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从对佛教的认知层面考察张载的佛教观,可以看出他对佛教的基本态度是批判的、排斥的.其批判、排斥涉及本体论、心性论、因果论及讲道方式等.在本体论层面,张载由"气"的运行状态、"空"的存在形式多样性、"空"的有用性和人生实在性等方面证明"空"的"实有性",以否定佛教"万物为幻"之说,并由"气化论"批判佛教的因果报应说.在心性论层面,张载批判佛教心性论为"知觉为性&