成功之道
　　
　　中国有句俗话，叫“男怕干错行，女怕嫁错郎”。从这句话可以看出，人生能不能取得成功有一个通向成功的道路问题，叫“成功之道”。找对了道路，你就开始往成功的方向前进了。老子的《道德经》其实是教人怎样走向成功的，就是教人悟道、得道、行道，获得人生的成功（图1）。
　　


　　老子说，“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”道这个东西啊，不是可以用平常的话说出来的。我们平时说的“道”，都是指某一个具体的“道”，如“长寿之道”等等。老子还说，道是恍恍惚惚的看不清楚的，辨不明白的。但“道”里面有“象”，有“物”，有“精”，有“信”啊。也就是说“道”里面有形象，有物体，有它的精神和规律。而且这个规律是可以验证的。也就是说，成功的道路是存在的，关键是要去找到它。
　　现在我们有些家长望子成龙，给孩子的课余时间安排得满满当当的，从星期一到星期天，安排孩子学钢琴、唱歌、舞蹈、外语等等，以为这是一条成功之道。不，不一定对啊。丁肇中说过:“考试能拿第一名并不代表一切，因为考试是解决别人解决了的问题。”儿孙没有考第一名，不要紧的，丁肇中说:“我所认识的20世纪的物理学家、化学家，拿诺贝尔奖的，几乎没有在学校考第一名的，考最后一名的倒有几位。但这些人都能挑一个题目，根据客观情况，认定这是自己一辈子最重要的事情。这其中的一个基本道理是，成功的人是因为他走对了道路（图2）。
　　


　　由此，我们明白了这样一个道理:行行出状元，每一个人都是人才，都有可能取得成功。关键是要不断地寻觅，调整，找到适合于自己的成功之路。
　　著名物理学家朱棣文，他经过不断摸索，最终巧妙地找到了一条与众不同的路子。他研究的是什么项目呢？是“激光冷却和俘获原子的方法。”即使激光束达到非常接近于绝对零度（摄氏零下273度），原子一旦陷入其中，速度将变得非常缓慢，从而变得容易俘获。他的灵感从哪里来的呢？美国纽约北部的冬天十分寒冷，不少人喜欢喝酒御寒。那些喝醉了的酒鬼走起路摇摇晃晃的，但总是往低的地方走，从不往高的地方走，这是怎么回事啊？朱棣文从这个有趣的现象突然悟出了门道：激光冷却以后，激光原子就像喝醉了的酒鬼一样往能量低的地方走，如果在低处挖一个“坑”，让原子掉进“陷阱”里，不就把原子“逮住”了吗？结果他成功了，获得了1997年诺贝尔物理学奖。
　　
　　有为与无为
　　
　　老子在《道德经》第三十七章中说:“道无为而无不为”。老子的意思并不是教人们不要去有作为，而是说“道”是不可妄为的。但我们往往误解了老子的话。英国哲学家李约瑟就说过:中国人往往把老子的这句话理解错了。无为并不是叫你不为，而是叫你不要违反自然规律，不要乱来，这样才能够取得成功。
　　2004年12月3日，活了93岁的国际数学家陈省身完美地告别了人世。就在他去世前的一个月，国际小行星联合会特地把刚刚发现的一颗小行星以他的名字来命名，这是多么光荣啊！陈省身就是在“有为”和“无为”之中取得成功的。他说，我一生当中只做一件事情，这件事情就是数学。我那个时候学体育连女同学也跑不过，所以搞体育不行。我学音乐听不懂哪个曲子美，哪个曲子不美，所以搞音乐也不行，最后选来选去只能搞数学。他从20多岁研究数学，直到去世，矢志不渝。他晚年从美国回到中国，在天津南开大学工作，他给自己住的屋子取名为“宁园”，寓意为宁静专一的意思。他说:“我一般不参加别的活动，只做我的数学。一个人一生中的时间是一个常数，应该集中精力做好一件事。”（图3）。
　　


　　但是，陈省身既“有为”又“无为”。1982年，他在美国加州大学伯克莱分校建立了一个数学研究所，并出任所长。他管理的理念是什么？他说:“办这个所最要紧的是，把有能力的数学家找在一起，找来之后就不要管了，让他们自己搞去......”这个理念跟老子的“无为而治”很合拍。陈省身“无为”的另一个表现是对于名利看得很淡，2004年，他一次得到奖金100万美元，他说，这些钱对我没有用，都捐献出去了。这些都是他“无为”的一种智慧啊。
　　
　　弱之胜强
　　
　　老子还说过:“弱之胜强”。就是说在柔弱当中也可以找到一种成功的力量，因此要“守柔”，“贵柔”。这也是成功的一大秘诀。
　　一个婴儿为什么生机勃勃，生命力这么旺盛？因为他“柔”、“弱”。相反一个百岁的老人，路也走不动了，生命力衰竭了。在他身上最坚硬的是牙齿，最柔软的是舌头。可是最坚硬的牙齿已经掉了，而柔软的舌头还是好好的。这些现象包含着丰富的“柔弱胜刚强”的辩证法。
　　我们再来看看这样的一些自然现象：台风过后，大树被刮倒了，柔弱的小草却挺立无恙;强烈的地震发生时，摩天大楼倒塌了，小平房还在那里;水不停地滴，把坚硬的石头滴穿了；柔弱的蝼蚁可以把一座大水坝蛀空......老子以他的慧眼看到了这些，凭着他的慧心强调“守柔”，“贵柔”，以柔克刚（图4）。
　　


　　近代作家梁实秋也有一段以“柔”取胜的佳话。梁实秋从27岁开始翻译莎士比亚的戏剧全集，用了整整37年才完成，此时他已经64岁了。对于一个人来说，37年是一个漫长的日子，要坚持下来实在太不容易了。期间他也曾经有过动摇，他怨的时候说：“一个星期校对10本莎氏稿子，可把我整垮了，几乎把我累死！”他恨的时候说:“有时候我真恨莎士比亚，为什么要写这么多！”他苦的时候说:“译书之苦，不亚于生孩子！”他发牢骚的时候说:“我翻译莎氏，没有什么报酬可言，穷年累月，兀兀不休，期间很少得到鼓励。”然而，恨归恨，怨归怨，苦归苦，牢骚归牢骚，他坚持下来了。这就是“柔”的力量啊！
　　
　　大器晚成
　　
　　大家可以思考这样一个问题：一个纸杯子，一个玉杯子，哪个制作起来更难一些呢？回答当然是玉杯子了。因为光是要找到适合制作玉杯子的玉块就不容易，找到后再一点一点地雕琢完成。雕琢一个玉杯子这么费工夫，要是铸造一尊青铜大鼎呢？不是更加需要时间和工夫吗？所以，越是大型的贵重的东西，必然是“大器晚成”。
　　那么，纸杯子和玉杯子，哪一个更有“道”啊？当然玉杯子的“道”要高级得多。因为它不仅具有杯子的功能，玉的材质、雕琢玉杯子的工艺，还有其他的“道”。如果是一个青铜大鼎，它承载的道更高级了。为什么？因为在我国古代，青铜大鼎是一个国家政权、一个王权的象征，所以有句成语叫作“问鼎中原”，却从来没有说“问杯中原”。从青铜鼎之“大道”，可以悟出“大器晚成”的深刻含义（图5）。
　　


　　不过，现在可能有的青年人听了不服气啊，今天的时代竞争多么激烈，要我们“大器晚成”怎么行呢？老子的这句话应该改为“大器早成”才符合今天时代的节拍。不，老子的本意不是这个意思。人们总想早早出名，结果往往是拔苗助长，欲速则不达。所以老子提醒人们千万不要拔苗助长，要自然成长，要“大器晚成”。实际上，生活在今天这个时代的年轻人，应该有一个“大器早成”的志向，同时用一个“大器晚成”的理念来不断地矫正自己的成功之道，经过反复锤炼，才有可能真正取得成功。
　　我国书法艺术界所推崇的“颜体”，是书法家颜真卿创造的一种字体。颜真卿50岁时，“颜体”的风格才刚刚显露出来，50～65岁时，才历练得形神兼备，趋于成熟。65岁以后才达到巅峰，在书法艺术之树上结出异果来。
　　关于成功的智慧之道，老子还说了这样一番话:“功遂身退，天之道也”，意思是说 “功成身退”，才符合自然规律。那么，老子的这个智慧又是从哪里来的呢？是对现实和历史的总结中得来的。现实之中，我们看到春天里花儿开了，夏天结果时它就谢了。人类也是如此，一代又一代的人，功成了，身退了。历史上“功成身退”的典范当属范蠡。范蠡帮助越王勾践复国取得成功后，毅然弃官乘船在太湖里飘然而去。反观韩信，他帮助刘邦夺取天下，立下很大的功劳，却舍不得“身退”，最后被杀掉了。
　　


　　那么“功成身退”，是不是一定要像范蠡那样驾舟而去，隐居到深山老林里呢？不是的，今天的“功成身退”，是要你有功不要居功自傲，不要摆老资格，不要 “老子天下第一”。这才是一种高明的“功成身退”的智慧（图6）。