集》付梓前的稿本,具有重要价值,但尚未引起学界关注.《原稿》保存了查慎行的自删诗,有艳情、应酬以及讥刺现实之作,风格与今存诗作有所不同.这些自删诗能够展现查慎行不为人知的另一面,对于全面认识查慎行其人其诗都有重要意义.《原稿》有较多查慎行对诗歌的修改痕迹,展现了查慎行诗歌创作的动态过程.此外,《原稿》还保留了时人对查诗的评点,许多评点非常精到,对于查慎行诗歌艺术和创作渊源提供了新的视角.在《敬业堂诗集》的校勘方面,《原稿》亦有参考价值,而当前多种通行本《敬业堂诗集》均未
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美国艺术史学者安妮·达勒瓦所撰《艺术史方法与理论》一书,对近年来艺术史研究的现状进行了反思.该书以具体艺术作品的案例分析切入,尝试引导一般读者如何对艺术作品的表面形象、隐喻系统、文化价值及历史意义等内容进行提问;同时,对艺术作品意义创造另一主体的观者如何“阅读”艺术作品的形式、方法及其语境展开研究.这种以驱动一般读者参与艺术史的实践变革为诉求的主张,有助于探寻艺术史研究的多维方法及其理论视角,对当今艺术史研究颇有启示意义.
萧红是一位具有浓厚乡土情结的女性作家,同时又是中国现代作家中沿着乡土走得最远的作家之一.她的写作不仅大量描写了她的北中国故乡的乡土风物,而且还在她足迹所到之处,不断发现各地的乡土风物和人民生活之美,并在她的作品里给予一一展现.因此,乡土文学研究不能停留于只关注文学与文化地理环境的某种固定不变的关系,而是还应该去发掘作家的行走写作之于乡土文学的意义和问题.萧红抗战时期的行走写作是一个典型的个案,对深入理解萧红的文学创作乃至文学与文化地理环境的关系,无疑都具有重要启发意义.
1938年抗战初期,郭沫若的两次寓湘之旅,是其在上海、武汉时期积极将浪漫主义融入动员式文艺活动的短暂间歇.在湘期间,因于复杂政治现实和残酷战争灾害,郭沫若一度表现出了对于宏大主题观念的疏离,而呈现有对于世俗生活日常、战争灾难记忆的偏移.其聚焦视野,由作为宣传观念的“应然”,转向具体经验的“实然”,由宏大抒情的“大我”,转向个体经验的“小我”,构成了他战时浪漫倾向和乐观情绪的休止,也显现出抗战文艺自身存在的思想张力和更多书写可能.
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针对学生基础实践不够、动手能力偏差、实践训练时间不足等问题,设计了基于单片机的电磁炮智能打靶实训项目.项目需综合运用单片机、自动控制原理、模拟电子技术、数字电子技术、计算机辅助设计等多门专业课知识,并进行理论分析、电路设计、布局布线、焊接、电路测试和功能测试等.学生通过完成项目可体验构思、设计、实现和运作的CDIO闭环,提高学生的实践能力和专业素养.
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