文化创伤理论视域下海明威《永别了,武器》浅析

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  摘 要:《永别了,武器》是海明威带有强烈反战情绪的作品,通过主角亨利对战争、爱情态度的不断转变,揭露战争本身的丑陋、残酷以及给人民带来的巨大的生理和心理伤害。本文将在文化创伤理论视域下,运用文化创伤理论中文化创伤的构建过程理论,分析小说中战争文化创伤的构建要素、构建过程以及战争创伤对人物精神状态和命运的影响,揭示战争对身处其中的人的不可磨灭的影响。
  关键词:文化创伤理论;海明威;战争创伤构建
  一、引言
  《永别了,武器》通过构建战争给主人公及当时的士兵和大众带来的巨大创伤,这里所论述的“战争”带来的“创伤”并非意指“创伤”是对“战争”的未经中介的、常识性的自然反应,事件本身不会创造集体创伤,事件并非本然具有创伤性质。创伤是社会中介的属性,对当时战争创伤的构建是一个复杂有序的社会过程。《永别了,武器》通过不断地构建这种战争创伤给当时的人们带来的苦难,预示并阐释主人公亨利及凯瑟琳最终的悲剧命运。
  二、文化创伤理论概述
  创伤的构建要素包括宣称、承载群体、受众与情景三个主要部分。宣称即群体关于社会现实的样貌、原因以及这些原因所暗示的行动责任的再现,宣称是创伤构建的开始,承载群体是创伤过程的集体能动者。他们兼有理想和物质利益,位居于社会结构的特殊地点,而且他们拥有在公共领域里诉说其宣称的特殊论述天赋。受众与情景便是这些承载群体在特定时间、空间下传播、强化这种创伤。本文将运用文化创伤理论中文化创伤的构建过程理论简要论述这一构建过程在小说中的体现,并进一步揭示这一战争创伤的构建对故事中人物精神状态及命运的深刻影响。
  三、战争创伤的构建
  主人公弗雷德里克·亨利是一名来自美国的热血青年,响应了意大利“爱国主义”和美国政府“为了拯救世界民主”的号召,满怀着对荣誉对未来的憧憬加入了前往意大利前线的救护队。随后持久的战争及其所展示的残酷与恐怖,深深震撼动摇了亨利先前的信念。他开始怀疑战争的意义,并逐渐厌恶战争,最终恐惧战争。以先前的亨利深信不疑的文化为参照,参战后的亨利及其他士兵对战争的意义提出了深深的质疑。正是这种质疑使得原先的战争意义遭到驱逐,战争由此获得了创伤地位。
  战争带来的创伤是极其深刻的、不可磨灭的。对战争意义的反复思考与讨论贯穿小说。第七章中,亨利与发疝气的士兵间关于战争的讨论,“糟糕透了”的重复表明了对战争的厌恶;第九章中,机械师间关于战争的讨论更是强化了这种质疑与憎恶;在第十一章,亨利又与牧师讨论起了战争,通过牧师的反应揭示了战争给人们带来的深深的恐惧;而在第二十七章,亨利关于战争的心理独白则更是把这种质疑与憎恶推向顶峰。
  作为战争创伤承载群体中的“能动者”,提出这种关于战争的论述正是构建战争创伤文化的宣称。无疑这种宣称是对战争“神圣价值令人惊骇的庸俗化的感叹,是令人恐惧的破坏性社会过程的叙事”。亨利、机械师们、牧师等人作为战争的承载群体的成员,通过自己对战争的思考与探讨,成为了战争创伤的“言说者”。而其所处的社会群体成员也必然受到他们言论观点的影响。尽管许多军官对此依然不以为然,但更多的感同身受的士兵则成为了这种战争创伤的承载群体,使这种创伤得到扩展、弥漫和加强。
  创伤的不断扩展与加强会逐渐形成新的主导叙事。在这种主导叙事的形成中,关于“责任归属”,即建立“迫害者(对手)的身份,是非常重要的一环。第三十章中艾莫死于意大利士兵的射击,而亨利也几乎作为逃兵被枪决,因此小说并未把这种战争创伤中“迫害者”的矛头指向德军或奥军抑或战争的任何一方,而是直指战争本身。正如小说中永远在下的雨一样,正是这似乎永远不会结束的战争给人们带来了无尽的痛苦和对死亡的恐惧。对“责任归属”的建立使得创伤的承载群体把矛头纷纷指向战争,对它加以谴责与反思,正是通过这个过程,亨利及其他人形成了对战争创傷的集体认同。这种集体认同使得战争文化创伤的地位得以确立。而这种战争创伤在军官、大众生活的各个领域的不断渗透与再现更是使得这种创持续得到扩散和加强。
  四、结束语
  《永别了,武器》通过亨利及其他军官大众之口对战争提出质疑,这种质疑和憎恶作为战争创伤的宣称开启了战争创伤构建的过程,随着故事的进展,创伤承载群体的不断扩大,这一过程不断得到强化。最终这种创伤成为了人物心中挥之不去的阴影,始终笼罩在人物心头并不断影响着人物的爱情、命运。通过对战争创伤的构建作者控诉了战争给人们带来的深深的迷茫与伤害,同时也向人们揭示了,在这种战争创伤影响之下,所有经历战争的人都不可能彻底摆脱战争带来的创伤,一切和平与美好都不过是幻影,所有最终都将走向死亡,迎来悲剧性的结局。
  参考文献:
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  作者简介:姜源穗(1991— ),山东威海人,广州大学外国语学院硕士研究生,研究方向:课程与教学论。
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