【摘 要】
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<正> 苏联人工培育成的单杆月季花,看上去很象是长在高树干上优美的花束。这种月季开花多,花期长,耐寒冷,染病少。单杆月季花由嫁接而成,培育方法不很复杂。首先应注意选择单
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<正> 苏联人工培育成的单杆月季花,看上去很象是长在高树干上优美的花束。这种月季开花多,花期长,耐寒冷,染病少。单杆月季花由嫁接而成,培育方法不很复杂。首先应注意选择单杆砧木。最适合作砧木的是野蔷薇,但不是任何一种都行,只有抗冻,抗病虫,根系发达,从基部长出柔韧、粗壮且高大新茎的野蔷薇才适合。最简便的方法是,秋天在多年野生的蔷薇丛里寻找单杆砧木。要选择有较长幼嫩新茎的蔷薇丛,茎上没有分枝或者只在顶端有分枝。用园艺小手锯或整枝剪把所有的枝条去掉,只留下作单杆砧木用的。
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<正> 荀况是战国时代新兴地主阶级的杰出思想家、朴素唯物主义无神论者。这是大家所公认的,在学术界几乎已经没有争论了。但是,荀况的宇宙观究竟是朴素辩证法的,还是形而上学的?在这个问题上,至今还有不同看法。我们认为荀况宇宙观的基本倾向是属于朴素辩证法的,虽然还有形而上学的缺陷和局限。但是,包遵信同志的《论荀况宇宙观的形而上学特征》一文(《历史研究》1977年第4期),认为苟况宇宙观是以形而上学为其“特征”的,“它没有能从根本上冲破形而上学宇宙观”。这就否定了荀况宇宙观的朴素辩证法的基本性质。我们
<正> 二、费尔巴哈的认识论的形而上学局限性和保守性 费尔巴哈的认识论虽然有着上述的一些合理成分,但它的形而上学的局限性非常突出,这种形而上学的局限性窒息着他的认识论中的唯物主义的合理因素,使他的唯物主义往往不能够贯彻下去。费尔巴哈的认识论的形而上学局限性,主要表现在以下几个方面:第一,费
<正> 学习和引进外国先进的科学技术,同人类认识的规律是一致的,本文仅从认识论的角度谈谈学习和引进外国先进科学技术的一些问题。 科学技术是人类在利用自然、改造自然的生产斗争和科学实验的实践中所获得的知识和经验。科学技术是生产力,它的成就属于全人类,是全人类的共同财富,这就是说,它是没有国界的,也是没有阶级性的。科学技术的新发现,它一经产生,就打破国界和阶级的界
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<正> 近来讨论物质利益的文章不少,这的确是一个牵涉面较广的值得认真研究的问题。过去十几年来,林彪、“四人帮”不准谈论物质利益,尤其不允许把物质利益和道德相提并论;谁要是提到物质鼓励和改善人民生活,就会被诬蔑为“鼓吹物质刺激”,“宣扬名利思想”,“搞修正主义”等罪名。在他们看来,物质利益和道德是根本不相容的。他们向人民群众大肆鼓
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