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摘 要 双回单是异于传统训释方法的、采用逆向思维方式训释古代汉语词语的新训释教学方法，《尔雅》“始”、“大”等组字可以很好演示它的运用。
【关键词】双回单法；《尔雅》；始；大
“双音节词回溯单音节词法”是词语训释教学的新方法，简称“双回单”，“这种方法最大的特点是经过相关转换把现代汉语中的一个双音节词拆成两个语素，用其中一个人们容易了解的语素（或者是以这个语素为核心意义的双音节词）作为释词去解释古文中的被释词。”笔者曾经论及这种方法的推演模式，135-136下面以《尔雅·释诂》的部分词语为例，演示该法的运用。
1 初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也
始：开始；开端。与“终”相对。《说文·女部》：“始，女之初也。从女，台声。”《易·干》：“大哉干元，万物资始。”
1.1 初：初始?初=始
初始：开始。班固《典引》：“肇命民主，五德初始。”《诗·豳风·鸱鸮》“曰予未有室家”
1.2 肇：肇始?肇=始
肇始：发端，开始。刘勰《文心雕龙·诸子》：“至鬻熊知道，而文王咨询，余文遗事，录为《鬻子》。子目肇始，莫先于兹。”
肇，《故训汇纂》解释：“肇者，始也。《书·康诰》：‘用肇造我区夏。’孙星衍今古文注疏引《释诂》云；《酒诰》：‘肇国在西土’，孙星衍今古文注疏；《洛诰》：‘王肇称殷礼’孙星衍今古文注疏。”
1.3 元：元始?元=始
元始：起始。南朝·梁·萧统《<文选>序》：“式观元始，眇觌玄风。”
《说文·一部》：“元，始也。从一，从兀。”《书·舜典下》：“正月元日。”《易·干》：“干，元亨利贞。”孔颖达疏：“子夏传云，元，始也。”
2 弘、廓、宏、溥、介、纯、夏、幠、厖、坟、嘏、丕、奕、洪、诞、戎、骏、假、京、硕、濯、吁、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、废、壮、冢、简、箌、昄、晊、将、业、席，大也
《说文·大部》：“大，天大地大人亦大，故大象人形。”
2.1 弘：弘→弘大?弘=大
弘大：广大；宽大；巨大。《诗·大雅·民劳》：“戎虽小子，而式弘大。”郑玄笺：“弘，广也。”
弘，本义为“弓声”。《说文·弓部》：“弘，弓声也。”引申为“大”。《书·顾命》：“赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序。”《书·微子之命》：“弘乃烈祖。”孔颖达疏：“弘训大也。”
2.2 廓：廓→廓大?廓=大
廓大：宽阔。柳宗元《道州文宣王庙碑》：“庙舍峻整，阶序廓大。”
廓，广大；空阔。《诗·大雅·皇矣》：“上帝耆之，憎其式廓。”毛传：“廓，大也。”
2.3 宏：宏大?宏=大
宏大：巨大。苏轼《上神宗皇帝书》：“今者无故又创一司，号曰制置三司条例使，六七少年，日夜讲求于内，使者四十余辈，分行营干于外，造端宏大，民实惊疑。”
宏，《说文·宀部》：“宏，屋深响也。”本义应为“屋子深处的回声很大”，引申指“大”，《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“狭丰邑之未宏，陋谯居之犹褊。”李周翰注：“宏，大也。”
2.4 溥：溥大?溥=大 溥：溥大→广大?溥=广
溥大：广大。《汉书·朱博传》：“汉家至德溥大，宇内万里，立置郡县。”
溥：广大；大。《故训汇纂》：“溥，本义为水之大，转注为凡大之称。”1299《说文·水部》：“溥，大也。”
《诗·大雅·公刘》：“逝彼百泉，瞻彼溥原。”郑玄笺：“溥，广也。”
2.5 介：介众=大众?介=大 介介圭=大圭?介=大 介：介福=大福?介=大
介众：大众。《左传·昭公二十四年》：“士伯立于干祭，而问于介众。”杜预注：“介，大也。”
介圭：大圭。《书·顾命》：“太保承介圭。”孔颖达传：“大圭尺二寸，天子守之。”
介福：大福。《易·晋》：“受兹介福于其王母。”高亨注：“盖谓王母嘉其功劳，锡之爵禄，爵禄即大福也。”
2.6 夏：夏屋=大屋?夏=大
夏屋：本指“大俎，大的食器”。《诗·秦风·权舆》：“于我乎夏屋渠渠，今也每食无余。”毛传：“夏，大也。”郑玄笺：“屋，具也。”引申指“大屋”。《楚辞·大招》：“夏屋广大，沙堂秀只。”王逸注：“言乃为魂造作高殿峻屋，其中广大。”
夏：大。《说文·夊部》：“夏，中国之人也。从夊，从页，从臼。臼，两手；夊，两足也。”《方言》第一：“自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。”
2.7 厖：厖大?厖=大
厖大：广大。唐·柳宗元《贞符》：“不胜唐德之代，光绍明浚，深鸿厖大，保人斯无疆。”
厖，本义为“很大的石头”，引申为“大”的意思。《说文·厂部》：“厖，石大也。”《左传·成公十六年》：“是以神降之福，时无灾害，民生敦厖，和同以听。”杜预注：“敦，厚也；厖，大也。”
2.8 坟：坟烛=大烛?坟=大 坟：坟首=大首?坟=大 坟：坟仓=大仓?坟=大
坟烛：大烛。《周礼·秋官·司烜氏》：“凡邦之大事，共坟烛庭燎。”郑玄注：“故书坟为蕡。”
坟首：大头。《诗·小雅·苕之华》：“牂羊坟首。三星在罶。人可以食，鲜可以饱！”毛传：“坟，大也。”朱熹集传：“羊瘠则首大也。”
坟仓：大粮仓。《韩非子·八奸》：“其于德施也，纵禁财，发坟仓。”
坟：本义指“高土堆”，《方言》：“青幽之间，凡土而高且大者，通之曰坟”。《文选·潘岳<射雉赋>》：“画坟衍而分畿”，徐爰注：“青幽之间，土高且大者，通之曰坟”。“坟堆”乃引申义。
2.9 丕：丕大?丕=大 丕：丕功=大功?丕=大
丕大：巨大。归有光《隆庆元年浙江程策四道》：“是故德业光昭，而心源继续；显承丕大，而佑启无疆。”
丕功：大功。汉·刘毅《论邓太后注纪疏》：“丕功着于大汉，硕惠加于生人。”
丕：大。《说文·一部》：“丕，大也。”《逸周书·宝典》：“四曰敬，敬位丕哉！”孔晁注：“丕，大也。”
通过演示，我们可以清楚的看到，“双回单”可以正确解释《尔雅》中的大部分词汇，而且简单易懂，甚至一些非常罕见的意思都能做出精准的解释。
参考文献
[1]包朗、李榕.古汉语词语释义新模式——双音节词回溯单音节词模式引论[J].时代文学，2010（3）：135.
[2]宗福邦、陈世铙、萧海波主编.故训汇纂[M].北京：商务印书馆，2003.1847.
[3][清]钱绎撰集，李发舜、黄建中点校.方言笺疏[M].北京：中华书局，199147-48.
作者简介
包朗（1970-），男，河南省罗山县人。博士学位。现为塔里木大学人文学院副教授，非传统安全与边疆民族发展研究院民族文化研究所研究人员，主要从事汉语言文字学、历史文献学研究。
王登云，现为塔里木大学人文学院学生。
作者单位
1.塔里木大学人文学院、非传统安全与边疆民族发展研究院 新疆维吾尔自治区阿拉尔市 843300
2.塔里木大学人文学院 新疆维吾尔自治区阿拉尔市 843300
【关键词】双回单法；《尔雅》；始；大
“双音节词回溯单音节词法”是词语训释教学的新方法，简称“双回单”，“这种方法最大的特点是经过相关转换把现代汉语中的一个双音节词拆成两个语素，用其中一个人们容易了解的语素（或者是以这个语素为核心意义的双音节词）作为释词去解释古文中的被释词。”笔者曾经论及这种方法的推演模式，135-136下面以《尔雅·释诂》的部分词语为例，演示该法的运用。
1 初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆，始也
始：开始；开端。与“终”相对。《说文·女部》：“始，女之初也。从女，台声。”《易·干》：“大哉干元，万物资始。”
1.1 初：初始?初=始
初始：开始。班固《典引》：“肇命民主，五德初始。”《诗·豳风·鸱鸮》“曰予未有室家”
1.2 肇：肇始?肇=始
肇始：发端，开始。刘勰《文心雕龙·诸子》：“至鬻熊知道，而文王咨询，余文遗事，录为《鬻子》。子目肇始，莫先于兹。”
肇，《故训汇纂》解释：“肇者，始也。《书·康诰》：‘用肇造我区夏。’孙星衍今古文注疏引《释诂》云；《酒诰》：‘肇国在西土’，孙星衍今古文注疏；《洛诰》：‘王肇称殷礼’孙星衍今古文注疏。”
1.3 元：元始?元=始
元始：起始。南朝·梁·萧统《<文选>序》：“式观元始，眇觌玄风。”
《说文·一部》：“元，始也。从一，从兀。”《书·舜典下》：“正月元日。”《易·干》：“干，元亨利贞。”孔颖达疏：“子夏传云，元，始也。”
2 弘、廓、宏、溥、介、纯、夏、幠、厖、坟、嘏、丕、奕、洪、诞、戎、骏、假、京、硕、濯、吁、宇、穹、壬、路、淫、甫、景、废、壮、冢、简、箌、昄、晊、将、业、席，大也
《说文·大部》：“大，天大地大人亦大，故大象人形。”
2.1 弘：弘→弘大?弘=大
弘大：广大；宽大；巨大。《诗·大雅·民劳》：“戎虽小子，而式弘大。”郑玄笺：“弘，广也。”
弘，本义为“弓声”。《说文·弓部》：“弘，弓声也。”引申为“大”。《书·顾命》：“赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序。”《书·微子之命》：“弘乃烈祖。”孔颖达疏：“弘训大也。”
2.2 廓：廓→廓大?廓=大
廓大：宽阔。柳宗元《道州文宣王庙碑》：“庙舍峻整，阶序廓大。”
廓，广大；空阔。《诗·大雅·皇矣》：“上帝耆之，憎其式廓。”毛传：“廓，大也。”
2.3 宏：宏大?宏=大
宏大：巨大。苏轼《上神宗皇帝书》：“今者无故又创一司，号曰制置三司条例使，六七少年，日夜讲求于内，使者四十余辈，分行营干于外，造端宏大，民实惊疑。”
宏，《说文·宀部》：“宏，屋深响也。”本义应为“屋子深处的回声很大”，引申指“大”，《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》：“狭丰邑之未宏，陋谯居之犹褊。”李周翰注：“宏，大也。”
2.4 溥：溥大?溥=大 溥：溥大→广大?溥=广
溥大：广大。《汉书·朱博传》：“汉家至德溥大，宇内万里，立置郡县。”
溥：广大；大。《故训汇纂》：“溥，本义为水之大，转注为凡大之称。”1299《说文·水部》：“溥，大也。”
《诗·大雅·公刘》：“逝彼百泉，瞻彼溥原。”郑玄笺：“溥，广也。”
2.5 介：介众=大众?介=大 介介圭=大圭?介=大 介：介福=大福?介=大
介众：大众。《左传·昭公二十四年》：“士伯立于干祭，而问于介众。”杜预注：“介，大也。”
介圭：大圭。《书·顾命》：“太保承介圭。”孔颖达传：“大圭尺二寸，天子守之。”
介福：大福。《易·晋》：“受兹介福于其王母。”高亨注：“盖谓王母嘉其功劳，锡之爵禄，爵禄即大福也。”
2.6 夏：夏屋=大屋?夏=大
夏屋：本指“大俎，大的食器”。《诗·秦风·权舆》：“于我乎夏屋渠渠，今也每食无余。”毛传：“夏，大也。”郑玄笺：“屋，具也。”引申指“大屋”。《楚辞·大招》：“夏屋广大，沙堂秀只。”王逸注：“言乃为魂造作高殿峻屋，其中广大。”
夏：大。《说文·夊部》：“夏，中国之人也。从夊，从页，从臼。臼，两手；夊，两足也。”《方言》第一：“自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。”
2.7 厖：厖大?厖=大
厖大：广大。唐·柳宗元《贞符》：“不胜唐德之代，光绍明浚，深鸿厖大，保人斯无疆。”
厖，本义为“很大的石头”，引申为“大”的意思。《说文·厂部》：“厖，石大也。”《左传·成公十六年》：“是以神降之福，时无灾害，民生敦厖，和同以听。”杜预注：“敦，厚也；厖，大也。”
2.8 坟：坟烛=大烛?坟=大 坟：坟首=大首?坟=大 坟：坟仓=大仓?坟=大
坟烛：大烛。《周礼·秋官·司烜氏》：“凡邦之大事，共坟烛庭燎。”郑玄注：“故书坟为蕡。”
坟首：大头。《诗·小雅·苕之华》：“牂羊坟首。三星在罶。人可以食，鲜可以饱！”毛传：“坟，大也。”朱熹集传：“羊瘠则首大也。”
坟仓：大粮仓。《韩非子·八奸》：“其于德施也，纵禁财，发坟仓。”
坟：本义指“高土堆”，《方言》：“青幽之间，凡土而高且大者，通之曰坟”。《文选·潘岳<射雉赋>》：“画坟衍而分畿”，徐爰注：“青幽之间，土高且大者，通之曰坟”。“坟堆”乃引申义。
2.9 丕：丕大?丕=大 丕：丕功=大功?丕=大
丕大：巨大。归有光《隆庆元年浙江程策四道》：“是故德业光昭，而心源继续；显承丕大，而佑启无疆。”
丕功：大功。汉·刘毅《论邓太后注纪疏》：“丕功着于大汉，硕惠加于生人。”
丕：大。《说文·一部》：“丕，大也。”《逸周书·宝典》：“四曰敬，敬位丕哉！”孔晁注：“丕，大也。”
通过演示，我们可以清楚的看到，“双回单”可以正确解释《尔雅》中的大部分词汇，而且简单易懂，甚至一些非常罕见的意思都能做出精准的解释。
参考文献
[1]包朗、李榕.古汉语词语释义新模式——双音节词回溯单音节词模式引论[J].时代文学，2010（3）：135.
[2]宗福邦、陈世铙、萧海波主编.故训汇纂[M].北京：商务印书馆，2003.1847.
[3][清]钱绎撰集，李发舜、黄建中点校.方言笺疏[M].北京：中华书局，199147-48.
作者简介
包朗（1970-），男，河南省罗山县人。博士学位。现为塔里木大学人文学院副教授，非传统安全与边疆民族发展研究院民族文化研究所研究人员，主要从事汉语言文字学、历史文献学研究。
王登云，现为塔里木大学人文学院学生。
作者单位
1.塔里木大学人文学院、非传统安全与边疆民族发展研究院 新疆维吾尔自治区阿拉尔市 843300
2.塔里木大学人文学院 新疆维吾尔自治区阿拉尔市 843300