此“大方（fāng）”非彼“大方（fang）”
　　“大方之家”语出《庄子·秋水》：“[河伯望洋向若而叹曰]今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”方，犹道也。大方之家，就是大道之家，即有高度道德修养的人。后来用“大方之家”指学识渊博的专家或精通某种技艺的行家。例如金·元好问《送郝讲师住崇福宫》 ：“大方之家几知津，郝君七十老斫轮。”梁启超《饮冰室文集·译印政治小说序》：“述英雄则规画《水浒》，道男女则步武《红楼》……陈陈相因，涂涂递附，故大方之家，每不屑道焉。”
　　当“行家”讲的“大方”在现代汉语中已经罕见，只保留在成语“大方之家”和“贻笑大方”中；而当不吝啬、不拘束讲的“大方”却很常见，如“出手大方”“举止大方”“落落大方”等。但这类词语中的“方”在口语中多读轻声。由于两个“大方”同形，因此“大方（fāng）之家”有时被误解为大方（fang）的人。在网上看到过这样一句话：“告别时，他非要送我几套高档衣料不可，真是一个大方之家。”实在令人啼笑皆非。如此使用成语，真是要“见笑于大方之家”了。
　　此“训”不是教训义
　　“不足为训”的意思是不值得作为典范或准则。明·胡应麟《诗薮·续编》卷一：“君诗如风螭巨鲸，步骤虽奇，不足为训。”晚清·曾朴《孽海花》第四回：“孝琪的行为，虽然不足为训，然听他的言论思想，也有独到之处。”
　　理解这条成语的关键是“训”字。“训”在这里是典范、准则的意思。《正字通·言部》：“训，古言可为法也。”宋·赵与时《宾退录》卷二 ：“王右军书字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁，故历代宝之，永以为训。”现代汉语的双音词中仍然保留了这个意义。如人们常说的“古训”就是指古代流传下来的可以作为准则的话，“校训”就是学校规定作为全校师生行为准则的话。由于这个意义不太常见，人们很容易把“不足为训”的“训”理解为“教训”，因而造成使用上的错误。比如某报一篇文章中有这样一句话：“这次错误虽然不很严重，但如果认为它不足为训，不引以为戒，以后就会吃大亏。”“错误”难道可以作为“准则”来效法吗？显然是错用了成语。这句话只要把“认为它不足为训”七个字和它后面的逗号删掉就行了。使用成语，本想为文章增色，由于误用滥用，反而弄巧成拙，这种做法实不可取。