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我们常说的一句话是“眼见为实”,意思是说自己亲眼看到、亲身感受到的才是真实的,但瑞典的神经科学家用实验反驳了这一观点:人类也许会因为错觉而把他人的身体当作自己的,我们的视觉或者触觉相当的不可靠。
瑞典卡罗林斯卡医学院神经科学部的研究人员在一次实验中,在假人模特头上安装了两部摄像机,将其连接到志愿者眼睛前方的两个小屏幕上(其实就是头戴显示器HMD),使他们获得与假人相同的视野。研究人员把假人头上的摄像头转向下看,同时志愿者的头也朝下,这样志愿者在本该是自己的身体的位置“看”到了假人的身体。研究人员通过触摸假人的胃部创造了一种身体交换的幻觉,使志愿者通过头戴显示器看到假人的胃部被触摸的同时,也感到自己的胃部被触摸(没有亲眼目睹)。因此志愿者产生了一个强有力的信念,即假人的身体就是他们自己的身体。项目负责人Henrik Ehrsson称:“这表明改变大脑对于自我身体的知觉是多么的容易。通过操纵感官印象,不仅仅能愚弄自我意识对外界的感知,甚至能把它引人其他人的身体。”
在另一次实验中,摄像机被安装在一名受试者A的头顶上,而影像被传递到A面前的另一名受试者B的头戴显示器上。当顶着摄像机的A与戴着显示器的B彼此握手时,后者会把前者的身体感知为他/她自己的。“受试者从‘外部’看到自己握手,但是作为另一个人感知这一切。握手的感官印象似乎是来自新的身体,而不是受试者自己的。”该项研究的共同作者Valeria Petkova这样说。
即使在双方的外表乃至性别不同的情况下,身体交换的错觉依然会发生。只有在使用非人形实验体,如椅子或者大砖块的时候,意识才无法在身体之间进行“交换”。(你能接受自己变成了一头猪么?)
总之,这些实验已经证明了如何轻而易举地将人类的意识中心从一个身体转移到另一个。此研究的结论直指人的意识和肉体的关系这一经典论题,这个论题已经被哲学家、心理学家以及神学家讨论了几百年:在以自我为中心的参照系下,多重运动神经信号的不断整合维持了“经验的自我意识”和肉体之间的合作与协调。
据研究小组称,此项研究可能对虚拟现实应用和机器人技术有所帮助,看来那些YY小说中描绘的虚拟网也不完全是YY的嘛。
瑞典卡罗林斯卡医学院神经科学部的研究人员在一次实验中,在假人模特头上安装了两部摄像机,将其连接到志愿者眼睛前方的两个小屏幕上(其实就是头戴显示器HMD),使他们获得与假人相同的视野。研究人员把假人头上的摄像头转向下看,同时志愿者的头也朝下,这样志愿者在本该是自己的身体的位置“看”到了假人的身体。研究人员通过触摸假人的胃部创造了一种身体交换的幻觉,使志愿者通过头戴显示器看到假人的胃部被触摸的同时,也感到自己的胃部被触摸(没有亲眼目睹)。因此志愿者产生了一个强有力的信念,即假人的身体就是他们自己的身体。项目负责人Henrik Ehrsson称:“这表明改变大脑对于自我身体的知觉是多么的容易。通过操纵感官印象,不仅仅能愚弄自我意识对外界的感知,甚至能把它引人其他人的身体。”
在另一次实验中,摄像机被安装在一名受试者A的头顶上,而影像被传递到A面前的另一名受试者B的头戴显示器上。当顶着摄像机的A与戴着显示器的B彼此握手时,后者会把前者的身体感知为他/她自己的。“受试者从‘外部’看到自己握手,但是作为另一个人感知这一切。握手的感官印象似乎是来自新的身体,而不是受试者自己的。”该项研究的共同作者Valeria Petkova这样说。
即使在双方的外表乃至性别不同的情况下,身体交换的错觉依然会发生。只有在使用非人形实验体,如椅子或者大砖块的时候,意识才无法在身体之间进行“交换”。(你能接受自己变成了一头猪么?)
总之,这些实验已经证明了如何轻而易举地将人类的意识中心从一个身体转移到另一个。此研究的结论直指人的意识和肉体的关系这一经典论题,这个论题已经被哲学家、心理学家以及神学家讨论了几百年:在以自我为中心的参照系下,多重运动神经信号的不断整合维持了“经验的自我意识”和肉体之间的合作与协调。
据研究小组称,此项研究可能对虚拟现实应用和机器人技术有所帮助,看来那些YY小说中描绘的虚拟网也不完全是YY的嘛。