我国现当代文学理论方法论的流变

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<正> 一文学理论的更新和发展,一方面受制于与之共生的文学创作,另一方面又与主体能动性集中体现的研究方法相联系。“五四”新文学运动以区别于传统的现代文学创作,为文学研究提供了新的对象。它呼唤着新的文学理论的出现和支持,在更深一层的含义上,则策动着方法论的现代变革。同时,西方文学理论,文学思潮和文学作品的大量介绍引入,也带来了研究方法的世界性视野和现代参照。我国传统的文学研究方法是在封闭型和农业文明的环境中
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<正> 一接受理论问世前的文学论者们,有的注意于作品和它所反映的外部世界之间的联系,有的注意于作品和创作它的作者的思想情感之间的关系,有的专注于作品本身。着重从以上三种角度来研究文学的人基本上都承认作品的生命来自作品自身的存在,只有接受理论对此提出了不同的看法。接受理论主要的代表人物之一、德国康斯坦茨大学法国文学教授汉斯·罗伯特·尧斯认为,作品生命的产生“不是来自作品自身的存在,而是来自作品与人类之间的相互作用”。接受理论另一位重要的代表人物、德国英国文学和比较文学教授沃尔夫冈·伊瑟尔说:“
<正> 上不管今天的人们会怎样看待和评价一九八五年的“方法论革命”,它毕竟是批评界在新时期文学史上一次对传统批评的科学性强化的努力。就这场带有群体性的革命在今天看来尚没有取得当初曾经预想的实质性成就来看,有两个方面的问题显得比较突出。首先是就其实践效果来看,存在着两种脱节现象。一是大量引进的西方文艺社会学,心理学,语言学,原型批评,新三论
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<正> 一我国近四十年来美学思想的发展历程大体上可以分为三个时期。第一个时期,从1949—1966年,即以新中国成立到十年动乱前夕。第二个时期,从1967—1976年,即所谓“文化大
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