摘要：针对《Java语言程序设计》课堂教学中存在的若干实际问题，产生了将BOPPPS模型用于本课程课堂教学改革的想法。文中首先阐释了BOPPPS教学模型中六个模块的内涵，然后以“个人信息的自动验证”为例，描述了该模型在课堂教学设计中的具体实施过程，最后对应用BOPPPS模型前后的教学效果进行了对比分析。教学实践表明，BOPPPS模型的应用有利于激发学生的学习兴趣与主动性，提升课堂教学质量。 关键
我国茶文化源远流长．紫砂壶的产生极大地满足了人们对喝茶器皿的实际需求．并因其优越的性能、优雅的艺术以及丰富的文化内涵而备受人们推崇。作为实用工艺品，紫砂壶造型丰富、变
遥感图像分类处理可帮助我们充分掌握地物情况,从而提高遥感信息的实用价值。但因遥感图像所涵盖的内容非常多,使得其图像的分类处理具有非常高的难度,采取灰度共生矩阵来提高图像识别技术的处理效率和质量是本文研究的关键,旨在为遥感图像分类处理提供参考。
<正> 1946年7月1日《群众报》在王爷庙创刊,用汉、蒙两种文字出版,周二刊,汉文版为八开两版,蒙文版八开四版。它是东蒙总分会的机关报。 《群众报》是由蒙古族青年特古斯创办的。特古斯原籍科左中旗,他曾在长春建国大学求学。日本投降后,他到王爷庙,团结与组织广大蒙古族学生和青年,创立了进步组织一内蒙古人民革命青年团,号召青年到前线去,粉碎国民党当局发动内战的阴谋,制止其对内蒙古的进攻。此时,特古斯创办了油印小报《黎明报》,作为内蒙古青年团的机关报,后改名《群众报》。1946年4月,中共西满分局
宜兴紫砂陶以其独特的艺术色彩闻名海内外,早在上世纪初便已经登上世界艺术的大舞台。据考证，在1915年当时由民国制壶大家程寿珍所作的“掇球壶”在巴拿马博览会获奖，这可以说
宜兴紫砂壶素有“泥好、功好、型好”之说，紫砂壶之美不仅源于它丰富多彩的泥色和最为宜茶的材质．更是源于它那独特的造型设计。一般来说。紫砂壶的艺术造型可以大致分为三类：几
<正> 分布在我国台湾省的少数民族统称为高山族,广义的高山族包括已基本汉化的平埔人。平埔人有10个族群,即:凯达加兰、噶玛兰、道卡斯、巴则海、巴瀑拉、巴布萨、和安雅、西拉雅、马卡道以及邵。本文试就其文化变迁的基本模式、途径和结果作一探讨。
敦煌飞天可以说是中国艺术家最天才的创作,是世界美术史上的一个奇迹.从艺术形象上说,敦煌飞天是多种文化的复合体,是印度佛教天人和中国道教羽人、西域飞天和中原飞天长期交
宜兴紫砂陶自北宋起源，经历明、清时期两代壶艺先人的发展，让它以天然的“本山土砂，能发真茶之色香味”而传人。紫砂茶壶在造型上．虽然每位制壶名家都有自己的风格和特色。而宜兴
为纪念陈曼生绘壶式著作《陶冶性灵》传世200周年，演绎“茗壶二十品”，追溯紫砂文脉，复原“曼生壶”经典，由宜兴市陶协、紫砂工艺厂主办，北京紫砂艺术馆、江苏紫泥公社承办的首届