素质教育理念突出的是“以人为本”，最终极的目标是培养具有独立人格的人。他要有理想、有感情、有能动的创造性的人。所以要求教育要面向全体学生，针对每一位学生因材施教，促进学生全面素质的提高。在教学工作实践的经历使我们切实的感受到：素质教育，固然要关注科学素质与创新素质的培养，可是“做人”的教育才是关键，也就是做人的根本道德底线的抬升才是素质教育实施的根本。
　　苏霍姆林斯基说过：教育首先是人学。也就是“要成其才，其先成人”。作为学校教育的生物教学是学生综合素质发展中必不可少的一环，这就要求生物学科的教学一方面要传授生物学专业知识，同时也要加强人的基本道德素质提高的教育。作为教育者要力图通过生物教学的实施，全方位的关心学生、引导学生、教育学生，进而培养学生。培养能认识和理解生命科学并有所感悟的人，促进学生哲学思维的发展，以实现科学素质和道德素质的全面提高。
　　“师有百行，以德为先”，这其中的关键就是培养人的道德意识和行为规范。生物教师在教学中要贯彻以德育为根本的精神，以身作则，达到知行的统一，形成自己的道德威信，以个人的魅力去感化、引导学生的发展，做学生“听其言，观其行”的榜样。
　　结合教学内容，发掘素材，引导学生做出判断和思考是道德教育最基本的、有效的方法.如在进行“人体免疫调节”的实验教学之前出示了我的献血证，展示献血记录以及相关的政策。引起学生的讨论和思考：我为什么要献血？什么样的人需要输血？为什么要对献血者的年龄和身体状况有所限制？其理论依据是什么？我这样层层深入的分析引导，既使有关的理论知识得以巩固，又使学生意识到：关心他人就是关心自己。有利于克服以自我为中心的思想，提高学生的社会责任感，帮助其“利他主义”思想的建立。正如爱因斯坦在评价居里夫人时所说的：第一流的人物对时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单独的才智成就方面更为巨大。教师必须在言行上成为学生的榜样，只有真正达到：“你要教育学生成为什么样的人，你就必须成为什么样的人”（车尔.尼雪夫斯基语），认真的因材施教，全面引导，身体力行，方能使教学目标和育人目标得以实现，促进学生良好道德品质的养成。
　　如在进行“生物的有性生殖”的教學中，从生物学的角度来使得学生认识到：由一个单一的细胞，到有血有肉的、有自己的思想和人格的独立的人，父母在我们身上倾注了多少心血。从朴实的思维中看待人的伦理道德，进而拓展到对现实生活，对虐待父母不尽赡养义务的行为的认识以及“轻养重葬”现象的认识。用事实促使学生能够理解家长乃至师长的良苦用心，增强学生对家庭的归属感和责任心，发扬尊老爱幼的传统美德，同时增进学生对人生价值的认识。树立为了更好的反哺父母，报答家人和社会的关注，更好的投入到学习中的决心，并在日常生活中积极实施。
　　再如学习“动物的防御行为”的“野牛的集体防御行为”，使学生体味到动物的智慧和对集体的责任意识，牺牲小我和保全大我的辩证关系。触动其内心，促使其对自身作为社会的人，在社会大家庭中如何与人相处、以什么样的心态看待我们的社会责任的思考。深切的体味到加强民族凝聚力的重要性，促使其社会责任意识的觉醒，培养关注社会、参与社会的意识，帮助树立正确的社会观和价值观。
　　尊重自然规律，保护我们所赖以生存的环境，是解决人口激增、粮食危机、资源匮乏、能源短缺和环境污染等世界性重大问题的前提。生态道德教育主要是从生态学的角度提高学生的环境意识，树立正确的人生观、价值观和自然观，培养对生物世界的良好情感。必须使学生认识到：人类属于地球，而地球不仅仅属于人类，人类只是“生命之舟”的一个乘客。我们必须时刻以同舟共济之心约束自己的行为，节制自己的欲望，为所欲为的结果必然是“害人又害己”，增强学生的环境忧患意识和保护环境的历史责任感。
　　贯彻人与自然的统一的理念。生物体形态万千，大小各异，但是依然不能剥夺他们生存的权利。达尔文的：“物种无高级低等之分，只是更适应其生存的环境而已”的真正含义就是尊重生命，珍惜生命。弱肉强食，并不可怕，关键是要真正的使自然顺其自然，合理运用我们的头脑，在谋求自身的最大利益的同时维持生态系统的平衡。在“探究鼠妇（潮虫）分布的环境因素”的实验结束后，提醒一句：别忘了，请将它们放归大自然。这里就体现了对生命的尊重、关心和保护，以及科学精神和人文精神的和谐统一。美国电影协会对动物演员在参与拍摄过程中的权利，做出的几乎不可思议的规定：哪怕是臭虫，也要“借”几只，“还”几只，。这样使学生认识到，生态道德体现于生活的方方面面，可大可小。我们无时无刻都能够做到对生命的珍视。
　　又如在进行“生态系统的能量流动”的教学中不按照课本得到实例来，从学生的身边找现象：为什么肉食品比蔬菜要贵？为什么“民以食为天”？进而从生态学的角度来看：如果生态系统中没有人类，与缺了某些捕食者如蛇或者是鹰，对于原来与之相关的物种产生的影响，哪一个要大？通过讨论分析，使学生意识人类在地球生态中的作用是有限的，作为食物链中的一环，我们要尊重自然规律，倡导生态文明。选择适应自然发展的生活方式。尊重自然，面对现实，以长远的眼光来摆正人在自然中的位置。
　　在教学中本着“处处皆学问”的原则结合社会现象进行生态伦理教育，突出生态道德的现实意义，切实进行生态伦理教育。在中学生物教学中不再使用脊蛙（去除脑保留脊髓的青蛙）进行反射弧的分析实验，主要是因为其对实验动物生命的伤害太大，不利于发展中的学生形成正确的生命观。这从2002年刘海洋北京泼熊事件，就可见其踪。在教学中我就组织学生进行反思：为什么一度想报考生物专业的清华学子竟做出如此行为？他的生命观是怎样的？我们有没有做过类似的事？什么样的生命观和自然观才是可取的和现实的？向学生介绍《淹死的北极熊》，视觉的冲击，心灵的碰撞，足以让学生的内心升起对生命的尊重和珍惜。同时使学生意识到人的特殊性就在于我们的理性和能动性，所以我们从理性出发从自身的小事做起，为地球环境的可持续承担起更多的责任。人类不应该仅为子孙后代留下生存的空间，也要给予其它的物种以平等的“人权”，可持续发展才能成为现实。