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王国维在《人间词话》中说：“有我之境：以我观物，故物皆着我之色彩。”“有我之境”本指诗词鉴赏中，诗人带着一种强烈的情感进行创作，使客观外物不可避免地带上了诗人的强烈情感的境界。
语文教材既是知识的载体，也是人文载体，这就意味着语文教师不仅要引导学生学习知识，还要唤醒学生的心灵。如何才能唤醒学生的心灵呢？只有语文教师达到了“有我之境”，才能让学生达到学习上的“有我之境”。
一、通过阅读教学创设课堂的“有我之境”
首先，通过创设课堂的“有我之境”来“传情”。语文教育就是人文教育，她向我们展示了人间形形色色的，或崇高、或卑贱、或伟大、崩眇小的精神世界。我们也能感受到那些文质兼美的名篇中充溢着或优美、或典雅、或忧愤、或激昂、或委婉的美感。语文教师应该把丰富的情感渗透到教学中，让知识的种子在其中生根发芽。教师应首先进入角色，把“我”融入到作者的创作激情中，结合自身的情感体验，运用生动的语言，把情感“传染”给学生。如在讲老舍的《我的母亲》时，为了引导学生讲述自己和母亲的故事，笔者通过创设课堂的“有我之境”来“傳情”，用自己和母亲之间的一段真实的故事感染学生。“我小的时候体质特差，隔三差五地患感冒，母亲为了我的身体四处奔波，因操劳过度而病倒。由于母亲的细心呵护，才换得我现在健康的身体。每每想到这件事，我眼睛红润，却哭不出来，因为妈妈替我流尽了眼泪……”学生听到这里都不禁热泪盈眶，产生了强烈的共鸣，不仅被母爱的伟大与无私所感动，而且更深入地理解了课文的内涵，更是把课堂的氛围推向了高潮。此时，他们有千言万语涌上心头，满怀感恩之心，诉说自己和母亲的故事。
其次，让学生主动“领情”来达到学习上的“有我之境”，即让学生自身的情感体验和作品蕴含的情感融合在一起，形成人与作品合二为一的“有我之境”。教师自身的情感体验，激情洋溢的语言，虽然可以给学生一定的审美体验，但终究更多是自己的，只有让学生通过自己的主体精神的投入获得情感的共鸣，才能实现阅读的“有我之境”。在欣赏徐志摩的《再别康桥》这首诗歌时，通过播放美丽的康桥图片，了解徐志摩难以割舍的“康桥情结”，配以肖邦《小夜曲》的音乐，让同学们都沉浸在离别的淡淡忧伤之中，联想自己的经历，自己对别离的情感体验，先简单说说自己是如何理解作品的情感的，然后让几位同学根据自己的理解上台深情朗诵。通过自身积极主动的参与，获得切身的审美体验，使学生与作品融为一体，从而达到阅读鉴赏的“有我之境”。
学生学习的“有我之境”还表现在提出个人个性化观点上。“一千个读者有一千个哈姆雷特”。文学作品的解读是建立在个体认知的基础之上的，是在作品提供的艺术形象基础上的再创造，读者会“各以其情而自得”，不同的读者对作品的理解感受不同，同一读者在不同的时期、不同生活阶段对同一作品的理解感受也会不同。要想把课教活，灵活整合三维教学目标，就应结合教材和学生具体实际进行教学设计，为学生创设阅读的“有我之境”。如鉴赏李商隐的诗歌《登乐游原》，在讲“夕阳无限好，只是近黄昏”的含义时，先让学生了解李商隐身世和当时的时代背景，感受诗人的感伤性格，然后向学生抛出了问题：这句诗历来有不同的解读，认真理解“只是”，谈谈你对这句诗的意蕴的理解。学生经过思考、讨论，融入了自己的个性和情感，形成了两种相反的见解。一部分学生认为，“只是”有“只不过”“但是”之义，认为诗人表达的是对美好事物即将消逝的惋惜和惆怅之情，是一种“没落消极的心境的反映”。另一部分同学则认为，“只是”是“止是”“仅是”，所以他们感受到的是：这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉，表达的是诗人对生活的执着和热爱。学生争先恐后地表明自己的见解，学生与诗人的心灵交汇，碰撞出思想的火花，达到了较好的课堂效果。
二、在作文教学中。让学生的文章充满“我之色彩”
《语文课程标准》“表达与交流”中强调的“在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。”
生活是作文的源泉，要让学生的文章充满“我之色彩”，首先应引导学会联系生活。其实他们不是缺乏生活内容，而是缺乏注意，缺乏关注生活的心灵。身边的人和事、现实的生活、现实的世界，才是作文的源头活水。写作考查的就是学生观察生活、积累生活、感受生活、认识生活、反映生活的能力，所以一定有指导学生去关注生活、重视人生体验，用自己的眼睛去发现生活，用自己的笔去抒写自我的真实感受。
其次，关注社会。作为一名语文教师，我们应该引导学生关注社会、评论时事、抨击时弊，让学生跟时代的脉搏紧密相连。为“神十一”升空，女排奥运夺冠而自豪；为底层百姓的生存而忧心；为冤假错案、贪污腐败而愤慨；为道德沦丧、环境恶化而忧虑。引发学生对人的尊严、价值和命运的思考，激发他们的生活热情，培养他们的社会责任感，从而激起他们强烈的写作欲望，使他们在作文时，能用“我”的视角去观察、思考和感悟，自觉地融入对社会、对民族、对生命价值的思考。只有这样，学生的作文才会有血肉有深度，才能把文字变成“有我”的鲜活的生命，散发思想的光芒。
陶行知说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵深处。”只有语文教师达到了“有我之境”，才能让学生达到学习上的“有我之境”。
语文教材既是知识的载体，也是人文载体，这就意味着语文教师不仅要引导学生学习知识，还要唤醒学生的心灵。如何才能唤醒学生的心灵呢？只有语文教师达到了“有我之境”，才能让学生达到学习上的“有我之境”。
一、通过阅读教学创设课堂的“有我之境”
首先，通过创设课堂的“有我之境”来“传情”。语文教育就是人文教育，她向我们展示了人间形形色色的，或崇高、或卑贱、或伟大、崩眇小的精神世界。我们也能感受到那些文质兼美的名篇中充溢着或优美、或典雅、或忧愤、或激昂、或委婉的美感。语文教师应该把丰富的情感渗透到教学中，让知识的种子在其中生根发芽。教师应首先进入角色，把“我”融入到作者的创作激情中，结合自身的情感体验，运用生动的语言，把情感“传染”给学生。如在讲老舍的《我的母亲》时，为了引导学生讲述自己和母亲的故事，笔者通过创设课堂的“有我之境”来“傳情”，用自己和母亲之间的一段真实的故事感染学生。“我小的时候体质特差，隔三差五地患感冒，母亲为了我的身体四处奔波，因操劳过度而病倒。由于母亲的细心呵护，才换得我现在健康的身体。每每想到这件事，我眼睛红润，却哭不出来，因为妈妈替我流尽了眼泪……”学生听到这里都不禁热泪盈眶，产生了强烈的共鸣，不仅被母爱的伟大与无私所感动，而且更深入地理解了课文的内涵，更是把课堂的氛围推向了高潮。此时，他们有千言万语涌上心头，满怀感恩之心，诉说自己和母亲的故事。
其次，让学生主动“领情”来达到学习上的“有我之境”，即让学生自身的情感体验和作品蕴含的情感融合在一起，形成人与作品合二为一的“有我之境”。教师自身的情感体验，激情洋溢的语言，虽然可以给学生一定的审美体验，但终究更多是自己的，只有让学生通过自己的主体精神的投入获得情感的共鸣，才能实现阅读的“有我之境”。在欣赏徐志摩的《再别康桥》这首诗歌时，通过播放美丽的康桥图片，了解徐志摩难以割舍的“康桥情结”，配以肖邦《小夜曲》的音乐，让同学们都沉浸在离别的淡淡忧伤之中，联想自己的经历，自己对别离的情感体验，先简单说说自己是如何理解作品的情感的，然后让几位同学根据自己的理解上台深情朗诵。通过自身积极主动的参与，获得切身的审美体验，使学生与作品融为一体，从而达到阅读鉴赏的“有我之境”。
学生学习的“有我之境”还表现在提出个人个性化观点上。“一千个读者有一千个哈姆雷特”。文学作品的解读是建立在个体认知的基础之上的，是在作品提供的艺术形象基础上的再创造，读者会“各以其情而自得”，不同的读者对作品的理解感受不同，同一读者在不同的时期、不同生活阶段对同一作品的理解感受也会不同。要想把课教活，灵活整合三维教学目标，就应结合教材和学生具体实际进行教学设计，为学生创设阅读的“有我之境”。如鉴赏李商隐的诗歌《登乐游原》，在讲“夕阳无限好，只是近黄昏”的含义时，先让学生了解李商隐身世和当时的时代背景，感受诗人的感伤性格，然后向学生抛出了问题：这句诗历来有不同的解读，认真理解“只是”，谈谈你对这句诗的意蕴的理解。学生经过思考、讨论，融入了自己的个性和情感，形成了两种相反的见解。一部分学生认为，“只是”有“只不过”“但是”之义，认为诗人表达的是对美好事物即将消逝的惋惜和惆怅之情，是一种“没落消极的心境的反映”。另一部分同学则认为，“只是”是“止是”“仅是”，所以他们感受到的是：这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉，表达的是诗人对生活的执着和热爱。学生争先恐后地表明自己的见解，学生与诗人的心灵交汇，碰撞出思想的火花，达到了较好的课堂效果。
二、在作文教学中。让学生的文章充满“我之色彩”
《语文课程标准》“表达与交流”中强调的“在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。”
生活是作文的源泉，要让学生的文章充满“我之色彩”，首先应引导学会联系生活。其实他们不是缺乏生活内容，而是缺乏注意，缺乏关注生活的心灵。身边的人和事、现实的生活、现实的世界，才是作文的源头活水。写作考查的就是学生观察生活、积累生活、感受生活、认识生活、反映生活的能力，所以一定有指导学生去关注生活、重视人生体验，用自己的眼睛去发现生活，用自己的笔去抒写自我的真实感受。
其次，关注社会。作为一名语文教师，我们应该引导学生关注社会、评论时事、抨击时弊，让学生跟时代的脉搏紧密相连。为“神十一”升空，女排奥运夺冠而自豪；为底层百姓的生存而忧心；为冤假错案、贪污腐败而愤慨；为道德沦丧、环境恶化而忧虑。引发学生对人的尊严、价值和命运的思考，激发他们的生活热情，培养他们的社会责任感，从而激起他们强烈的写作欲望，使他们在作文时，能用“我”的视角去观察、思考和感悟，自觉地融入对社会、对民族、对生命价值的思考。只有这样，学生的作文才会有血肉有深度，才能把文字变成“有我”的鲜活的生命，散发思想的光芒。
陶行知说：“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心灵深处。”只有语文教师达到了“有我之境”，才能让学生达到学习上的“有我之境”。