金香炉

来源 :新青年 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wangxiang62
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  祖父平生只有一张照片,黑白的,三寸,毛边,被父亲镶在镜框里。他戴着眼镜,穿着长衫马褂,像个古董。
  祖父若还健在,早已经是过百的人了。我无缘见他一面,只能从父辈那里听些相关的传言,倒像是隔世的传说了。
  祖父在民国时曾任过要职,是极体面的人。可他不惯在官场里沉浮,中年时就卸去公职,回乡务农了。虽曰务农,祖父却不比旁人,他是不曾真下过田地的。大抵见过大世面的人都喜欢保持自己体面的样子,祖父平素只穿长衫,若换中山装时,必须熨出笔直的折痕,他才肯穿。无论冬夏,即便居家闲住,他也从不随意解开一粒纽扣。脚下永远是洁净的白袜布鞋,好似从不曾沾过泥土一样。
  祖父毕竟是见过大世面,又有大学问的人,回到农村也与普通农人不同。他好读书,从不轻易见人,倒像一个脱俗的隐士。只是他见不得新式的事物,有恋旧的癖好。在旁人看来,就不免带了遗老的习气。只要是上了年代的东西,他是一律照收的。若东家有块庙门上的匾额,他便用米去换;若西家有张破败的木雕,他则用钱去买。有次竟偷偷支了八担芝麻,到河间张姓人家换回一张吴昌硕的小画。祖母极厌烦他的固执,几乎要闹出人命时,祖父才发现家里确已徒有四壁,再无长物了。
  不过祖父并未改掉“喜旧厌新”的“恶习”,反而一发不可收拾,终于背着祖母卖掉了那座极好的宅院,只为换得一个宣德年间的纯金香炉。据老人们说,那时候有一位收藏家叫张伯驹,在京城里散财护宝,极富盛名。祖父就是受了他的影响,执意要做个真名士,却未想过自己已是农人。当他见到那座香炉时,直瞪了眼睛,品嗻许久,认定那是难得一见的宝贝,愿意把所有藏品贡献出来,只换一个香炉。但祖父“好古”不假,所收得的东西却参差不齐,多是寻常器物,并不值钱。对方说,若要换时,只需拿宅院来换,别的法子都行不通。到了这个份上,祖父早是箭在弦上,八匹大马也拉不回来的。他一咬牙就交了地契,把香炉抱了回来。
  事后,祖母虽大闹了一场,千万个不愿意,却挽不回什么。只能带着一家十几口人搬进了一所破院里生活。祖父没有了专备的书房,只能在院子里晒太阳、作画,反倒安生了许多。他喜画钟馗,每日在院中摆设一案,在那只纯金的香炉里焚了香才肯下笔。时间久了,竟有好些人慕名求画,祖父却从未应承,都一一推托出去。父辈们问时,祖父却说他只会画钟馗,并不会别样。其实大家都能猜到,祖父是怕别人看到他的香炉。他也并不管家中的生计如何,任由贫穷下去。
  不过世事难料,祖父的“恶习”倒因祸得福了呢。解放后,凡住在大宅院里的乡绅都被“斗”了,凡家有良田的地主也被“批”了。此时一贫如洗的祖父被划为“贫农”,反而得到集体的保护,保全了一家老小。那时,祖父就抱着他的香炉得意起来,仿佛早就算准了这一天,把香炉擦了又擦,每夜必须拥炉而卧才能睡去。祖母倒也不管,反而暗暗佩服他的眼光。那时他们都是知天命的人了,脾气渐渐小了,家里便和睦起来。只是祖父祖母都不适应新式的农村生活,过于集体化的生活方式太压抑。那时候的农村是容不得闲人的,一个人不去上工,就挣不来工分,挣不来工分就分不到粮食,就要挨饿。祖父的隐士生活遇到了困境,再也不能躲在破院里作画。但是祖父并未逃避,他开始学种地,每日跟在祖母身后,依样画葫芦,不久就得心应手起来。在最饥寒的年代里,他们反而更坚定了。祖父时常拉住祖母,指着纯金的香炉说“这是个宝贝,能救我们一次,也必能救我们两次。”他们凭着双手活了下来,且把父辈们照看得很好,确实不易的。
  祖父只活到58岁,夺去他生命的,并不是饥寒交迫的年代。那年,红卫兵闯进村子,凡见到上了年头的东西是一律要砸的,无论是艺术的,还是实用的,都逃不过他们的“法眼”。这家带着门神画的大门被卸去,那家雕有龙凤的窗棂被砍断,装盐的瓷瓶被敲碎,新绣的花鞋被剪破。整个村子被破坏了,所有的人都吓坏了。
  祖母拼着身子跑回家,见祖父正把玩着那只香炉,便一把夺了去,掷进院后的茅厕里。祖父还未反过神时,红卫兵已经追进院子。他们一眼见到祖父的长衫正晾在绳上,就认定祖父是“顽固的文人”,决计要将他“打倒”,于是剪了黑白无常似的帽子,戴在祖父头上,又给他的胸前挂了牌子,拉到村口批斗去了。祖母再返身时,已经迟了。她跟到村口,哭喊着扑向祖父,却被红卫兵推了一个趔趄,倒在路边。
  十几天后,祖父看着满地被撕到粉碎的画,再也不堪凌辱。他把我的父亲叫到面前,交待他到茅厕里取出香炉,趁夜埋在屋后,之后便于那夜悬梁自尽了。
  祖父死后,祖母是极痛苦的,常于夜间惊醒,提着木棍到茅厕里划拉。这或是她对祖父的想念,只是不敢真将香炉掘出地来,那香炉也就长久地眠在地下了。时间久了,再也没有人提起此事,只做心中的一个想念罢了。
  许多年过去后,世事早已变了,再也没有红卫兵的打砸了,日子也渐渐好了起来。有一次祖母不知又想起什么,拄着拐杖要父亲把香炉掘出来。父亲却似忘了,猛然想起那只香炉,就带着酸楚的回忆翻腾起来。他默默拿了铁锹,找到当年做下的印记,就下了手。祖母一直立在旁边看着,也是默默无声。
  可是父亲足足掘了一夜,周遭与更深处几乎都挖遍了,也未看到香炉的影子。父亲极失望地望着祖母,疑心被人盗了。
  祖母却说“人说家道败落的人家埋下的金子是会走的,怕是真的吧。”
其他文献
第一财经周刊2011-5-27报道:在《第一财经周刊》2009年10月所做的“金字招牌—公司人最爱消费品牌”调查中,恒安集团出品的“心相印”品牌以27.7%的支持率,荣膺纸巾类金招牌
市级供电企业由生产营销一线、基层县级公司、机关职能部室等三个主要层面组成,其工作特点、性质、环境和程序运作大为不同,使市公司的“目标管理”实施起来十分困难,尤其是
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
致小编:对《意林》的印象要用两个词概括的话,那就是,“青春”“励志”。绿色的封面是我青春岁月的那一抹清新的回忆。《意林》取材丰富,内容充实,我最喜欢的3个栏目分别是星
民事诉讼部分一、有关证据问题   (一 )证据的客观性问题   有学者对传统的客观性是证据的本质特征的观点提出质疑,认为:“客观性”的特征要求证据必须是客观存在的真实事
针对县级供电企业人力资源的现状与存在的问题,提出了县级供电企业人力资源管理创新体系的构想。 Aiming at the current situation and existing problems of human resour
2010年10月15~18日,由浙江大学博士生会主办,中国工程院院士岑可法教授作为大会主席的2010亚洲博士生创新学术研讨会(ADIC2010)"在浙江大学玉泉校区成功举行。来自日本、新加
上期回顾乔唯和祝良辰的第一次约会总算在紧张而和谐的气氛下结束了,虽然闹了不少笑话,好在从天而降的幸福并没有因此夭折。第三章你是状况女王吗乔家小屋一片安宁祥和,屋里
我国原有的民事诉讼模式源于前苏联,是一种职权主义诉讼模式。随着二十世纪八十年代末各地法院审判方式改革的进行,不断地融入了当事人主义模式的一些内容,如强化当事人的举证责
不要纠结于生活中那些无法改变的悲伤,该自high的时候就自high,做个饭也好,暴个走也好,唱个卡拉OK也好。即使它看起来有些低俗、有些没格调,但自high的确是人最容易获得快乐