【摘 要】
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在道家看来,"道"是相对性事物运动的"自然"法则,"道"及其支配下的万物都是"有"的。道家在肯定"道"的同时没有否定事物的客观性,提倡"齐物"的同时也没有否定事物的相对性存在
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在道家看来,"道"是相对性事物运动的"自然"法则,"道"及其支配下的万物都是"有"的。道家在肯定"道"的同时没有否定事物的客观性,提倡"齐物"的同时也没有否定事物的相对性存在。在禅宗看来,道家在承认其道本体及其显现之物的客观性基础上,要到达真正的"清净"、"无为"是困难的。禅宗的自然、无为说不离"因缘"法内涵,禅门以因缘说代替自然说而揭示事物的本质,事物的本质是"清净"、"性空"的。所以禅门的体、用、心、物等都只有"假有"的客观性,是缘生法。禅门在因缘空性的存在理解中获得清净而敞开的生存境域,敞开了广阔的人性,开辟了广泛的世间生活。
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