论文部分内容阅读
王弼本《老子》第三十二章有这样一段话：“道常无名。朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自賓。”这段话在《老子》不同的版本中有细微的差别：l、道恒亡（无）名，仆（朴）唯（虽）妻，天地弗敢臣。侯王女（如）能兽（守）之，万勿（物）将自寅。
从清华简谈《老子》的“万物将自賓”
【摘 要】
：
王弼本《老子》第三十二章有这样一段话：“道常无名。朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自賓。”这段话在《老子》不同的版本中有细微的差别：l、道恒亡（无）名，仆（朴）唯（虽）妻，天
【机 构】
：
安徽大学文学院
【出 处】
：
文史
【发表日期】
：
2014年4期
其他文献
须大拏太子喜好施舍的故事是最流行的佛教叙事文学作品，不仅详细记载於佛教律典之中，而且还以单本的佛经形式存在，其流传下来的至少有犍陀罗语、梵语、巴利语、吐火罗语、于阗语
众所周知，在中国中古时代，佛教和道教中都出现了在阴历七月十五日举行的献供仪式。前者称为盂兰盆会①，后者名曰中元节。两种仪式分别以《佛说盂兰盆经》和《玄都大献经》（简称《
马王堆三号汉墓出土的一件帛图，原图无题，整理者据帛图中“物则有形”四字为题。目录首见於2004年文物出版社出版的《长沙马王堆二、三号汉墓（第一卷）》（第90页）。其具体内容，最早由
六朝石刻多俗字，其中不乏疑难俗字。经过古今众多学者的努力，大部分俗字都已经得到确释。但也还有一些字尚未准确认出来，或存在争议，有必要继续进行研究。这里试对十三个疑难俗字
雨宋科举常科与非常科登科人，与唐代相较，从总体上说，礼遇较高、出路较好。宋代各种科目经殿试或亲试合格人，有一套固定的等级与赐第规格。并按等级授以官职。宋太宗税：“既策名，即
所谓《马天祥造像记》（又称《马天祥等造像记》《无穷尊师造像碑》等），是北朝碑刻铭文当中的一件名品，清代以来，颇受文人雅士的青睐。如趟绍祖在嘉庆年间当有语云：“北朝造像诸记，余
前言 贡税与力役征派是支撑国家机器正常运转的经济基础。尤其封中国古代国家，其财政收支之稳定，富有赖于自乡里而上逐级造行的户口统计、籍帐编制与徭役徵发。而赋役征派中，最
敦煌归义军时期的请田文书中，常以“不辦承料”为由，来请求赐予某段土地。如P．2222B（1）《咸通六年（865）正月敦煌乡百姓张祗三请地装》云：1．墩煌乡百姓张祗三等状2．僧词荣等北富（府）鲍壁渠
“芮鞫之即”，毛《传》：“芮，水压也。鞫，究也。”郑《笺》：“芮之言内也。水之内日噢，水之外曰鞫。公刘居豳既安，军旅之役止，士卒乃安，亦就涧水之内外而居，修田事也。”孔《疏》：“令此