【摘 要】
:
清代大文学家蒲松龄虽然一生穷困潦倒,但他却是刚直不阿,满腔正气。 一天,蒲松龄身着布衣应邀去一个有钱人家赴宴。在席上,一个穿绸裹缎的矮胖商人阴阳怪气地问:“久闻蒲先生文采出众,怎么总也不见先生金榜题名呢?” 蒲松龄微微一笑,说:“对功名我已心灰意冷,最近我已经弃笔从商了。” 另一個满身绫缎的瘦高的官吏故意装出很吃惊的样子说:“经商可是挺赚钱的,可蒲先生为何衣着平平,是不是血本无归啊?” 蒲
论文部分内容阅读
清代大文学家蒲松龄虽然一生穷困潦倒,但他却是刚直不阿,满腔正气。
一天,蒲松龄身着布衣应邀去一个有钱人家赴宴。在席上,一个穿绸裹缎的矮胖商人阴阳怪气地问:“久闻蒲先生文采出众,怎么总也不见先生金榜题名呢?”
蒲松龄微微一笑,说:“对功名我已心灰意冷,最近我已经弃笔从商了。”
另一個满身绫缎的瘦高的官吏故意装出很吃惊的样子说:“经商可是挺赚钱的,可蒲先生为何衣着平平,是不是血本无归啊?”
蒲松龄叹了口气说:“哎!大人您说得不错,真是未卜先知啊,我最近跑了趟登州,碰上从南洋进来的一批象牙,许多都是用绫缎包裹的,也有极少数是用粗布包裹的,我以为用绫缎包裹的会名贵些,所以就多要了些,只要了少许粗布包裹的。可谁料带回家一看,咳!绫缎包的竟全都是狗骨头,粗布包的倒是真正的象牙。”
权贵们听后默不作声,一个个毕恭毕敬,再也不敢对蒲松龄无礼了。
其他文献
有一句话说得好:你的心有多大,你的天空就有多高。 一个中国留学生初到美国时,只能靠在街头卖艺生存,那时有一个最赚钱的地方——一家银行的门口,和他一起拉琴的还有一个黑人琴手,他们配合得很好。后来这个留学生用卖艺挣的钱进入大学进修。十年后,留学生成了国际上知名的音乐家。一次,他发现那位黑人琴手还在那家银行门口拉琴,就过去问候,那位黑人琴手开口便说:“嘿,伙计!你现在在哪个地方拉琴呢?” 是啊,人,
?导語 经典是指具有典范性、权威性的经久不衰的万世之作,是经过历史选择出来的“最有价值的”。诵读中华经典,让中华经典的精神之光照亮每一个人的心灵,领悟人生的真谛,让民族精神的血液在一代又一代人身上流淌,是激活传统、继往开来的有力之举。 让我们行进在中华经典的世界里,徜徉在中华经典的长河中,感受中华传统文化的博大精深和母语的无穷魅力!
沿着小城南大路建设银行旁边的巷子进去,迎面就是一家经营牛肉粉扣的小吃摊子,兼卖猪肉丸粉条和茶叶蛋。摊主是个胖胖的中年女人,她的牛肉粉扣做工精到,粉扣是藕粉,嚼起来滑韧脆溜,牛肉韧劲十足,加上熬制的老汤,因此味道极好。 由于摊子地处交通要道,生意一直很红火。记得过去斜对面汽车北站未拆迁时,南来北往的旅客都会在等车的间隙跑这来吃上一碗,调点酸辣,个个吃得满面红光,细汗直流。 小城的巷子,尤其是一些
曾正超是第43届世界技能大赛的焊接冠军,是中国在该赛摘金的第一人。 出生在四川攀枝花一個偏远山区的他,个头不高,性格腼腆。在学校里,他可以一整天不说话。16岁那年,中考失利,没多少犹豫,他就背上行囊踏进攀枝花技师学院,开始与焊接为伴。 第一次实操练习,他点燃了焊条,伴着耀眼的火花,他看见熔化的铁水滴落在纯棉T恤上,手臂上很快烫起了水泡;训练仰焊,他正专注于手中的活计,忽略了铁水正滚落而下,胸口
①在北方城市读书的第二年,我已经习惯了冬季里簌簌飞扬的白雪。 ②然而在回老家的时候,在下火车的那一瞬间,抬头看见那片已经熟悉了近20年的灰色的天空,感受着以前读书时因为需要早起而常常抱怨的阴冷的早晨,我竟然有了一种满足之情。 ③因为这里的一切都有着故乡的味道,而故乡小城有着它独特的冬天的味道。 ④印象中,这里的冬天难得会有和北方一般的大雪。对于我的家乡,雪是弥足珍贵的佳品。本身就很小巧单薄的
“疏”,是一個含义丰富、适用范围极广的字。疏,既能诠释事物关系,又能演绎人生志趣;疏,既能观照现实生活,又能展现审美追求。疏,在诸多层面上引发我们不同的思考与感悟。 请以“疏”为题写一篇不少于600字的文章。 要求:(1)角度自选;(2)立意自定;(3)除诗歌外,文体自选。 【写作提示】 “疏”是个多义字,既有“关系远、不亲近”之义(即提示语所说“能诠释事物关系”),又有“疏狂”“疏朗”“
高频考点 环境描写的作用 考点分析 环境,是人物活动的天地,是人物思想性格的社会根源。分析环境描写的作用,能使我们更好地理解和了解人物活动的天地,探寻人物性格的社会根源。进而理解作品的思想意义。在中考试题中,与环境描写相关的题型主要是: 分析 环境描写在文中的作用。 解题秘笈 环境描写是指对人物所处的具体的自然环境和社会环境的描写。 1.自然环境的描写。自然环境描写就是对日月星辰、山川
人类的同情心,是一种高尚、温暖而又容易受到挫折的感情。 对行乞者来说,重要的是如何博取人们的同情。坐在街头拉琴,也许是最文雅的行乞方式。严格地说,这可以看作是一种卖艺,而不是行乞,用美妙的琴声换取听众的报酬和在剧院里开音乐会没有本质上的差别。不少行乞者在大庭广众之下展示褴褛的长衫和瘦弱残疾的身体,有的甚至长跪于地,不停地向路人磕头,以求施舍。这种情形看了使人难受,然而对行乞者来说,这样做似乎无可
乔·卡伯出生于美国,曾是一名并不成功的商人,欠了一屁股的债。当时,摆在乔·卡伯面前的只有两条路,要么宣布破产,要么工作挣钱还债。 虽然宣布破产可以让乔·卡伯迅速摆脱债务,可他并不愿意这么做。他觉得,如果宣布破产,就意味着背信弃义,是一件极不厚道的事情。思前想后,他决定走第二条路,工作挣钱还债。 几天后,乔·卡伯把自己的债主们召集起来,开了一个债权人会议。他說:“我现在已经身无分文了,欠你们的钱
19世纪中叶,英国有个叫纽曼的大教育家,他在出任大学校长时便说:“真正的大学教育是什么?不是专业教育,不是技術教育,而是博雅教育。大学的理想在于把每个学生的精神和品行升华到博雅的高度。这样的人首先在精神上就是健康的。” 纽曼还说:“大学不培养政治家,不培养作家,也不培养工程师,大学首先要培养学生的灵魂,健全地达到博雅高度的即具有完整的人格。” 【素材解读】 一个心灵健康的人,做什么事情都可以