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美丽丹霞地貌
【出 处】
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炎黄地理
【发表日期】
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2021年8期
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平凉历史文化悠久灿烂，是中华民族文明的发祥地之一，这里文化遗迹丰富，伏羲降生在平凉静宁古成纪，轩辕黄帝问道于崆峒广成子，西王母降生在泾川的回山王母宫，周先祖公刘在芮鞫教民稼穑、种植桑麻，周文王伐密而筑造古灵台，秦皇汉武曾先后西巡登临崆峒山。公元358年，前秦大将军苻坚进攻前凉，置平凉郡，取“平定凉国”之意，平凉之名始见于史册。平凉境内历史文化遗迹众多，现已发现仰韶文化、齐家文化等各个时期的文化遗迹
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“心师造化”的古今意义 “心师造化”一词从姚最的《续画品录》中提出来的。著作内容里，姚氏将绘画反映生活概括为“立万象于胸怀”，提出了“心师造化”的理论，明确指出了生活是绘画创作的源泉。这不仅表明艺术与生活的关系，也表明绘画创作中的主体与客体的关系。晚唐张璪进一步提出了“外师造化，中得心源”，他所提出的这句话对姚最的“心师造化”进行扩展，在其基础上加深概念，准确地概括了画家先从客观事物中汲取创作原
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晋祠，地处山西省太原市晋源区晋祠镇，是一处久负盛名的风景名胜之地。它背靠悬瓮山，前临难老泉，现存有亭台楼阁、殿堂桥榭等各式建筑百余座，宋元以来塑像二百余尊，精美碑刻四百余通，古树名木百余株，其中千年以上古树三十株。 晋祠是西周时唐国（后改国号为晋）的宗祠，是我国现存年代较早的皇家祭祀园林，是中国古建筑时代序列和类型序列完整的集约载体，是中华王氏和唐氏的祖祠。国务院于1961年3月公布其为首批全国
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南宋时，临安人口结构受到中原人迁入的影响，社会结构和饮食习俗也产生了相应的改变。来自汴京的饮食业经营者开始在临安经营酒楼食店，很快占据了临安的饮食市场。《都城纪胜食店》：“都城食店，多是旧京师人开张，如羊饭店兼卖酒……”汴京饮食文化为临安人效法，十分盛行，逐渐成为临安饮食业的主导。《梦粱录》卷十六《分茶酒店》：“杭州食店，多是效学京师人，开张亦效御厨体式，贵官家品件。”汴京的饮食文化由此改变着临安
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中国博物馆的发展历史 中国博物馆事业已有一百多年的历史。多年来中国博物馆从无到有，受到了战争的摧残，也在改革开放中迅猛发展。 远在公元前16世纪的殷商时期就有收藏文物的场所，在河南安阳殷墟就曾发现的殷人保藏典册的府库。史书中也有类似的记载，如“取郜大鼎于宋纳于太庙”“藏孔子衣冠琴车书”等。 中国近代博物馆最早由西方殖民势力引入。1868年，中国近代第一座博物馆亚洲文会博物院（后改名为震旦博物
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无锡的东林书院自北宋政和元年创建，历经宋、元、明、清朝代更迭，一直屹立于无锡城中，至今已有900多年的历史。在书院东北角有一处“东林庵旧址”，僧人念佛烧香之事似与书院关系不大，为何书院在原庵已不存在的情况下，仍旧保留其旧址？书院对此处的介绍颇为简单，仅为“元至正十年（1350）僧人秋潭建，现在的东林庵为后人重建。”为何元代会在书院旁建此庵？建庵的目的是什么？为何是庵而非寺？秋潭与无锡又有什么关系或
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毛南族猴鼓舞在2008年6月1日被列为非物质文化遗产，其作为一种民间祭祀性舞蹈在贵州省平塘县毛南族聚居区广为流传。该舞蹈根据形式和内容分为“猴王出世”“猴子敲桩”和“猴子引路”三个部分。此外，整个舞蹈动作极其滑稽、诙谐，表现为一人击铜鼓、一人击皮鼓，多人辅助表演。学术界对于猴鼓舞的研究，横向来说比较宽，研究的范围面较广，大体可以概括为猴鼓舞的美学特质、美学特征与价值、表演新式与动作特征阐释、民俗体
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从文化层面来看，宁波具有悠久的历史，是第二批国家级历史文化名城，依托海洋而形成的海洋文化与传统的农耕文化相互融合构成了丰富多元的文化体系，涵括史前文化、商帮文化、藏书文化、宗教文化等。但近年来随着城市快速扩张，城市文化遗迹被传统的城市更新所磨灭，城市风貌大同小异，海洋色彩弱化，亟待提升城市形象和品位。 特色地域文化資源 宁波文明源于河姆渡文化，河姆渡文化遗址包含河姆渡遗址、鲻山遗址、田螺山遗址
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泰山石刻档案见证着我国书法艺术多年来的发展历史，是中国文化的浓缩以及表现形式，其中涵盖了中华上下五千年风霜雪雨的历史。泰山石刻作为展现历史的重要部分，档案作为保存泰山石刻的物质载体具有重要的价值以及保护意义。本文从泰山石刻档案的价值、泰山石刻档案的保存现状以及泰山石刻档案的保护办法入手，希望能够激起人们对泰山石刻档案价值的认识以及对它的保护意识。 泰山石刻档案的价值 泰山石刻对于泰山文化来说，
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