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《淮南子》讨论的人性有本然性和应然性两个层面的含义,人性受之于天,是其本然之性,人性应符合于自然,这是其应然之性。大部分人是不能自发合乎于＂道＂的,人生学习和修养就是认识性和反诸性的过程。
本然之性与应然之性——《淮南子》人性论的内在逻辑
【摘 要】
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《淮南子》讨论的人性有本然性和应然性两个层面的含义,人性受之于天,是其本然之性,人性应符合于自然,这是其应然之性。大部分人是不能自发合乎于＂道＂的,人生学习和修养就是认
【机 构】
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青海师范大学人文学院
【出 处】
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青海师范大学学报(哲学社会科学版)
【发表日期】
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2012年6期
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