人的根本不同在心，心的究竟是良知，是明明德，光明的德行，心如明镜台的厚德。明明德，人生之格局，明心见性，通透生命的本来。明明德是根本智，甚至很多仁人贤圣用生命彰显明明德，屈原怀石投江与自己深爱的母国楚国同沉，死前发出：天下皆醉唯我独醒，举世皆浊唯我独清。明心见德，以死谏忠。岳飞在风波亭被“莫须有”的罪名谋害时，大义凛然的写下：天日昭昭天日昭昭。我的心，我的赤诚，我的德行，我的精忠报国之明德，天地日月可鉴。勿以善小而不为，善不积不足以成德，厚德载物，德要配位。大善成就大德，大德敦化。
　　一生都在不断布施建立无数寺院的阿育王，在自己行将离开人世的时候，对身边的太子和宰相提出自己最后的布施昭告：请将我面前这个吃了一口的梨，布施给京城的寺院，作为我此生最后一次布施吧。当太子捧着阿育王布施的梨，还没有到达寺院的时候，寺院的方丈似乎已经感受到，让所有的僧人和信众夹道迎请阿育王的布施，为了让所有的人都能体会到阿育王的布施至善之心，方丈让信徒摆上十二大锅的粥，把梨在每个大锅中都煮一次，每碗粥都能均沾阿育王至善的雨露。方丈在寺院高台上双手合十打坐说：这是我们伟大的布施之王阿育王人生最后一次布施，他就要走了，我要先行一步在天堂的路口迎接這位伟大的至善之王。方丈坐化涅槃而去，当天半夜皇宫里丧钟响起，阿育王升天。这就是善，最高的善，伟大的善。
　　《大学》四纲：道、明明德、亲民、止于至善。这是人生鼎定乾坤的根本法门，是生命的善巧方便，是初心。止于至善，修行的最高境界就是至诚无息的善、纯正的善。人来到这个世界上，其实最究竟的使命就是布施，就是积善。利他的善心，利益众生的善举，都是修身最为浅显也是最为殊胜隐秘相续的窍诀。至善是如意宝藏，是趋吉避凶的锦囊，是安身立命的本分。