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在《美的历程》中,李泽厚最早提出了"儒道互补"命题和"‘儒道互补’是两千多年来中国思想的一条基本线索"的重要观点。相较于李泽厚提出的其他美学新概念和命题,"儒道互补"得到了较广泛的认可,但他本人和其他学者目前并未明确提出"‘儒道互补’美学史观"这一命题。"儒道互补"美学史观是在李泽厚思想史观的基础上提出的。这一美学史观对之后的中国美学通史写作产生了深远影响。近年来,李泽厚不断扩展"儒道互补"应用的论域,"儒道互补"逐步深化为文化史观和应对人类生存危机的方法论。