闲来读书，读到了两则有关古人知耻的故事：一则是关于唐代蒲州刺史赵元楷的。据《贞观政要》中记载，贞观七年，太宗巡幸蒲州，时任蒲州刺史的赵元楷发动百姓清扫街道，装饰房屋门面，沿街夹道欢迎，并备了羊、鱼等礼品，作为赠送随行大员的“土特产”。然而，崇尚节俭的李世民不喜反怒，召而斥之曰：“此乃亡隋弊俗，今不可复行。当识朕心，改旧态也。”谁知几句“数落”，竟致“元楷惭惧，数日不食而卒”。另一则是关于唐代大诗人白居易的。白居易任杭州刺史时，从不收受任何人的财物，深得百姓爱戴。离任返乡时，他检点任期内的言行，发现自己做了一件错事——曾私取两块“天竺石”玩赏，深为自责，特写了一首“检讨诗”：“三年为刺史，饮水复食叶。惟向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。” 由此不难看出，无论是赵元楷因为一点小过失“数日不食而卒”也好，还是白居易因私取两块天竺石而作“检讨诗”也罢，无不体现其可贵的知耻意识，尤其值得当今的党员领导干部学习借鉴。
　　在现实生活中，少数领导干部的知耻意识日益淡薄，他们有的放松了思想改造，世界观、人生观和价值观发生扭曲，认为“当官就是做老爷”，贪图安逸，追求享受，在其位却不谋其政，只求安安稳稳占位子，忙忙碌碌做样子，疲疲沓沓混日子；有的甚至滥用权力，以权谋私，抱着“有权不用，过期作废”的思想，搞见不得人的权钱交易、权权交易和权色交易，不惜以身试法，最终走上了违法犯罪的道路。纵观近年来那些被查处的贪污腐败分子，他们腐化堕落的一个重要原因，就在于缺乏知耻意识。正如古人所说：“人之不廉而至于悖礼、犯义，其原皆生于无耻也”。
　　“人知有所不为，皆赖有知耻心；如无知耻心，则无事不可为矣。”试想一下，如果一个领导干部毫无羞耻之心，势必就会是非不清、荣辱不辨、美丑不分，从而置社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德于不顾，把党纪国法抛在一边，在私利私欲的驱使下，突破道德底线，依仗手中权力，肆无忌惮，为所欲为，最终干出贪赃枉法的勾当来。反之，如果一个领导干部有知耻意识，那么，在是非荣辱、善恶美丑面前，他就能控制自己、把握自己、约束自己，自觉规范自己的行为，知道什么事能做，什么事不能做，从而让自己的行为符合道德规范，真正做到“小节”不丧失，“大道”不偏离。
　　从一定意义上来说，知耻是一种深悟，一种明智，一种境界，一种品德，更是古往今来为官者的崇高节操和人格魅力之所在。领导干部作为社会风气的引领者与示范者，更应自觉加强党性修养和党性锻炼，常修为政之德，深怀知耻之心，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观和社会主义荣辱观，把培养辨别荣辱的“羞恶之心”和“知耻之心”当成“立人之大节”，努力做到“行己有耻”，“耻其言而过其行”。惟其如此，才能真正做一个高尚、纯粹、有道德、脱离了低级趣味、有益于人民的人。