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浙中千年古邑浦江县,明朝开国文臣之首宋濂曾有著述:“浦江虽蕞尔小邑,自宋而降,尤以文学而显。……”正是这样一个“文化之邦、诗书传世”的江南小邑,却有一处璞玉未琢至今尚未开发的风景又极佳的古道古关隘。这个被称为野马岭的地方,看上去就是一处江南的寻常山岭,千百年来,却是婺州府严州府的分界之地,时至今天,依旧是金华辖下浦江县与杭州辖下建德市的分界线。
一个以诗书文学闻名于世的浙中小县,居然有一处历代战火纷飞、经历百十场战斗的古战场,这大大挑战了我好奇心的极限。选择一个初秋的晴日,我轻装上路,赶赴野马岭,去趟一趟古人走过的路,看一看古代将士斗智斗勇的旧地,寻找古战场的痕迹,探访古战场的遗存,更为自己的尘世俗旅,沐浴一场心灵的洗涤。
江山如此多娇
初秋的浙中大地,天高气爽,景色宜人,温度不高不低,最适宜走出家门探奇寻幽。出浦江县城北行,双向四车道连接浦江建德桐庐的省道蒋义线,山环水绕,蜿蜒曲折,如一条巨龙腾跃盘绕于崇山峻岭之间。车行十几分钟,已经来到野马岭的山下,远看群山绵延,高耸入云,几疑山重水复疑无路,原来此时我已经走入野马岭的景区内了。
远眺马岭的山巅,有一奇峰独自兀立,西北取斜势,如马颈;峰顶东南向,岩崖耸崎如马面;整个山峰多杂草灌木,茸茸如马毛披洒,据说马岭因此得名。整个山峰远看只见马首高昂,一如天马行空,气势壮观。
站在马岭的脚下,仰望如屛似障的壁崖,色泽暗红,自东而西,绵延数公里,层层叠叠,高达数十、百十米不等,俨然天成地设的石城墙。如此造化神迹,相信当年被选为御敌杀寇的天然堡垒和关隘要塞,不是没有道理的。
当地人对这片巍峨壮观的石崖岩壁有个很接地气的名字,叫红岩石幔。幔的释义为丝麻织品,通常是指帐帷、帐幔。把它说成是石幔,也算是非常形象贴切了。
红岩石幔的山巅还有一处马岭景区内举足轻重的景点,这个称为红岩顶的地方,四周群峰拱峙,中间一处小盆地,面积不大,却古木参天,环境清幽,据说仅百年古松超过一千棵,俨然山中桃源,别有洞天。环绕红岩顶的周围,美景玲琅满目,举不胜举。有数十米高的老鹰岩、有可与黄山媲美的数株迎客松,有四壁如刃、中隐约若有窗的红岩窗影,红岩顶的西南两端,奇峰罗列,巉岩如林,千年万年以来,形成山牛谷、薄刀谷、珊瑚谷、五指谷等十多处千姿百态的深谷。倘佯于红岩顶,真是一步一景,步步丹青,令人目不暇接,流连忘返。这个当年被选址县林场的宝地,现在的谷地上,古木森森之间,隐约屋舍俨然,鸡犬相闻,恍如隔世桃源,令人叹为观止。
红岩顶美则美矣,从野马岭举步皆奇峰、展目如画图的万千景色之中,她不算景致的极美。美女峰才是野马岭的核心,或者说美女峰堪称野马岭的标识和文化符号。
美女峰坐落在马头峰西侧的龙磨石岗上,海拔905米,美女峰因为无论远看近观,整个山峰如一尊发髻高耸的古代仕女头部肖像,因而得名。走到峰前,每一个人都会惊叹于大自然的鬼斧神工,留下此处旷世奇作,给世人鉴赏和叹惋。整个山峰分底座、接颈石、顶石三部分组成,底石自蜿蜒山脉延伸而来,至此凸起一块,正如人的肩膀,接颈石长5米、围6米,顶石宛如人首,凌空安置于接颈石上面,围大于颈石数十倍,峰西北侧壁岩如刃,下临深渊,致使无法登临峰顶测其大小高低方圆。人立峰下,仰望美女峰,顶石摇摇欲坠,没一个人敢于长久站立的。明朝浦江诗人陈本固写过马岭的长诗,其中写美人峰的神奇独特、险要奇绝,“……三石立于独,累真若为安,疑自五丁手,凿石树磼礏,松边取一息,影动浮云端……”。据考证这处奇峰于1.5亿年前中生代燕山运动强烈的断裂挤压而成,是浙中为数不多的奇石之一。
美女峰在当地民间还有一些另外的叫法,根据形状被称为香炉石、颠倒壶瓶石,根据结构被称为三接石、接石顶等。《乾隆浦江县志》介绍:接石顶,一名马岭,在县南二十里,岭上有石如塔,高十丈余,三接而成。还有许多美丽的传说,相传当年得道成仙的陈老相公从富春江烧炭回浦,翻过马岭,发现朝夕相伴的狗不见了。爱狗心切的他,就登上马岭顶,叠石三节,登石远眺寻狗,人走石留,遂成三接石。也有民间代代相传,在不远处仙华山修真升仙的轩辕黄帝幼女元修,经常来马岭采药,正巧山上有这么一处酷肖美女头像的奇峰,美女峰因此而来。
整个野马岭景区方圆十公里,分布着知名景点四五十处,走马观花只能算是蜻蜓点水、浮光掠影。如果想要饱览野马岭的奇丽景色,可以选择红岩顶,或者在马岭脚下的小村,寻找一家近年刚开设的农家乐住下,相信一定会不虚此行,收获满箧。
引无数英雄竞折腰
很远就闯入视线的野马岭数里石幔,染丹抹朱,宛如上天造就的天然石城,壁岩如屛,地势险危,站在岭顶,大有一夫当关万夫莫开的气势,也因此成为千百年来兵家相争之地。
史载:三国时睦州之孙策、孙权,三分天下有其一居东吴而王,即肇始于马岭所延伸的睦州巍山佳石,出兵娄州,路过马岭,因而谋得江东六郡八十一州,才有资本和北魏曹操、西蜀刘备抗衡。
中国历史上第一个称女皇帝的陈硕真,命部将童文宝攻打婺州,兵发马岭进浦江时,被婺州刺史崔义玄的大军先行占领马岭而兵失先机,被堵在距离野马岭二三十公里的桐庐下淮戍,即今建德市下涯一带,自此节节败退,终至命陨落凤山,一场轰轰烈烈的农民起义以失败画上句号。北宋末年,来自陈硕真故乡睦州的方腊举兵起义,几次兵过马岭,也曾驻兵马岭与宋王朝的官兵进行抗衡,并占领浦江。《光绪浦江县志》记载,“马岭地势险要,自古为浦江通建德、桐庐之要道,亦是兵家必争之地。传北宋宣和二年(1120年)睦州方腊起义,兵过马岭占领浦江。”
马岭头山北侧斜坡下,有将军洞,又称洞门,此处有石砌梯级近百数。下接建德梓州直通桐庐,极危耸,如黄山玉屏楼之百步云梯。石级之巅,翠竹掩蔽左右,洞门则跨岭极而屹立,如城墙之门。民间相传当年明太祖朱元璋在此屯兵伏击元兵,只是这一段找不到史书文字记载佐证。近代大平天国起义军依据马岭天险将军洞和清军作战的故事,《光绪浦江县志》记载得颇为详细。 黄呈忠,清末广西人,太平天国将领,隶属侍王李世贤部,作战勇敢,屡立奇功。曾多次抗敌英法侵略军,在余姚击伤法侵略军常胜军副统领华尔等,后随侍王李世贤退浦江一带,转战昌化、德清等地,进安徽后,又折回浙江。太平天国进驻浦江后,清兵分别从诸暨、建德等地来围攻,浦江当地一些团练也参与围击,《光绪浦江县志》“马岭”条目里详细记载太平天国在马岭的几次战事,“咸丰十一年(1860年)八月二十三日,守城军因粮尽援绝,由西门出,经此岭回省。九月二十三日,伪将黄(黄呈忠)由严(州)经此来浦。同治元年(1862年)八月,朱宅团勇于马岭寺下叠石门以守。岭西又有包岭通建德下里埠,时翁何村有贼数千扎营,时来攻打马岭。茜溪与梓州团勇日夜防守,九月初十日,会同大小姑及嵩溪团勇由此岭往击鸬鹚贼卡。”
石门就是将军洞。还有现辟为茶园的营盘地,据说是当年太平军守军驻扎之地。此地在马头山左侧坡地,处于马岭高地,既可以居高临下掌握马岭下浦江朱宅源即茜溪一带动静,又可以兼顾马岭西北建德的潘岭、上下梓州、茶坑等诸村。这场血战打得十分惨烈,最后太平军败,幸存的士兵不论生死,均被清军扔下将军洞东侧的山坞,山崖陡峭,如剑劈刀削,无一生还,故谓“千人池”。按县志说法,清军和当地团勇乘胜追击,一直打到桐庐鸬鹚太平军营地为止。只可惜这些至今犹存的作战遗迹,虽经百余年风雨洗刷,岁月更替,早已物是人非,空留下在晓风暮雨中长叹短吁,令人扼腕。
千古野马岭,不仅仅在冷兵器时代,见证了一场场血雨腥风的白刃战、肉搏战,有数不清的热血男儿在这里屡建奇功,也有无数抛家离舍的从军儿郎在这里血洒黄土,魂归异乡。上世纪的一九七零年,一条盘山公路在人们的手挖肩扛中开凿,历时两年,这条为战争而修的战备公路正式告竣,这就是让马岭天崭变通途的省道蒋义线,从桐庐蒋家埠直达义乌,也成为浙中连接浙西北的主要交通线。
站在马岭脚下,看见脚下暗红色的石板路,抬头仰望绵延数里的红岩石幔泛着铁红色泽,眺望屈曲盘旋于群山之间如“谁持彩练当空舞”的盘山公路,心里不由得一阵阵痉挛,仿佛看见一缕缕一丝丝的猩红血流,洇开在砂石中、崖壁上……战争的终极目标是为了和平,和平的代价却是洒热血抛头颅的残酷,更多的是妻离子散,家破人亡,甚至亡国。
数风流人物 还看今朝
到了马岭,马岭脚下的马岭脚村,是绕不过去的话题或故事。马岭脚村和整个马岭景区浑然一体,属于马岭不可分割的一部分,也可以这么说,这个小山村本身就是马岭这个古战场的衍生物。
马岭脚村现有一百余户人家,三百来个人口,居然由四五个姓氏组成,这在喜欢一个姓氏聚族而居的江南,是一个令人感到的奇怪现象。据现在村里张氏的宗谱记载,这个村子有四百多年的历史。然而,当你来到村口看到那丛枝叶茂繁的古树林,你绝对会怀疑宗谱记载的时间有问题。这十几棵树龄最长的古香榧树已经有一千二百年历史,最短树龄的也早已超过百年,一般来说,树龄最长的树肯定是最早定居这里的先人种植的,也就是说,这个村子历史起码在千年之上。这里有两点足够证明,一是这些古树的位置在村子的水口上,水口树,又叫风水树,这在南方村落是一种很普遍的做法。村口种上几棵四季常青的风水树,可以护佑全村的风水,家宅好运,人畜平安,子孝孙贤等等。另外,一个村子的风水树大多在确定卜居之地后,就找好水口种下,这样不用几年,树木长大就遮掩房子了。这是浙中乡村流传民间的惯有习俗:住宅阳气不外露,同样是古代建房卜居的风水要求。还有,浙中乡村把银杏、香榧树称为公孙树,就是说爷爷种的树孙子才能吃到树的果实,所以很多村落的人会在自己卜居的房子周围,种上几棵榧树或银杏,喻意是为了让自己的子孙可以享受自己留下的余荫。
战争可以给人和村落带来毁灭性的伤害,十室九空,满目荒村,不是不可能的事。我想马岭脚村的历史上遭遇过这样的兴废,也是很正常的。百余年前的马岭脚村就差一点遭受灭村之灾,一批从马岭下来的溃逃流寇抓走了马岭脚村所有的男丁,没有一个男人的村子会是怎样的结果,答案是不言而喻。幸亏当时村里有位略有积蓄的村民倾尽家产,赎回所有男丁,避免了这场灭顶之灾。村人为感谢这位善心仁人,集体筹资为他家造了一座青砖四合院,百余年前留下的那幢四合院现在是村里唯一保存最完好的。种种迹象可以推测,现在的马岭脚村居住者,也有可能是战争带来的。或流兵,或逃避流寇,觉得这儿地处浦江、建德、桐庐三地交界,山高皇帝远,能够过上隐居一样的生活,这应该是古往今来无数人梦寐以求的理想。
前几年,政府调查一些留存民间的传统技艺和非遗文化,居然在马岭脚村这个山沟沟里,这个如今大多年轻人已经奔赴县城省会谋生的小山村里,意外发现留在村里这些年逾六七十的老人中,有把好几种重实用格斗轻保健养生的南方拳术打得虎虎生威的,还有随手拿过一根长板凳劈挡推击,让几个年轻人都无法近身。再一问,都是祖传几代的拳术,显而见之,这些会拳术的村民,先人不是武林中人也应该是出身行伍,不然,怎么可能给后人留下这么多护家保舍的绝招神术。
早年间的马岭脚村,窝居在战乱不断的马岭下面,交通闭塞,唯一的通道就是这条连接浦江和建德、桐庐的古道。起先是黄土路,后来变成石子路,清末有商人乐善好施,出钱修了一条马岭脚村连接建德梓州的青石板路。解放后,一条盘山公路傍村而过。本世纪初,马岭隧道全线贯通,自此,马岭脚村彻底走出了隅居穷山僻壤的境地。当年的青石板如今已经渐渐掩没在崇山峻岭之中,如玉带缠绕的盘山公路,业已成为一段丢弃的琴弦,尽管再也无法弹奏交通大动脉的悦耳乐曲,挥之不去的那份意蕴那份情愫,依旧悬挂在昔日险峻奇绝的野马岭两边山上。
如今的马岭脚村,已经丝毫和战争两字沾不到一点边。古村独特的景观,保存完好的古建筑,赢得了省城一实业老总的青睐,他出巨资租赁了整个村子,现在已经着手在开发高等级的民宿和餐饮等,而那些从古村里搬到新址的村民,因地制宜,正在开发相配套的中低档民宿,供慕名而来的八方宾朋在马岭乐游乐居。马岭,正在渐渐成为马岭脚村民靠山吃山的宝贵资源。
野马岭,这个曾经给马岭脚村和周边村落带来战乱的不安和灾难的关隘,以其正在慢慢撩开绝世芳容的姿态,风情万种地出现在世人的面前,让无数慕名而来的天南海北游客,近距离接触亿万年前的绝世美人,听闻一下从历史长廊深处隐约传来的战争号角。历史与现实碰撞,战争与和平反思,生活与理想对照,或许唯有这样,每一个人才会感觉现世安稳,岁月静好,洒在身上的阳光无限的温煦美好。
一个以诗书文学闻名于世的浙中小县,居然有一处历代战火纷飞、经历百十场战斗的古战场,这大大挑战了我好奇心的极限。选择一个初秋的晴日,我轻装上路,赶赴野马岭,去趟一趟古人走过的路,看一看古代将士斗智斗勇的旧地,寻找古战场的痕迹,探访古战场的遗存,更为自己的尘世俗旅,沐浴一场心灵的洗涤。
江山如此多娇
初秋的浙中大地,天高气爽,景色宜人,温度不高不低,最适宜走出家门探奇寻幽。出浦江县城北行,双向四车道连接浦江建德桐庐的省道蒋义线,山环水绕,蜿蜒曲折,如一条巨龙腾跃盘绕于崇山峻岭之间。车行十几分钟,已经来到野马岭的山下,远看群山绵延,高耸入云,几疑山重水复疑无路,原来此时我已经走入野马岭的景区内了。
远眺马岭的山巅,有一奇峰独自兀立,西北取斜势,如马颈;峰顶东南向,岩崖耸崎如马面;整个山峰多杂草灌木,茸茸如马毛披洒,据说马岭因此得名。整个山峰远看只见马首高昂,一如天马行空,气势壮观。
站在马岭的脚下,仰望如屛似障的壁崖,色泽暗红,自东而西,绵延数公里,层层叠叠,高达数十、百十米不等,俨然天成地设的石城墙。如此造化神迹,相信当年被选为御敌杀寇的天然堡垒和关隘要塞,不是没有道理的。
当地人对这片巍峨壮观的石崖岩壁有个很接地气的名字,叫红岩石幔。幔的释义为丝麻织品,通常是指帐帷、帐幔。把它说成是石幔,也算是非常形象贴切了。
红岩石幔的山巅还有一处马岭景区内举足轻重的景点,这个称为红岩顶的地方,四周群峰拱峙,中间一处小盆地,面积不大,却古木参天,环境清幽,据说仅百年古松超过一千棵,俨然山中桃源,别有洞天。环绕红岩顶的周围,美景玲琅满目,举不胜举。有数十米高的老鹰岩、有可与黄山媲美的数株迎客松,有四壁如刃、中隐约若有窗的红岩窗影,红岩顶的西南两端,奇峰罗列,巉岩如林,千年万年以来,形成山牛谷、薄刀谷、珊瑚谷、五指谷等十多处千姿百态的深谷。倘佯于红岩顶,真是一步一景,步步丹青,令人目不暇接,流连忘返。这个当年被选址县林场的宝地,现在的谷地上,古木森森之间,隐约屋舍俨然,鸡犬相闻,恍如隔世桃源,令人叹为观止。
红岩顶美则美矣,从野马岭举步皆奇峰、展目如画图的万千景色之中,她不算景致的极美。美女峰才是野马岭的核心,或者说美女峰堪称野马岭的标识和文化符号。
美女峰坐落在马头峰西侧的龙磨石岗上,海拔905米,美女峰因为无论远看近观,整个山峰如一尊发髻高耸的古代仕女头部肖像,因而得名。走到峰前,每一个人都会惊叹于大自然的鬼斧神工,留下此处旷世奇作,给世人鉴赏和叹惋。整个山峰分底座、接颈石、顶石三部分组成,底石自蜿蜒山脉延伸而来,至此凸起一块,正如人的肩膀,接颈石长5米、围6米,顶石宛如人首,凌空安置于接颈石上面,围大于颈石数十倍,峰西北侧壁岩如刃,下临深渊,致使无法登临峰顶测其大小高低方圆。人立峰下,仰望美女峰,顶石摇摇欲坠,没一个人敢于长久站立的。明朝浦江诗人陈本固写过马岭的长诗,其中写美人峰的神奇独特、险要奇绝,“……三石立于独,累真若为安,疑自五丁手,凿石树磼礏,松边取一息,影动浮云端……”。据考证这处奇峰于1.5亿年前中生代燕山运动强烈的断裂挤压而成,是浙中为数不多的奇石之一。
美女峰在当地民间还有一些另外的叫法,根据形状被称为香炉石、颠倒壶瓶石,根据结构被称为三接石、接石顶等。《乾隆浦江县志》介绍:接石顶,一名马岭,在县南二十里,岭上有石如塔,高十丈余,三接而成。还有许多美丽的传说,相传当年得道成仙的陈老相公从富春江烧炭回浦,翻过马岭,发现朝夕相伴的狗不见了。爱狗心切的他,就登上马岭顶,叠石三节,登石远眺寻狗,人走石留,遂成三接石。也有民间代代相传,在不远处仙华山修真升仙的轩辕黄帝幼女元修,经常来马岭采药,正巧山上有这么一处酷肖美女头像的奇峰,美女峰因此而来。
整个野马岭景区方圆十公里,分布着知名景点四五十处,走马观花只能算是蜻蜓点水、浮光掠影。如果想要饱览野马岭的奇丽景色,可以选择红岩顶,或者在马岭脚下的小村,寻找一家近年刚开设的农家乐住下,相信一定会不虚此行,收获满箧。
引无数英雄竞折腰
很远就闯入视线的野马岭数里石幔,染丹抹朱,宛如上天造就的天然石城,壁岩如屛,地势险危,站在岭顶,大有一夫当关万夫莫开的气势,也因此成为千百年来兵家相争之地。
史载:三国时睦州之孙策、孙权,三分天下有其一居东吴而王,即肇始于马岭所延伸的睦州巍山佳石,出兵娄州,路过马岭,因而谋得江东六郡八十一州,才有资本和北魏曹操、西蜀刘备抗衡。
中国历史上第一个称女皇帝的陈硕真,命部将童文宝攻打婺州,兵发马岭进浦江时,被婺州刺史崔义玄的大军先行占领马岭而兵失先机,被堵在距离野马岭二三十公里的桐庐下淮戍,即今建德市下涯一带,自此节节败退,终至命陨落凤山,一场轰轰烈烈的农民起义以失败画上句号。北宋末年,来自陈硕真故乡睦州的方腊举兵起义,几次兵过马岭,也曾驻兵马岭与宋王朝的官兵进行抗衡,并占领浦江。《光绪浦江县志》记载,“马岭地势险要,自古为浦江通建德、桐庐之要道,亦是兵家必争之地。传北宋宣和二年(1120年)睦州方腊起义,兵过马岭占领浦江。”
马岭头山北侧斜坡下,有将军洞,又称洞门,此处有石砌梯级近百数。下接建德梓州直通桐庐,极危耸,如黄山玉屏楼之百步云梯。石级之巅,翠竹掩蔽左右,洞门则跨岭极而屹立,如城墙之门。民间相传当年明太祖朱元璋在此屯兵伏击元兵,只是这一段找不到史书文字记载佐证。近代大平天国起义军依据马岭天险将军洞和清军作战的故事,《光绪浦江县志》记载得颇为详细。 黄呈忠,清末广西人,太平天国将领,隶属侍王李世贤部,作战勇敢,屡立奇功。曾多次抗敌英法侵略军,在余姚击伤法侵略军常胜军副统领华尔等,后随侍王李世贤退浦江一带,转战昌化、德清等地,进安徽后,又折回浙江。太平天国进驻浦江后,清兵分别从诸暨、建德等地来围攻,浦江当地一些团练也参与围击,《光绪浦江县志》“马岭”条目里详细记载太平天国在马岭的几次战事,“咸丰十一年(1860年)八月二十三日,守城军因粮尽援绝,由西门出,经此岭回省。九月二十三日,伪将黄(黄呈忠)由严(州)经此来浦。同治元年(1862年)八月,朱宅团勇于马岭寺下叠石门以守。岭西又有包岭通建德下里埠,时翁何村有贼数千扎营,时来攻打马岭。茜溪与梓州团勇日夜防守,九月初十日,会同大小姑及嵩溪团勇由此岭往击鸬鹚贼卡。”
石门就是将军洞。还有现辟为茶园的营盘地,据说是当年太平军守军驻扎之地。此地在马头山左侧坡地,处于马岭高地,既可以居高临下掌握马岭下浦江朱宅源即茜溪一带动静,又可以兼顾马岭西北建德的潘岭、上下梓州、茶坑等诸村。这场血战打得十分惨烈,最后太平军败,幸存的士兵不论生死,均被清军扔下将军洞东侧的山坞,山崖陡峭,如剑劈刀削,无一生还,故谓“千人池”。按县志说法,清军和当地团勇乘胜追击,一直打到桐庐鸬鹚太平军营地为止。只可惜这些至今犹存的作战遗迹,虽经百余年风雨洗刷,岁月更替,早已物是人非,空留下在晓风暮雨中长叹短吁,令人扼腕。
千古野马岭,不仅仅在冷兵器时代,见证了一场场血雨腥风的白刃战、肉搏战,有数不清的热血男儿在这里屡建奇功,也有无数抛家离舍的从军儿郎在这里血洒黄土,魂归异乡。上世纪的一九七零年,一条盘山公路在人们的手挖肩扛中开凿,历时两年,这条为战争而修的战备公路正式告竣,这就是让马岭天崭变通途的省道蒋义线,从桐庐蒋家埠直达义乌,也成为浙中连接浙西北的主要交通线。
站在马岭脚下,看见脚下暗红色的石板路,抬头仰望绵延数里的红岩石幔泛着铁红色泽,眺望屈曲盘旋于群山之间如“谁持彩练当空舞”的盘山公路,心里不由得一阵阵痉挛,仿佛看见一缕缕一丝丝的猩红血流,洇开在砂石中、崖壁上……战争的终极目标是为了和平,和平的代价却是洒热血抛头颅的残酷,更多的是妻离子散,家破人亡,甚至亡国。
数风流人物 还看今朝
到了马岭,马岭脚下的马岭脚村,是绕不过去的话题或故事。马岭脚村和整个马岭景区浑然一体,属于马岭不可分割的一部分,也可以这么说,这个小山村本身就是马岭这个古战场的衍生物。
马岭脚村现有一百余户人家,三百来个人口,居然由四五个姓氏组成,这在喜欢一个姓氏聚族而居的江南,是一个令人感到的奇怪现象。据现在村里张氏的宗谱记载,这个村子有四百多年的历史。然而,当你来到村口看到那丛枝叶茂繁的古树林,你绝对会怀疑宗谱记载的时间有问题。这十几棵树龄最长的古香榧树已经有一千二百年历史,最短树龄的也早已超过百年,一般来说,树龄最长的树肯定是最早定居这里的先人种植的,也就是说,这个村子历史起码在千年之上。这里有两点足够证明,一是这些古树的位置在村子的水口上,水口树,又叫风水树,这在南方村落是一种很普遍的做法。村口种上几棵四季常青的风水树,可以护佑全村的风水,家宅好运,人畜平安,子孝孙贤等等。另外,一个村子的风水树大多在确定卜居之地后,就找好水口种下,这样不用几年,树木长大就遮掩房子了。这是浙中乡村流传民间的惯有习俗:住宅阳气不外露,同样是古代建房卜居的风水要求。还有,浙中乡村把银杏、香榧树称为公孙树,就是说爷爷种的树孙子才能吃到树的果实,所以很多村落的人会在自己卜居的房子周围,种上几棵榧树或银杏,喻意是为了让自己的子孙可以享受自己留下的余荫。
战争可以给人和村落带来毁灭性的伤害,十室九空,满目荒村,不是不可能的事。我想马岭脚村的历史上遭遇过这样的兴废,也是很正常的。百余年前的马岭脚村就差一点遭受灭村之灾,一批从马岭下来的溃逃流寇抓走了马岭脚村所有的男丁,没有一个男人的村子会是怎样的结果,答案是不言而喻。幸亏当时村里有位略有积蓄的村民倾尽家产,赎回所有男丁,避免了这场灭顶之灾。村人为感谢这位善心仁人,集体筹资为他家造了一座青砖四合院,百余年前留下的那幢四合院现在是村里唯一保存最完好的。种种迹象可以推测,现在的马岭脚村居住者,也有可能是战争带来的。或流兵,或逃避流寇,觉得这儿地处浦江、建德、桐庐三地交界,山高皇帝远,能够过上隐居一样的生活,这应该是古往今来无数人梦寐以求的理想。
前几年,政府调查一些留存民间的传统技艺和非遗文化,居然在马岭脚村这个山沟沟里,这个如今大多年轻人已经奔赴县城省会谋生的小山村里,意外发现留在村里这些年逾六七十的老人中,有把好几种重实用格斗轻保健养生的南方拳术打得虎虎生威的,还有随手拿过一根长板凳劈挡推击,让几个年轻人都无法近身。再一问,都是祖传几代的拳术,显而见之,这些会拳术的村民,先人不是武林中人也应该是出身行伍,不然,怎么可能给后人留下这么多护家保舍的绝招神术。
早年间的马岭脚村,窝居在战乱不断的马岭下面,交通闭塞,唯一的通道就是这条连接浦江和建德、桐庐的古道。起先是黄土路,后来变成石子路,清末有商人乐善好施,出钱修了一条马岭脚村连接建德梓州的青石板路。解放后,一条盘山公路傍村而过。本世纪初,马岭隧道全线贯通,自此,马岭脚村彻底走出了隅居穷山僻壤的境地。当年的青石板如今已经渐渐掩没在崇山峻岭之中,如玉带缠绕的盘山公路,业已成为一段丢弃的琴弦,尽管再也无法弹奏交通大动脉的悦耳乐曲,挥之不去的那份意蕴那份情愫,依旧悬挂在昔日险峻奇绝的野马岭两边山上。
如今的马岭脚村,已经丝毫和战争两字沾不到一点边。古村独特的景观,保存完好的古建筑,赢得了省城一实业老总的青睐,他出巨资租赁了整个村子,现在已经着手在开发高等级的民宿和餐饮等,而那些从古村里搬到新址的村民,因地制宜,正在开发相配套的中低档民宿,供慕名而来的八方宾朋在马岭乐游乐居。马岭,正在渐渐成为马岭脚村民靠山吃山的宝贵资源。
野马岭,这个曾经给马岭脚村和周边村落带来战乱的不安和灾难的关隘,以其正在慢慢撩开绝世芳容的姿态,风情万种地出现在世人的面前,让无数慕名而来的天南海北游客,近距离接触亿万年前的绝世美人,听闻一下从历史长廊深处隐约传来的战争号角。历史与现实碰撞,战争与和平反思,生活与理想对照,或许唯有这样,每一个人才会感觉现世安稳,岁月静好,洒在身上的阳光无限的温煦美好。