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【摘要】：靳埭强从本土文化“古老的根”中求改革、创新与发展，站在中西文化交汇“现代的桥”上，探索和实践着在西方中心化的文化语境中打开另一番天地。靳埭强作品传达着这样一个信息：优秀的设计既要有先进的技术和条件，更要有深厚的文化心理积淀和现代的设计理念。解读靳埭强的作品，无疑是在进食“视觉的圣餐”。
【关键词】：靳埭强；形象思维；逻辑思維；图形符号
1.靳埭强简介
靳埭强，香港平面设计师。1942年出生于中国广东省番禺，1957年定居香港，曾任裁缝师。1967年开始从事设计工作，屡获奖项，载誉日隆。1967年创办设计公司，作品受高度评价，成为在亚洲乃至世界均有重要影响力的华裔平面设计家。研究靳埭强的作品，我们不但可以从大师那独特美学眼光以及娴熟设计技巧的手中吸收平面设计的思考方法，启发中西文化融合的创意思维，而且可以看到亚洲后起之秀跻身于世界的成功轨迹与文化根源。
靳棣强曾入选为香港十大杰出青年设计师，被列入世界平面设计师名人录。其设计作品曾在香港及海外设计竞赛中获奖数百项，其中包括数十项美国纽约创作历年展优异奖洛杉矶国际艺术创作展金奖多项美国以奖亚洲广告奖最佳企业形象设论靳棣强设计作品中图形符一号的造型特征计日本字体设计年刊最佳作品等。美国康涅狄格大学、德国慕尼黑州博物馆、汉堡博物馆、丹麦哥本哈根装饰艺术博物馆、法国巴黎装饰艺术协会、日本大阪天保山博物馆、大恒海报美术馆及韩国汉城大学都有收藏其作品。
2.靳埭强作品和形象思维
所谓的形象思维，主要是指人们在认识世界的过程中，对事物表象进行取舍时形成的，是只要用直观形象的表象，解决问题的思维方法。形象思维是对形象信息传递的客观形象体系进行感受、储存的基础上，结合主观的认识和情感进行识别（包括审美判断和科学判断等），并用一定的形式、手段和工具（包括文学语言、绘画线条色彩、音响节奏旋律及操作工具等）创造和描述形象（包括艺术形象和科学形象）的一种基本的思维形式。
从文学艺术创作角度分析：所谓形象思维，也就是艺术家在创作过程中始终伴随着形象、情感以及联想和想象，通过事物的个别特征去把握一般规律从而创作出艺术美的思维方式。形象思维能力的大小往往决定一个人的审美水平。形象思维始终伴随着形象，是通过“象”来构成思维流程的，就是所谓的神与物游。形象思维始终伴随着感情形象思维离不开想象和联想。
靳棣强先生众多的作品中，在我认为形象思维有体现的最淋漓尽致的作品就是他的水墨风格的平面设计作品。靳棣强的海报是极富有东方色彩的。他每一张作品都流露出中国传统上的风格，静谧而端庄，简洁而明亮，毫不纷扰，常见大片留白，整洁中如清风拂过，成为海报的主体。靳氏海报常以白做底，墨色为表现，是其作品的特点之一。中国的水墨画，以墨色来表现形体、质感，而白底使墨色五彩淋漓尽致的表现，因此在水墨元素注入海报创作后，白色的背景也开始成为海报的主色。随着这种风格在世界范围内的认同，水墨与白底也成为靳氏海报设计中最为强烈的自我风格。
台湾印象海报邀请展的《汉字》主题海报系列，余白中充满了“气”的运动，是天地万物潜藏的动力，此为“天人合一”的道家理念白色是一种空间，黑白虚实相生，阴阳相应。名古屋《香港著名画家十三人展》海报，上方的天然形石砚，下面自立一只毛笔，中间以挥毫点线连接，使周围的余白成为一种空灵的大气而凸显中间物件神韵。又如《平面设计在中国》海报，砚台中裂为两半，墨线贯通其中，白色的空间则是一线中国平面设计的曙光色彩的放大极致于单纯的黑白，愈單纯而有内涵，是一种“不染”的心境。这些海报通过对中国水墨画以及古代文房四宝的特征描写，运用元素到海报里，也体现了靳先生的纯净心境。中国传统文化的精髓并不能仅仅凭一张海报表现出来，但是靳埭强先生通过毛笔、纸墨、砚石、脸谱、风筝、旗袍、古钱、方胜、算盘、木尺以及书法等媒介，以及他作为一个东方人“寻根”的梦想，从本土文化“古老的根”中求改革、创新与发展，站在中西文化交汇“现代的桥”上，探索和实践着在西方中心化的文化语境中打开另一番天地。
3.靳埭强作品和逻辑思维
人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程。又称理论思维。它是作为对认识着的思维及其结构以及起作用的规律的分析而产生和发展起来的。只有经过逻辑思维，人们才能达到对具体对象本质规定的把握，进而认识客观世界。它是人的认识的高级阶段，即理性认识阶段。同形象思维不同，它以抽象为特征，通过对感性材料的分析思考，撇开事物的具体形象和个别属性，揭示出物质的本质特征，形成概念并运用概念进行判断和推理来概括地、间接地反映现实。
靳棣强认为设计应当从一个人的生活出发。从生活中也体现出整个社会人与人的关系，人与社会的关系也扩展为不同的范围思想上的，文化上的元素。如果我们的艺术设计以人的生活为本开展，方可影响我们的设计。而社会实践是逻辑思维的基础，靳先生就是从生活中的点点滴滴入手，才使他获取不息的创意。
靳球强的设计观念不仅继承了中国传统的美学元素，同时也接受了包豪斯的美学原理，如简洁的几何形、理性的骨骼秩序、严谨的构成观念，所以在他的设计作品中也体现出较强的潮流时尚感。他并不是单纯的运用元素，而是将这些元素通过一些夸张、变形的手法并进行高度概括呈现出来，形成他独特的图形符号。
日本设计家对谈录海报设计将几何图形与文字`旧本”相互结合，图形像是`旧”字的变形，而三角形则像是“本”字的变形，一横一竖两笔触又象征了设计的对话与交流。一画会会展海报设计图一将“一画”两个字结合起来，并用笔触与几何造型的对比来表现一画会的丰富内涵。
为香港新世界第一巴士设计的视觉形象，清新、悦目、活泼富有朝气，车身形象亦以波浪纹作焦点，配以夺目而清丽的橙、白、绿色彩，使乘客赏心悦目地选乘新的交通工具，汽车行驶在香港的街道上，为城市增添了一笔流动的色彩。这一设计体现了简洁概括的几何造型特征。
在家具展海报如中，靳棣强的设计思路是利用人体的睡姿和皮肤的质感体现家具使用的舒适度，明确地表现了设计意图的家具属性；香港现代艺术家联展广东省博物馆展出封面，通过毛笔点质感、粉笔笔画质感、色料质感及具像形态的纽扣材质的对比，构成了人的五官来体现现代艺术作品的设计艺术性与独特性。这些设计体现了独特的材质对比。
4.总结
通过解读靳棣强的设计作品特征，认识到对传统的继承决不是要将中国符号生搬硬套到现代设计中，而是在经过思考、提炼结合当时当地的变化，变成自己的语言。正如靳块强先生所说的，“只有当设计师在设计过程中不满足于照搬符号，以及形式上的简单摹仿，而是着力于对民族的审美意识和审美心理的把握，站在时代的高度进行综合创造，这样设计出来的作品才能自然而不做作的流露出东方文化气韵，从而既是民族的，又是世界的。”这是靳先生对设计工作者提出的要求，同时也是对每一个设计师自身文化底蕴及设计思维的考验。
靳埭强作品传达着这样一个信息：优秀的设计既要有先进的技术和条件，更要有深厚的文化心理积淀和现代的设计理念。解读靳埭强的作品，对我们研习平面设计的人来说，无疑是在进食“视觉的圣餐”，其丰富的养料和精神的陶冶，定会使自己得到提升，受益终身。
作者简介：范亚菲，1993年5月24日出生，女，汉族，运城市人，现就读于陕西师范大学美术学院2015级艺术设计专业。主要研究方向：环境艺术设计。
【关键词】：靳埭强；形象思维；逻辑思維；图形符号
1.靳埭强简介
靳埭强，香港平面设计师。1942年出生于中国广东省番禺，1957年定居香港，曾任裁缝师。1967年开始从事设计工作，屡获奖项，载誉日隆。1967年创办设计公司，作品受高度评价，成为在亚洲乃至世界均有重要影响力的华裔平面设计家。研究靳埭强的作品，我们不但可以从大师那独特美学眼光以及娴熟设计技巧的手中吸收平面设计的思考方法，启发中西文化融合的创意思维，而且可以看到亚洲后起之秀跻身于世界的成功轨迹与文化根源。
靳棣强曾入选为香港十大杰出青年设计师，被列入世界平面设计师名人录。其设计作品曾在香港及海外设计竞赛中获奖数百项，其中包括数十项美国纽约创作历年展优异奖洛杉矶国际艺术创作展金奖多项美国以奖亚洲广告奖最佳企业形象设论靳棣强设计作品中图形符一号的造型特征计日本字体设计年刊最佳作品等。美国康涅狄格大学、德国慕尼黑州博物馆、汉堡博物馆、丹麦哥本哈根装饰艺术博物馆、法国巴黎装饰艺术协会、日本大阪天保山博物馆、大恒海报美术馆及韩国汉城大学都有收藏其作品。
2.靳埭强作品和形象思维
所谓的形象思维，主要是指人们在认识世界的过程中，对事物表象进行取舍时形成的，是只要用直观形象的表象，解决问题的思维方法。形象思维是对形象信息传递的客观形象体系进行感受、储存的基础上，结合主观的认识和情感进行识别（包括审美判断和科学判断等），并用一定的形式、手段和工具（包括文学语言、绘画线条色彩、音响节奏旋律及操作工具等）创造和描述形象（包括艺术形象和科学形象）的一种基本的思维形式。
从文学艺术创作角度分析：所谓形象思维，也就是艺术家在创作过程中始终伴随着形象、情感以及联想和想象，通过事物的个别特征去把握一般规律从而创作出艺术美的思维方式。形象思维能力的大小往往决定一个人的审美水平。形象思维始终伴随着形象，是通过“象”来构成思维流程的，就是所谓的神与物游。形象思维始终伴随着感情形象思维离不开想象和联想。
靳棣强先生众多的作品中，在我认为形象思维有体现的最淋漓尽致的作品就是他的水墨风格的平面设计作品。靳棣强的海报是极富有东方色彩的。他每一张作品都流露出中国传统上的风格，静谧而端庄，简洁而明亮，毫不纷扰，常见大片留白，整洁中如清风拂过，成为海报的主体。靳氏海报常以白做底，墨色为表现，是其作品的特点之一。中国的水墨画，以墨色来表现形体、质感，而白底使墨色五彩淋漓尽致的表现，因此在水墨元素注入海报创作后，白色的背景也开始成为海报的主色。随着这种风格在世界范围内的认同，水墨与白底也成为靳氏海报设计中最为强烈的自我风格。
台湾印象海报邀请展的《汉字》主题海报系列，余白中充满了“气”的运动，是天地万物潜藏的动力，此为“天人合一”的道家理念白色是一种空间，黑白虚实相生，阴阳相应。名古屋《香港著名画家十三人展》海报，上方的天然形石砚，下面自立一只毛笔，中间以挥毫点线连接，使周围的余白成为一种空灵的大气而凸显中间物件神韵。又如《平面设计在中国》海报，砚台中裂为两半，墨线贯通其中，白色的空间则是一线中国平面设计的曙光色彩的放大极致于单纯的黑白，愈單纯而有内涵，是一种“不染”的心境。这些海报通过对中国水墨画以及古代文房四宝的特征描写，运用元素到海报里，也体现了靳先生的纯净心境。中国传统文化的精髓并不能仅仅凭一张海报表现出来，但是靳埭强先生通过毛笔、纸墨、砚石、脸谱、风筝、旗袍、古钱、方胜、算盘、木尺以及书法等媒介，以及他作为一个东方人“寻根”的梦想，从本土文化“古老的根”中求改革、创新与发展，站在中西文化交汇“现代的桥”上，探索和实践着在西方中心化的文化语境中打开另一番天地。
3.靳埭强作品和逻辑思维
人们在认识过程中借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程。又称理论思维。它是作为对认识着的思维及其结构以及起作用的规律的分析而产生和发展起来的。只有经过逻辑思维，人们才能达到对具体对象本质规定的把握，进而认识客观世界。它是人的认识的高级阶段，即理性认识阶段。同形象思维不同，它以抽象为特征，通过对感性材料的分析思考，撇开事物的具体形象和个别属性，揭示出物质的本质特征，形成概念并运用概念进行判断和推理来概括地、间接地反映现实。
靳棣强认为设计应当从一个人的生活出发。从生活中也体现出整个社会人与人的关系，人与社会的关系也扩展为不同的范围思想上的，文化上的元素。如果我们的艺术设计以人的生活为本开展，方可影响我们的设计。而社会实践是逻辑思维的基础，靳先生就是从生活中的点点滴滴入手，才使他获取不息的创意。
靳球强的设计观念不仅继承了中国传统的美学元素，同时也接受了包豪斯的美学原理，如简洁的几何形、理性的骨骼秩序、严谨的构成观念，所以在他的设计作品中也体现出较强的潮流时尚感。他并不是单纯的运用元素，而是将这些元素通过一些夸张、变形的手法并进行高度概括呈现出来，形成他独特的图形符号。
日本设计家对谈录海报设计将几何图形与文字`旧本”相互结合，图形像是`旧”字的变形，而三角形则像是“本”字的变形，一横一竖两笔触又象征了设计的对话与交流。一画会会展海报设计图一将“一画”两个字结合起来，并用笔触与几何造型的对比来表现一画会的丰富内涵。
为香港新世界第一巴士设计的视觉形象，清新、悦目、活泼富有朝气，车身形象亦以波浪纹作焦点，配以夺目而清丽的橙、白、绿色彩，使乘客赏心悦目地选乘新的交通工具，汽车行驶在香港的街道上，为城市增添了一笔流动的色彩。这一设计体现了简洁概括的几何造型特征。
在家具展海报如中，靳棣强的设计思路是利用人体的睡姿和皮肤的质感体现家具使用的舒适度，明确地表现了设计意图的家具属性；香港现代艺术家联展广东省博物馆展出封面，通过毛笔点质感、粉笔笔画质感、色料质感及具像形态的纽扣材质的对比，构成了人的五官来体现现代艺术作品的设计艺术性与独特性。这些设计体现了独特的材质对比。
4.总结
通过解读靳棣强的设计作品特征，认识到对传统的继承决不是要将中国符号生搬硬套到现代设计中，而是在经过思考、提炼结合当时当地的变化，变成自己的语言。正如靳块强先生所说的，“只有当设计师在设计过程中不满足于照搬符号，以及形式上的简单摹仿，而是着力于对民族的审美意识和审美心理的把握，站在时代的高度进行综合创造，这样设计出来的作品才能自然而不做作的流露出东方文化气韵，从而既是民族的，又是世界的。”这是靳先生对设计工作者提出的要求，同时也是对每一个设计师自身文化底蕴及设计思维的考验。
靳埭强作品传达着这样一个信息：优秀的设计既要有先进的技术和条件，更要有深厚的文化心理积淀和现代的设计理念。解读靳埭强的作品，对我们研习平面设计的人来说，无疑是在进食“视觉的圣餐”，其丰富的养料和精神的陶冶，定会使自己得到提升，受益终身。
作者简介：范亚菲，1993年5月24日出生，女，汉族，运城市人，现就读于陕西师范大学美术学院2015级艺术设计专业。主要研究方向：环境艺术设计。