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清代考据学发展到了乾嘉时期，过于偏重对经典作客观实证的研究，而缺乏对其思想意义的关怀，与清初的经世学风相比，考据学形式下的经学实为一套知识体系而非价值体系。乾嘉学者中的一些精英人物都意识到了这一问题，也对考据学作了程度不同的自我批判。而章学诚对考据学的批判与这些人基本相类，甚至在学术路向上与汪中、凌廷堪等考据大家也有趋近之处。这反映出，清代中期的考据学自身在发生着某种内在转向，章学诚对考据学的批评与这一“转向”遥相呼应，他的思想是清代考据学思想的“综合”和“会通”。