【摘 要】
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张祖翼"局中门外汉"之自署,较为形象地表现出晚清海外诗人的身份处境与身份意识:身处异国他乡之"局中",但又始终置身"门外"而不能完全融入,诗人的身心其实是多重情感、认知拉锯冲突、理解对话的场域.晚清诗人第一位的身份意识自然是民族、国家意识,但同时也有自古而来并被赋予新义的"天下"、世界意识以及刚刚觉醒的个体意识、女性意识,它们既相互区分又彼此混杂.诗人的身份意识不仅是由当时所在之地实际的经线与纬线决定的,还是由个人、性别、民族、国家、世界的"经线",与不同的时间、空间、论题及诗人心态、作品等"纬线"纵横交
【机 构】
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广州大学人文学院、文学思想研究中心
【基金项目】
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国家社会科学基金项目"晚清海外诗研究"(批准号:17BZW132)成果
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张祖翼"局中门外汉"之自署,较为形象地表现出晚清海外诗人的身份处境与身份意识:身处异国他乡之"局中",但又始终置身"门外"而不能完全融入,诗人的身心其实是多重情感、认知拉锯冲突、理解对话的场域.晚清诗人第一位的身份意识自然是民族、国家意识,但同时也有自古而来并被赋予新义的"天下"、世界意识以及刚刚觉醒的个体意识、女性意识,它们既相互区分又彼此混杂.诗人的身份意识不仅是由当时所在之地实际的经线与纬线决定的,还是由个人、性别、民族、国家、世界的"经线",与不同的时间、空间、论题及诗人心态、作品等"纬线"纵横交错而成的,呈现为复杂的多维之"我".
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