《醒世恒言》中讲了一个“薛录事鱼服证仙”的故事，大意是这样的：唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧，高烧到第7天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼。
　　看见渔翁垂钓，薛录事明明知道有钓钩，但鱼饵实在诱人，犹豫再三，闻得饵香，“便思量要吃他的”。只是到了口边，他想到：我明明知道他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去?我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗?于是。到船旁周围游了一遭，怎奈那饵香得酷烈，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥，怎再忍得住!最终，薛录事难忍鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，结果被渔翁钓了上来。
　　作者冯梦龙点评说，这叫“眼里识得破，肚里忍不过”。
　　现实生活中的“忍不过”者又何止薛录事?反观近年来查处的一些贪官，哪个不知道贪污腐败的可耻下场?但最终还是由于“忍不过”而乔下“诱饵”，不但身败名裂，而且祸及国家和人民。
　　古人说得好：“鱼见饵不见钩，虎见羊不见美，猩见酒不见人。非不见也，迷于所美，而不暇顾也。”贪官缘何在利诱面前“识得破”，又“忍不过”，而终遭“被钓”之厄运?其关键是贪婪和侥幸的心理在作怪。因为贪婪和侥幸，有的党员干部走上领导岗位之后，就忘乎所以、高高在上，干起以权谋私、徇私枉法的事情来；有的随着官位的升迁，就放松了世界观的改造，私心越来越重。胆子越来越大，最后铤而走险，滑向犯罪的深渊；有的年轻时尚能严格要求自己，临到退休时就守不住晚节了，信奉起“有权不用，过期作废”的信条来，利用手中的权力，疯狂地聚敛钱财，结果是翻身落马，站到人民的对立面去了。“忍不过”使他们自觉不自觉地成了拜金主义的俘虏，成了现代“薛录事”!
　　那么，能不能既做到“眼里识僻破”，又能“肚里忍得过”?答案是肯定的。一则唐人笔记曾经这样写：某县令想当清官，无奈管不住自己。一见“黄白物”就眼儿发腻、心里发痒，痛苦极了。他找阎王爷诉苦。阎王爷说，尔果真想当清官，也好办，只要将贪心洗净，馋跟换掉就成。于是阎王爷命“鬼医”替他开肠破肚，“洗心换眼”，之后，他果真做了清官。
　　“洗心换眼”，用现在的话说，就是不断地用马克思主义的世界观、人生观、价值观改造自己的主观世界，常思贪欲之祸，常弃非分之想，常怀律己之心。常修为官之德，只有这样，在面对金钱、权力、美色这些“诱饵”的时候，才能既“识得破”，又“忍得过”，才能做到见利思义，舍利取义，自觉抵制享乐主义、利己主义、拜金主义的诱惑。