知乎里曾有个问答很火，问：吃什么最补？答：吃亏。
　　吃亏是福这种观念由来已久，以至于说这话的人老气横秋的样子，好像告诉我们这是祖先的最大智慧似的，跟 “难得糊涂”同属一脉，以示根红苗正，童叟无欺。
　　我不知道“吃亏是福”是不是祖训，但我知道说这话的人肯定是不想吃亏的。这句话要么是身为局外人，说给那些已经吃亏或者正在吃亏的人以作安慰；要么是由于自己以“吃亏”的宽广胸怀之举，从中获得了额外利益，感到了憨人有憨福；要么就是作为吃亏者来显示自己对小小失误的不以为意，以示超然脱俗。
　　乍一看，“吃亏是福”真是一句充满人生哲理的句子，仅仅4个字，充满了对人生的豁达和与世无争。但是，吃亏的人相信这句话，多少是抱着 “塞翁失马，焉知非福”的期盼。人们仿佛坚信，今天我吃了亏，明天一定会有福气来补偿。要是人们早早知道自己要吃亏，打死都不会做那件事。别人跟他讲一万遍“吃亏是福”的道理都无济于事。
　　这种逻辑很容易行得通，反正亏都吃了，又不能吐出来，说味道不太好，嘟嘟囔囔做一个冤大头又不甘心，而且容易被人看不起，干脆来个精神胜利法，告诉世人，“吃亏是福”。 也许有人对这种思维怪癖十分厌恶，动辄引申鲁迅先生的“哀其不幸，怒其不争”，向他老人家诉苦说我们的国民过了几十年毫无长进，不仅对他人瞒或骗，对自己也不放过。
　　只是，相比“吃亏是福”的心态，这种懒惰的批判的思维也好不到哪里去。诸君去逛逛微博，看看评论，这种高高在上的姿态和道德优越感比比皆是。以一种冷峻的道德口吻进行批评，并不比用一种欺世盗名的方法获得安慰高明许多。
　　人们还善于将“吃亏是福”中的吃亏者认作“老实人”。很多人信任“傻人有傻福”的怪异逻辑，受不得老实人吃亏，甚至编造一些故事来替这些老实人伸张正义。例如，董永先生的父亲死了，穷得买不起棺材，把自己卖身为奴。七仙女觉得这个老实人的行为很感人，就要下来陪他，给他织布、生娃。还有牛郎织女的故事，牛家庄里的小流氓趁人家女孩子洗澡就偷了人家衣服，还嫁祸给不会讲话的牛，最后还娶到了仙女，生了两个娃。据说这样的流氓行为获取的婚姻还很幸福美满，最后反而是玉皇大帝他老人家要来主持公道，却被认作了拆散姻缘的坏人。
　　如果说这些故事中男主角有什么共同点，那就是他们都符合我们观念中“老实人”的角色，对社会没有太大的功绩，但好像也人畜无害，偶尔能在孝顺等美德上做到本分，偏偏这些老实人就应该得些“傻福”，所以仙女一类的人主动来献身，以满足广大人民群众的想象。
　　那种不吃一点亏，因为一点点利益就“两两计较”的人，也在不断刷新着我们对羞耻感的认知。这种事若发生在男女之间，对词汇的创新和扩散，如“渣男”“绿茶婊”等等，其作用非同小可。
　　大学时候有个同学，不能说人多坏，就容不得别人占他一丝一毫的“便宜”。假设你用他点洗衣粉，恭喜你，他会翻番地用你的洗衣粉。有一次，这位仁兄所在的社团有个活动，需要守着摊位。不知怎地，他和几个女生被安排到一起。午餐时间，这位仁兄洒脱地说，我要去吃饭，不陪你们了。留下几个女生呆萌地睁大眼睛，一边怀疑着自己的听力，一边在骄阳里凌乱。可不过5分钟，这位仁兄又回来了，几位女生以为他良心发现，欣然迎接。谁知他只是忙着在摊位的桌子上寻觅，最后找到了一支圆珠笔，“我只有三支圆珠笔，这支对我来说很重要。”说完扬长而去。
　　谢天谢地，直到毕业他也是单身，虽然他不丑，但幸好姑娘们也不瞎。
　　在这种人眼里，“吃亏”不啻于要挟其性命，只要你让他“吃亏”，他就对你埋下了深深的怨念。在这里奉劝一句，碰到这种人，赶紧躲远远的。跟这种人讲 “吃亏是福”，就像猫咪要向老鼠传授抓鼠秘籍，在他看来，那是要食其肉，啖其血的。
　　抛开个人性格与文化因素，我们能从众生在“吃亏”上的挣扎看到，其中充斥着弱者的无奈。他们缺乏事后补救的资源和能力，只能自我安慰，或者转而在现实层面变得一毛不拔。相反，权势者可以更加便利地事后调整，甚至出手报复。在经济地位层面，弱者和强者自古有着这样的差别，幸好，在难测的命运罗盘上，大家遭遇着同样的命题，不是你躲过“吃亏”，人生就可以变得圆满的。