【摘 要】
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【正】 全面看待人的价值,必然要涉及物质之利、求知之真、伦理之善、艺术之美、创造之功等各个方面。儒家对人的价值持肯定态度,就不同程度地涉及这几个方面,但其兴奋点却集
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【正】 全面看待人的价值,必然要涉及物质之利、求知之真、伦理之善、艺术之美、创造之功等各个方面。儒家对人的价值持肯定态度,就不同程度地涉及这几个方面,但其兴奋点却集注在伦理之善上,并以此作为人的价值的最高取向所在,面对其它方面则多少有些轻视。人贵在于“有义”,是儒家关于人的价值的主要见解。“天地之性人为贵”(《孝经》),就是说人在宇宙万物中处于最有价值的地位。这一基调是由先秦儒家奠定的。孔子认为,人和犬马对其父母“皆能有养”,而人兽之别在于是否有“敬”;孟子认为,人为万物之贵的
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