【摘 要】
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话说上古之时,黄帝与蚩尤在涿鹿大战,《管子》当中记载“蚩尤受庐山之金而作五兵”,蚩尤是“以金为兵”而黄帝则“以玉为兵”.rn黄帝虽实力强大、人数众多,但在战争初期却不
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话说上古之时,黄帝与蚩尤在涿鹿大战,《管子》当中记载“蚩尤受庐山之金而作五兵”,蚩尤是“以金为兵”而黄帝则“以玉为兵”.rn黄帝虽实力强大、人数众多,但在战争初期却不是只有81个兄弟、个个铜头铁额、善用刀斧戈作战、不吃不休、勇猛无比的蚩尤的对手.rn黄帝不能力敌,请天神助其破之,后来蚩尤虽败但仍被黄帝尊为“兵主”,即为战争之神.
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本文以北京海淀区慈寿寺两通画像碑为切入,基于二者与同代观音图像继承关系,分析其何以成为代表性的新图式及蕴有何种宗教意涵;同时在围绕国本承立的万历党争语境中,通过二者与慈圣太后崇佛的联系,探讨其与晚明政教局势之关联。
陈丹青早在《局部》第一季中就介绍了活跃在乾隆中期的宫廷画家徐扬,但在节目中他说,自己最初并不知道还有一位叫徐扬的宫廷画家。徐扬的“沉寂”是因为他的宫廷画家身份,中国绘画历来推崇文人画,正如前文所说,有意无意服务于宫廷的画家,总是难免被视为“歌功颂德”之辈。
版画艺术在中国有着悠久的历史,1931年,鲁迅发起“新兴木刻运动”,使中国版画的发展和民族解放运动、新文化运动紧密结合起来。在国难当头、民族危亡的历史背景下,版画艺术作为号召民众、鼓舞军民团结抗战的“武器”,发挥了巨大的作用。
“啊——”晚上8点,阿明伸展了一下腰肢,从书桌前站了起来——经过近两个小时的奋战,他总算可以舒一口气了.rn一向严肃认真的妈妈看见了,忙不迭(dié)地提醒说:“阿明,作业都
公元前4000年-前2000年,两河流域的苏美尔时期、古埃及的第二王朝、欧洲各地以及中华文明的夏商周时代,世界各地几大文明不约而同的都进入了青铜时代.rn但除中华文明之外,其
春江潮水连海平,海上明月共潮生.如果说,整部中国人文史,翰墨精神自始至终是其传承的思想和风骨.那么,在这片“吴根越角”的土地上,绵延千年的海上文脉,同样渊源流长.rn唐宋
高古轩代理过的艺术家基本上囊括了当代最贵的那部分人,除了美国本土和欧洲:毕加索、德·库宁、贾科梅蒂、达明安·赫斯特、乌尔斯·费舍尔、安塞姆·基弗,还包括日本的村上隆、草间弥生,韩国的白南准(后来加入美国籍),在中国,高古轩代理的当代艺术家包括曾梵志、贾霭力、郝量等。
自从秦始皇开创皇帝制度后,两千多年的封建时期,中国一共有422位皇帝。在422位帝王中,最为幸运的当属清高宗乾隆。他继位顺利,没经历过腥风血雨,接手的江山实力雄厚,物质基础丰富。作为帝王,他无需像自己的父亲那样呕心沥血,殚精竭虑,也无需像自己的后嗣那样面对国破家亡。顺遂的人生,让弘历的喜好可以被无限满足。
《尚书·洪范》中记载有五福:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”在历代皇帝中能达到此种程度的恐怕只有乾隆帝了。他既不像祖父康熙帝那样,少时就要背负起整个帝国的兴衰重任,又不像父亲雍正帝那样要经过残酷的拼杀才能坐上帝位,他的名字被放在“正大光明”牌匾背后,成为了第一个秘密立储制度的受惠人,毫无波澜的登上帝位,从父辈手中接过一个如日中天、国力强盛的帝国,身处于这样一个时代,乾隆帝一改父辈俭朴之风,崇尚奢华,给这个帝国深深地打上了“乾隆”的烙印。穿过悠长的时光,让我们走进乾隆帝宫廷
里耶秦简8-461号木牍记录的确是秦统一全国后“同书文字”的部分规定,文章通过对秦出土简牍用字的详细对比考察,发现秦书同文的内容丰富复杂,且字形与职能的分配与后代并不一定相同,认为这些内容体现了汉语字词发展的阶段性面貌,对汉语词汇发展史和汉字发展史的研究具有重要价值。