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2001年，呼家楼学区创造性地提出了以“礼仪、礼貌、礼节”为核心的“三礼”教育理念。经过五年多的研究实践，已经形成以“知礼、明礼、学做人”为教育目标，以“抓好课堂训练，注重家庭实践，接受社会检验”为途径，以《小学生思想道德行为评价》为评价机制的完整“三礼”教育体系。“三礼”教育重过程研究，重教材建设，重训练、实践和体验，贴近学生学习、生活实际。如今，“三礼”教育已经成为朝阳区乃至北京市的一大德育品牌。
缘起：一个真实场景引发的思考
六年前的一个隆重表彰会上，当学校领导郑重地用双手把奖状递到受奖同学手里时，却发现有的同学连声“谢谢”也没有，一只手扯过奖状就走开了。
这一场景，引发了学校领导深深的思考。从小学开始，就对学生进行爱国主义、理想主义教育，到头来，学生怎么连起码的礼貌都不懂，这究竟是什么原因！也常听到社会上常常有人议论我们的孩子“站没站样，坐没坐样”“不会说话”“不会办事”“不会与人交往”，对学生表现、行为习惯、礼仪规范不满意。问题出在学生身上，根源在于我们的德育工作不到位，暴露了我们的德育工作脱离社会需要实际，脱离学生生活实际，脱离学生身心发展实际的弊端。要扭转这种现象，就要从学生身边的小事抓起，从最基本的坐立行走练起，让我们的孩子从小学礼、知礼、懂礼。正是基于这样一种朴实的想法，在周宏林书记的倡导下，呼家楼学区开始了“三礼”教育的实践探索。
思考：探索科学育人之路
呼家楼学区在五年多的“三礼”教育实践中，认真研究，大胆实践，探索出了一条科学育人的路子，受到了广大师生家长的欢迎和社会的认可。
第一是把握整体性。“三礼”教育是一项庞大的系统工程，它不单单是针对学生的教育，更需要广大教师、家长、全社会人士的广泛参与。学校是系统进行 “三礼”教育的重要阵地，教师要发挥好表率作用；家庭是“三礼”教育顺利进行的重要保障，家长要发挥好模范作用；“三礼”教育的开展如果没有全社会的广泛参与无法真正全面提高我国公民道德整体素质，形成高尚文明的育人环境。因此“三礼”教育是学校、家庭、社会共同参与的教育网络，是一个相互促进、相互制约的整体。
第二是体现科学性。“三礼”教育就是针对当前德育存在的问题，本着实事求是的态度进行的德育改革实验。这本身就体现了一种科学的治学、治教的态度。另一方面，“三礼”教育的整个过程，从教材的编写到教育实践都十分注意儿童心理发展的水平，注意学生的认知水平，注重学生的体验，注重学生共性问题的解决和个性问题的研究。
第三是突出示范性。要落实“三礼”教育，老师和家长应发挥榜样作用，学在学生之前，做在学生之前。学校强调，以教师行为为楷模的学生养成教育与师德建设密切相关，这就丰富了师德建设的内涵，给教师提出了更新、更高的要求。学校要求教师见到学生主动打招呼，早晨值周老师在校门口迎接学生，以身示范，达到以德育德的目的。学校强调，家长是“三礼”教育有效实施的重要保障，父母的言行同样对孩子起着表率作用。“三礼”教育的实施促使广大家长自觉或不自觉地努力提高自身素质，做孩子的表率。
第四是强调实践性。学校实施的“三礼”教育重训练、重体验、重学生参与，由单一的教师说教转变为学生演、练、说、辩、评，让学生成为“活动的主人”，调动学生参与的积极性，在训练中养成，在实践中体验，在尊重别人时享受尊重的乐趣，在被尊重中享受尊重的可贵。学校为学生布置了丰富的“三礼”实践作业，如照顾父母，做力所能及的家务等等。在系列实践活动中，学生体验到知礼、懂礼、讲礼的乐趣，促使了良好行为习惯的养成。
第五，追求继承性与时代性的结合。“三礼”教育追求传统礼仪与现代文明的结合。呼家楼中心小学在开展“三礼”教育的基础上进一步弘扬民族文化，开发了《中华传承》校本教材，形成学校校园文化特色；呼家楼学区在原“三礼”教材基础上编印了奥运礼仪画册，实现了传统礼仪与时代的紧密结合。
实践：实现学校、家庭、社会的有机融合
呼家楼学区结合自己的实际，确定了“抓好课堂训练，落实社区（家庭）实践，接受社会检验”的工作思路。
“三礼”教育进课堂是开展“三礼”教育的一个重要特点。学区利用自编教材，上好对“三礼”内容的认知、训练、体验课。学生也可根据教材内容，自己设定学习方法，可以议一议、演一演，也可以辩一辩、评一评。如二年级学生学习《文明乘车》一课时，把乘车时可能出现的各种问题，如：是否排队乘车，上车是否买票，是否主动给需要照顾的人让座，是否保持卫生等等，自编成故事小品，说给老师同学听，演给老师同学看，使大家知道什么是文明乘车，什么是不文明乘车，从而了解乘车礼仪，懂得应该怎样做，不应该怎样做。
把学生得到的认知转化为道德实践是“三礼”教育的一个重要任务。“三礼”教育只有走出课堂、走进家庭、走进社区、走进生活，才能彻底解决道德认知与道德行为严重脱节的问题。学校根据“三礼”课上学习的内容与学生的实际为学生布置“三礼”社会实践作业，让学生在与家人、与邻里、与路人接触中，应用“三礼”知识学会与人相处。从“三礼”家庭作业的反馈中可以发现，学生能主动帮父母买菜做饭，为长辈梳头洗脚等，为劳累的父母分忧，切身体会父母的养育之恩。家长们欣喜地说：“三礼”教育让孩子长大了，懂事了！
为检验学生社会实践效果，学校还建立了社会检验机制。呼家楼中心小学印制了“‘三礼’社会实践作业反馈单”，请家长、邻里、小区楼长、社区街道负责人等，检查学生在家庭、居住楼内及小区内的表现，及时反馈给学校。团结湖小学聘请社区居委会的干部担任学校“三礼”教育监督员，对小区内学生的行为规范执行情况进行监督检查，及时反馈给学校。
收获：树“三礼”教育德育品牌
“三礼”教育让学生们切切实实感受到了成长的快乐和动力。他们纷纷说道：“过去爸爸妈妈讲的好多道理自己都听不进去。现在通过上礼仪课，感到自己过去有些行为真的是做错了。”
“三礼”教育不仅对学生产生了极大的教化作用，对家长们来说，也是一次心灵的净化、礼仪的提升和道德的提高的“灵魂工程”。针织路小学五年级学生赵阳的爸爸赵安这样表达自己的感受：“自学校开礼仪课以来，女儿开始检查我的言行，发现自己过去有很多言行是错的，要求我改正。以前我有随地吐痰的坏习惯，女儿就对我说：‘爸爸，您这样做是不礼貌的，以后不要随地吐痰了！’她还为我准备了餐巾纸，时刻提醒我改正这个陋习。现在我已经改正了过去已经习惯了的不文明行为。”真是桃李不言，下自成蹊；春风无语，花自争妍。
在社区实践活动中，学生把课堂学过的与人为善、关爱他人、帮助弱者、保护环境、邻里友好等要求变成了自觉的行动。居委会同志反映“三礼”进入社区后，“小手拉大手”，化解了一些长期无法调节的邻里纠纷，改变了社区里的一些不良现象，促进了文明社区的建设。
经过五年多的改革实验，呼家楼学区的“三礼”教育取得了很大的成效，逐渐被社会各方面所了解、接受、认可，成为朝阳区乃至北京市的德育品牌。中国教育学会德育专业委员会主任兰宏声同志说：“‘三礼’教育是一个教育的创新，是一个新的理念，新的举措，新的突破。”东方道德研究所所长王殿卿教授称赞道：‘三礼’教育实践活动，从坐立行走做起，蕴含着丰富的内涵和巨大的推动力，促进了学生良好行为习惯的养成，促进了师德的建设，促进了家长礼仪规范的形成，促进了学校整体水平的提高，也促进了良好育人氛围的形成。”
（供稿：马骏）
缘起：一个真实场景引发的思考
六年前的一个隆重表彰会上，当学校领导郑重地用双手把奖状递到受奖同学手里时，却发现有的同学连声“谢谢”也没有，一只手扯过奖状就走开了。
这一场景，引发了学校领导深深的思考。从小学开始，就对学生进行爱国主义、理想主义教育，到头来，学生怎么连起码的礼貌都不懂，这究竟是什么原因！也常听到社会上常常有人议论我们的孩子“站没站样，坐没坐样”“不会说话”“不会办事”“不会与人交往”，对学生表现、行为习惯、礼仪规范不满意。问题出在学生身上，根源在于我们的德育工作不到位，暴露了我们的德育工作脱离社会需要实际，脱离学生生活实际，脱离学生身心发展实际的弊端。要扭转这种现象，就要从学生身边的小事抓起，从最基本的坐立行走练起，让我们的孩子从小学礼、知礼、懂礼。正是基于这样一种朴实的想法，在周宏林书记的倡导下，呼家楼学区开始了“三礼”教育的实践探索。
思考：探索科学育人之路
呼家楼学区在五年多的“三礼”教育实践中，认真研究，大胆实践，探索出了一条科学育人的路子，受到了广大师生家长的欢迎和社会的认可。
第一是把握整体性。“三礼”教育是一项庞大的系统工程，它不单单是针对学生的教育，更需要广大教师、家长、全社会人士的广泛参与。学校是系统进行 “三礼”教育的重要阵地，教师要发挥好表率作用；家庭是“三礼”教育顺利进行的重要保障，家长要发挥好模范作用；“三礼”教育的开展如果没有全社会的广泛参与无法真正全面提高我国公民道德整体素质，形成高尚文明的育人环境。因此“三礼”教育是学校、家庭、社会共同参与的教育网络，是一个相互促进、相互制约的整体。
第二是体现科学性。“三礼”教育就是针对当前德育存在的问题，本着实事求是的态度进行的德育改革实验。这本身就体现了一种科学的治学、治教的态度。另一方面，“三礼”教育的整个过程，从教材的编写到教育实践都十分注意儿童心理发展的水平，注意学生的认知水平，注重学生的体验，注重学生共性问题的解决和个性问题的研究。
第三是突出示范性。要落实“三礼”教育，老师和家长应发挥榜样作用，学在学生之前，做在学生之前。学校强调，以教师行为为楷模的学生养成教育与师德建设密切相关，这就丰富了师德建设的内涵，给教师提出了更新、更高的要求。学校要求教师见到学生主动打招呼，早晨值周老师在校门口迎接学生，以身示范，达到以德育德的目的。学校强调，家长是“三礼”教育有效实施的重要保障，父母的言行同样对孩子起着表率作用。“三礼”教育的实施促使广大家长自觉或不自觉地努力提高自身素质，做孩子的表率。
第四是强调实践性。学校实施的“三礼”教育重训练、重体验、重学生参与，由单一的教师说教转变为学生演、练、说、辩、评，让学生成为“活动的主人”，调动学生参与的积极性，在训练中养成，在实践中体验，在尊重别人时享受尊重的乐趣，在被尊重中享受尊重的可贵。学校为学生布置了丰富的“三礼”实践作业，如照顾父母，做力所能及的家务等等。在系列实践活动中，学生体验到知礼、懂礼、讲礼的乐趣，促使了良好行为习惯的养成。
第五，追求继承性与时代性的结合。“三礼”教育追求传统礼仪与现代文明的结合。呼家楼中心小学在开展“三礼”教育的基础上进一步弘扬民族文化，开发了《中华传承》校本教材，形成学校校园文化特色；呼家楼学区在原“三礼”教材基础上编印了奥运礼仪画册，实现了传统礼仪与时代的紧密结合。
实践：实现学校、家庭、社会的有机融合
呼家楼学区结合自己的实际，确定了“抓好课堂训练，落实社区（家庭）实践，接受社会检验”的工作思路。
“三礼”教育进课堂是开展“三礼”教育的一个重要特点。学区利用自编教材，上好对“三礼”内容的认知、训练、体验课。学生也可根据教材内容，自己设定学习方法，可以议一议、演一演，也可以辩一辩、评一评。如二年级学生学习《文明乘车》一课时，把乘车时可能出现的各种问题，如：是否排队乘车，上车是否买票，是否主动给需要照顾的人让座，是否保持卫生等等，自编成故事小品，说给老师同学听，演给老师同学看，使大家知道什么是文明乘车，什么是不文明乘车，从而了解乘车礼仪，懂得应该怎样做，不应该怎样做。
把学生得到的认知转化为道德实践是“三礼”教育的一个重要任务。“三礼”教育只有走出课堂、走进家庭、走进社区、走进生活，才能彻底解决道德认知与道德行为严重脱节的问题。学校根据“三礼”课上学习的内容与学生的实际为学生布置“三礼”社会实践作业，让学生在与家人、与邻里、与路人接触中，应用“三礼”知识学会与人相处。从“三礼”家庭作业的反馈中可以发现，学生能主动帮父母买菜做饭，为长辈梳头洗脚等，为劳累的父母分忧，切身体会父母的养育之恩。家长们欣喜地说：“三礼”教育让孩子长大了，懂事了！
为检验学生社会实践效果，学校还建立了社会检验机制。呼家楼中心小学印制了“‘三礼’社会实践作业反馈单”，请家长、邻里、小区楼长、社区街道负责人等，检查学生在家庭、居住楼内及小区内的表现，及时反馈给学校。团结湖小学聘请社区居委会的干部担任学校“三礼”教育监督员，对小区内学生的行为规范执行情况进行监督检查，及时反馈给学校。
收获：树“三礼”教育德育品牌
“三礼”教育让学生们切切实实感受到了成长的快乐和动力。他们纷纷说道：“过去爸爸妈妈讲的好多道理自己都听不进去。现在通过上礼仪课，感到自己过去有些行为真的是做错了。”
“三礼”教育不仅对学生产生了极大的教化作用，对家长们来说，也是一次心灵的净化、礼仪的提升和道德的提高的“灵魂工程”。针织路小学五年级学生赵阳的爸爸赵安这样表达自己的感受：“自学校开礼仪课以来，女儿开始检查我的言行，发现自己过去有很多言行是错的，要求我改正。以前我有随地吐痰的坏习惯，女儿就对我说：‘爸爸，您这样做是不礼貌的，以后不要随地吐痰了！’她还为我准备了餐巾纸，时刻提醒我改正这个陋习。现在我已经改正了过去已经习惯了的不文明行为。”真是桃李不言，下自成蹊；春风无语，花自争妍。
在社区实践活动中，学生把课堂学过的与人为善、关爱他人、帮助弱者、保护环境、邻里友好等要求变成了自觉的行动。居委会同志反映“三礼”进入社区后，“小手拉大手”，化解了一些长期无法调节的邻里纠纷，改变了社区里的一些不良现象，促进了文明社区的建设。
经过五年多的改革实验，呼家楼学区的“三礼”教育取得了很大的成效，逐渐被社会各方面所了解、接受、认可，成为朝阳区乃至北京市的德育品牌。中国教育学会德育专业委员会主任兰宏声同志说：“‘三礼’教育是一个教育的创新，是一个新的理念，新的举措，新的突破。”东方道德研究所所长王殿卿教授称赞道：‘三礼’教育实践活动，从坐立行走做起，蕴含着丰富的内涵和巨大的推动力，促进了学生良好行为习惯的养成，促进了师德的建设，促进了家长礼仪规范的形成，促进了学校整体水平的提高，也促进了良好育人氛围的形成。”
（供稿：马骏）