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上帝存在与恶的问题是中世纪哲学重要问题之一。恶的问题通常被用作反驳上帝存在的理由，而应对这一诘难，为上帝存在的信仰作辩护的理论，就是神正论。圣托马斯·阿奎那在《论恶》一文中对恶的本质和恶的来源问题进行了仔细的澄清。本文通过对圣托马斯·阿奎那论证思路的分析和整理，认为其神正论有两大要点：第一，将恶解释为具体的善的缺失，从而对恶作了非实体化的处理，使其不具有本体论地位。第二，对自由意志与恶的关系的解释是，上帝不能给被造物一种只可行善不可作恶的自由意志，意志自由的本质在于可选择性。因此，上帝