大人常常会因为各种不同的目的而说假话。政客会为了自己的政治目的而说假话，商人会为了利益而欺诈，朋友之间也会为了情面而客套，甚至夫妻之间也会为了避免麻烦而说些“善意的谎言”。但是，我不希望孩子过早地说假话，过早地懂得“人情世故”。
　　小孩子应该是天真烂漫的。心地单纯，性格直率，既不受世俗礼节的拘束，也不为权威屈服，就像安徒生童话《皇帝的新装》里那个孩子：当所有的大人明明看见皇帝光着身子走在游行队伍的前列，却都不敢说实话，都自欺欺人地认为皇帝穿了华丽的新衣的时候，只有他大声地宣布“皇帝什么也没穿”！于是，在这个天真的小孩身上，人类看到了希望——虽然大人都变得虚伪了，但我们的孩子仍然天真。因为有天真的孩子在，世界依然有希望。
　　在一个说假话的时代，说真话是一件不容易的事情，有时候要以生命为代价。曾经有位叫张志新的，因为说真话在文革里被残酷地杀害了。她说的真话其实是大实话：领袖是人不是神。不管一个人多么伟大，多么正确，他也可能犯错，这是普通人都应该有的常识。但在文革那个极权时代里，人们连常识也不敢坚持，于是，所有的人都只能说假话。如果有更多的人能像张志新那样说真话呢？世界应该就是另一种样子吧！
　　在很特殊的环境里，人们为了保护自己，可能不敢说真话，这是可以理解的。那么，如果不能说真话，我们就保持沉默吧。沉默也是一种力量，也是对真理的坚持。
　　今天的孩子们生活在父母的羽翼之下，生活在和平安定的环境中，应该养成说真话的习惯——说出自己看见的、知道的和了解的，而不为任何目的人云亦云或者说假话。
　　养成说真话的习惯，也是养成独立思考的习惯。遇到问题自己找答案，而不是把现成的答案拿来，也不跟着别人起哄。养成说真话的习惯，也可以培养勇敢和自信。比如，当有人指鹿为马时，你坚持说那不是马是鹿，是要有自信的——你得知道马和鹿的根本区别：马属于奇蹄目，而鹿属于偶蹄目，也就是说马的脚趾是单数，而鹿的脚趾是双数。要取得这种自信，意味着你得比别人更见多识广。
　　孩子是国家和民族的未来。有什么样的孩子，就有什么样的未来。如果我们有一群天真、活泼、健康、自信的真小孩，我们就会有一个美好的未来。