佤族寨桩:民族文化和谐共生探析

来源 :广西民族大学学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:cngd0613
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
佤族文化与傣族文化之间产生互动和对话由来已久,并且在某些区域内广泛而深刻地互相渗透着,形成两种民族文化和谐共生的一种文化形态。云南省沧源佤族自治县西部地区的佤族文化就是这种和谐共生的典型,既是具有傣族文化特点的佤族文化,同时又是具有佤族传统文化特点的傣族文化。佤族寨桩就是这种辩证和谐文化形态的典型标志,其名称、内涵及功能都暗含了民族文化的和谐共生。 The interaction and dialogue between the Wa culture and the Dai culture have been taking place for a long time and have permeated each other extensively and profoundly in some regions and formed a cultural form in which the two ethnic cultures coexist harmoniously. The Wa culture in the western part of Cangyuan Wa Autonomous County of Yunnan Province is a typical example of this harmonious symbiosis. It is both a culture of Wa nationality with Dai cultural characteristics and a Dai culture with the traditional Wa culture. Wazhai stake is a typical symbol of this dialectical and harmonious cultural form. Its name, meaning and function all imply the harmonious coexistence of ethnic cultures.
其他文献
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技
在上市公司对外披露的财务报告中.盈利数据和盈利信息被广泛地认为是财务报表中最重要的数字之一。处于核心地位。另一方面,我国的证券市场尚不成熟和完善,股价对盈利能力指标十
结核病是严重危害人类健康的慢性传染病,我国是世界上结核病高负担国家之一。耐药、流动人口和HIV感染已经成为当今结核病控制所面临的三大难题,近年来由于获得性免疫缺乏综合
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
“情感转向”是近年来在哲学、社会学和人类学等领域广泛谈论的话题,传统的艺术理论同样在“情感转向”下发生变化。首先,艺术理论的“情感转向”挑战了艺术的“意义表征”体
期刊
<正>为逐步推进铜材产业化发展,中国兵器工业集团晋西集团晋西铜业公司积极向电子行业、电力电气等方向延伸铜产业链,开发具有市场竞争优势、高附加值的新产品。近期,该公司
目的:观察应用院前急救措施对急性左心衰患者进行治疗的临床效果。方法:选取我院2011年9月-2013年8月收治的急性左心衰患者60例为观察组,所有患者均实施现场紧急医治措施;选取
党的十八大报告提出,中国特色社会主义事业是面向未来的事业,需要一代又一代有志青年接续奋斗。对未来的青年工作提出了如何引导青年树立正确"三观",如何教育青年做到三个"永
清代著名散文家姚鼐的名篇《登泰山记》是桐城派散文的经典之作,秉承了桐城派特有的文章学主张,其英译也应考虑文章学传统。中国传统文章学不仅可以指导、评判文学写作,也可