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浙中千年古邑浦江县，明朝开国文臣之首宋濂曾有著述：“浦江虽蕞尔小邑，自宋而降，尤以文学而显。……”正是这样一个“文化之邦、诗书传世”的江南小邑，却有一处璞玉未琢至今尚未开发的风景又极佳的古道古关隘。这个被称为野马岭的地方，看上去就是一处江南的寻常山岭，千百年来，却是婺州府严州府的分界之地，时至今天，依旧是金华辖下浦江县与杭州辖下建德市的分界线。
一个以诗书文学闻名于世的浙中小县，居然有一处历代战火纷飞、经历百十场战斗的古战场，这大大挑战了我好奇心的极限。选择一个初秋的晴日，我轻装上路，赶赴野马岭，去趟一趟古人走过的路，看一看古代将士斗智斗勇的旧地，寻找古战场的痕迹，探访古战场的遗存，更为自己的尘世俗旅，沐浴一场心灵的洗涤。
江山如此多娇
初秋的浙中大地，天高气爽，景色宜人，温度不高不低，最适宜走出家门探奇寻幽。出浦江县城北行，双向四车道连接浦江建德桐庐的省道蒋义线，山环水绕，蜿蜒曲折，如一条巨龙腾跃盘绕于崇山峻岭之间。车行十几分钟，已经来到野马岭的山下，远看群山绵延，高耸入云，几疑山重水复疑无路，原来此时我已经走入野马岭的景区内了。
远眺马岭的山巅，有一奇峰独自兀立，西北取斜势，如马颈；峰顶东南向，岩崖耸崎如马面；整个山峰多杂草灌木，茸茸如马毛披洒，据说马岭因此得名。整个山峰远看只见马首高昂，一如天马行空，气势壮观。
站在马岭的脚下，仰望如屛似障的壁崖，色泽暗红，自东而西，绵延数公里，层层叠叠，高达数十、百十米不等，俨然天成地设的石城墙。如此造化神迹，相信当年被选为御敌杀寇的天然堡垒和关隘要塞，不是没有道理的。
当地人对这片巍峨壮观的石崖岩壁有个很接地气的名字，叫红岩石幔。幔的释义为丝麻织品，通常是指帐帷、帐幔。把它说成是石幔，也算是非常形象贴切了。
红岩石幔的山巅还有一处马岭景区内举足轻重的景点，这个称为红岩顶的地方，四周群峰拱峙，中间一处小盆地，面积不大，却古木参天，环境清幽，据说仅百年古松超过一千棵，俨然山中桃源，别有洞天。环绕红岩顶的周围，美景玲琅满目，举不胜举。有数十米高的老鹰岩、有可与黄山媲美的数株迎客松，有四壁如刃、中隐约若有窗的红岩窗影，红岩顶的西南两端，奇峰罗列，巉岩如林，千年万年以来，形成山牛谷、薄刀谷、珊瑚谷、五指谷等十多处千姿百态的深谷。倘佯于红岩顶，真是一步一景，步步丹青，令人目不暇接，流连忘返。这个当年被选址县林场的宝地，现在的谷地上，古木森森之间，隐约屋舍俨然，鸡犬相闻，恍如隔世桃源，令人叹为观止。
红岩顶美则美矣，从野马岭举步皆奇峰、展目如画图的万千景色之中，她不算景致的极美。美女峰才是野马岭的核心，或者说美女峰堪称野马岭的标识和文化符号。
美女峰坐落在马头峰西侧的龙磨石岗上，海拔905米，美女峰因为无论远看近观，整个山峰如一尊发髻高耸的古代仕女头部肖像，因而得名。走到峰前，每一个人都会惊叹于大自然的鬼斧神工，留下此处旷世奇作，给世人鉴赏和叹惋。整个山峰分底座、接颈石、顶石三部分组成，底石自蜿蜒山脉延伸而来，至此凸起一块，正如人的肩膀，接颈石长5米、围6米，顶石宛如人首，凌空安置于接颈石上面，围大于颈石数十倍，峰西北侧壁岩如刃，下临深渊，致使无法登临峰顶测其大小高低方圆。人立峰下，仰望美女峰，顶石摇摇欲坠，没一个人敢于长久站立的。明朝浦江诗人陈本固写过马岭的长诗，其中写美人峰的神奇独特、险要奇绝，“……三石立于独，累真若为安，疑自五丁手，凿石树磼礏，松边取一息，影动浮云端……”。据考证这处奇峰于1.5亿年前中生代燕山运动强烈的断裂挤压而成，是浙中为数不多的奇石之一。
美女峰在当地民间还有一些另外的叫法，根据形状被称为香炉石、颠倒壶瓶石，根据结构被称为三接石、接石顶等。《乾隆浦江县志》介绍：接石顶，一名马岭，在县南二十里，岭上有石如塔，高十丈余，三接而成。还有许多美丽的传说，相传当年得道成仙的陈老相公从富春江烧炭回浦，翻过马岭，发现朝夕相伴的狗不见了。爱狗心切的他，就登上马岭顶，叠石三节，登石远眺寻狗，人走石留，遂成三接石。也有民间代代相传，在不远处仙华山修真升仙的轩辕黄帝幼女元修，经常来马岭采药，正巧山上有这么一处酷肖美女头像的奇峰，美女峰因此而来。
整个野马岭景区方圆十公里，分布着知名景点四五十处，走马观花只能算是蜻蜓点水、浮光掠影。如果想要饱览野马岭的奇丽景色，可以选择红岩顶，或者在马岭脚下的小村，寻找一家近年刚开设的农家乐住下，相信一定会不虚此行，收获满箧。
引无数英雄竞折腰
很远就闯入视线的野马岭数里石幔，染丹抹朱，宛如上天造就的天然石城，壁岩如屛，地势险危，站在岭顶，大有一夫当关万夫莫开的气势，也因此成为千百年来兵家相争之地。
史载：三国时睦州之孙策、孙权，三分天下有其一居东吴而王，即肇始于马岭所延伸的睦州巍山佳石，出兵娄州，路过马岭，因而谋得江东六郡八十一州，才有资本和北魏曹操、西蜀刘备抗衡。
中国历史上第一个称女皇帝的陈硕真，命部将童文宝攻打婺州，兵发马岭进浦江时，被婺州刺史崔义玄的大军先行占领马岭而兵失先机，被堵在距离野马岭二三十公里的桐庐下淮戍，即今建德市下涯一带，自此节节败退，终至命陨落凤山，一场轰轰烈烈的农民起义以失败画上句号。北宋末年，来自陈硕真故乡睦州的方腊举兵起义，几次兵过马岭，也曾驻兵马岭与宋王朝的官兵进行抗衡，并占领浦江。《光绪浦江县志》记载，“马岭地势险要，自古为浦江通建德、桐庐之要道，亦是兵家必争之地。传北宋宣和二年（1120年）睦州方腊起义，兵过马岭占领浦江。”
马岭头山北侧斜坡下，有将军洞，又称洞门，此处有石砌梯级近百数。下接建德梓州直通桐庐，极危耸，如黄山玉屏楼之百步云梯。石级之巅，翠竹掩蔽左右，洞门则跨岭极而屹立，如城墙之门。民间相传当年明太祖朱元璋在此屯兵伏击元兵，只是这一段找不到史书文字记载佐证。近代大平天国起义军依据马岭天险将军洞和清军作战的故事，《光绪浦江县志》记载得颇为详细。 黄呈忠，清末广西人，太平天国将领，隶属侍王李世贤部，作战勇敢，屡立奇功。曾多次抗敌英法侵略军，在余姚击伤法侵略军常胜军副统领华尔等，后随侍王李世贤退浦江一带，转战昌化、德清等地，进安徽后，又折回浙江。太平天国进驻浦江后，清兵分别从诸暨、建德等地来围攻，浦江当地一些团练也参与围击，《光绪浦江县志》“马岭”条目里详细记载太平天国在马岭的几次战事，“咸丰十一年（1860年）八月二十三日，守城军因粮尽援绝，由西门出，经此岭回省。九月二十三日，伪将黄（黄呈忠）由严（州）经此来浦。同治元年（1862年）八月，朱宅团勇于马岭寺下叠石门以守。岭西又有包岭通建德下里埠，时翁何村有贼数千扎营，时来攻打马岭。茜溪与梓州团勇日夜防守，九月初十日，会同大小姑及嵩溪团勇由此岭往击鸬鹚贼卡。”
石门就是将军洞。还有现辟为茶园的营盘地，据说是当年太平军守军驻扎之地。此地在马头山左侧坡地，处于马岭高地，既可以居高临下掌握马岭下浦江朱宅源即茜溪一带动静，又可以兼顾马岭西北建德的潘岭、上下梓州、茶坑等诸村。这场血战打得十分惨烈，最后太平军败，幸存的士兵不论生死，均被清军扔下将军洞东侧的山坞，山崖陡峭，如剑劈刀削，无一生还，故谓“千人池”。按县志说法，清军和当地团勇乘胜追击，一直打到桐庐鸬鹚太平军营地为止。只可惜这些至今犹存的作战遗迹，虽经百余年风雨洗刷，岁月更替，早已物是人非，空留下在晓风暮雨中长叹短吁，令人扼腕。
千古野马岭，不仅仅在冷兵器时代，见证了一场场血雨腥风的白刃战、肉搏战，有数不清的热血男儿在这里屡建奇功，也有无数抛家离舍的从军儿郎在这里血洒黄土，魂归异乡。上世纪的一九七零年，一条盘山公路在人们的手挖肩扛中开凿，历时两年，这条为战争而修的战备公路正式告竣，这就是让马岭天崭变通途的省道蒋义线，从桐庐蒋家埠直达义乌，也成为浙中连接浙西北的主要交通线。
站在马岭脚下，看见脚下暗红色的石板路，抬头仰望绵延数里的红岩石幔泛着铁红色泽，眺望屈曲盘旋于群山之间如“谁持彩练当空舞”的盘山公路，心里不由得一阵阵痉挛，仿佛看见一缕缕一丝丝的猩红血流，洇开在砂石中、崖壁上……战争的终极目标是为了和平，和平的代价却是洒热血抛头颅的残酷，更多的是妻离子散，家破人亡，甚至亡国。
数风流人物 还看今朝
到了马岭，马岭脚下的马岭脚村，是绕不过去的话题或故事。马岭脚村和整个马岭景区浑然一体，属于马岭不可分割的一部分，也可以这么说，这个小山村本身就是马岭这个古战场的衍生物。
马岭脚村现有一百余户人家，三百来个人口，居然由四五个姓氏组成，这在喜欢一个姓氏聚族而居的江南，是一个令人感到的奇怪现象。据现在村里张氏的宗谱记载，这个村子有四百多年的历史。然而，当你来到村口看到那丛枝叶茂繁的古树林，你绝对会怀疑宗谱记载的时间有问题。这十几棵树龄最长的古香榧树已经有一千二百年历史，最短树龄的也早已超过百年，一般来说，树龄最长的树肯定是最早定居这里的先人种植的，也就是说，这个村子历史起码在千年之上。这里有两点足够证明，一是这些古树的位置在村子的水口上，水口树，又叫风水树，这在南方村落是一种很普遍的做法。村口种上几棵四季常青的风水树，可以护佑全村的风水，家宅好运，人畜平安，子孝孙贤等等。另外，一个村子的风水树大多在确定卜居之地后，就找好水口种下，这样不用几年，树木长大就遮掩房子了。这是浙中乡村流传民间的惯有习俗：住宅阳气不外露，同样是古代建房卜居的风水要求。还有，浙中乡村把银杏、香榧树称为公孙树，就是说爷爷种的树孙子才能吃到树的果实，所以很多村落的人会在自己卜居的房子周围，种上几棵榧树或银杏，喻意是为了让自己的子孙可以享受自己留下的余荫。
战争可以给人和村落带来毁灭性的伤害，十室九空，满目荒村，不是不可能的事。我想马岭脚村的历史上遭遇过这样的兴废，也是很正常的。百余年前的马岭脚村就差一点遭受灭村之灾，一批从马岭下来的溃逃流寇抓走了马岭脚村所有的男丁，没有一个男人的村子会是怎样的结果，答案是不言而喻。幸亏当时村里有位略有积蓄的村民倾尽家产，赎回所有男丁，避免了这场灭顶之灾。村人为感谢这位善心仁人，集体筹资为他家造了一座青砖四合院，百余年前留下的那幢四合院现在是村里唯一保存最完好的。种种迹象可以推测，现在的马岭脚村居住者，也有可能是战争带来的。或流兵，或逃避流寇，觉得这儿地处浦江、建德、桐庐三地交界，山高皇帝远，能够过上隐居一样的生活，这应该是古往今来无数人梦寐以求的理想。
前几年，政府调查一些留存民间的传统技艺和非遗文化，居然在马岭脚村这个山沟沟里，这个如今大多年轻人已经奔赴县城省会谋生的小山村里，意外发现留在村里这些年逾六七十的老人中，有把好几种重实用格斗轻保健养生的南方拳术打得虎虎生威的，还有随手拿过一根长板凳劈挡推击，让几个年轻人都无法近身。再一问，都是祖传几代的拳术，显而见之，这些会拳术的村民，先人不是武林中人也应该是出身行伍，不然，怎么可能给后人留下这么多护家保舍的绝招神术。
早年间的马岭脚村，窝居在战乱不断的马岭下面，交通闭塞，唯一的通道就是这条连接浦江和建德、桐庐的古道。起先是黄土路，后来变成石子路，清末有商人乐善好施，出钱修了一条马岭脚村连接建德梓州的青石板路。解放后，一条盘山公路傍村而过。本世纪初，马岭隧道全线贯通，自此，马岭脚村彻底走出了隅居穷山僻壤的境地。当年的青石板如今已经渐渐掩没在崇山峻岭之中，如玉带缠绕的盘山公路，业已成为一段丢弃的琴弦，尽管再也无法弹奏交通大动脉的悦耳乐曲，挥之不去的那份意蕴那份情愫，依旧悬挂在昔日险峻奇绝的野马岭两边山上。
如今的马岭脚村，已经丝毫和战争两字沾不到一点边。古村独特的景观，保存完好的古建筑，赢得了省城一实业老总的青睐，他出巨资租赁了整个村子，现在已经着手在开发高等级的民宿和餐饮等，而那些从古村里搬到新址的村民，因地制宜，正在开发相配套的中低档民宿，供慕名而来的八方宾朋在马岭乐游乐居。马岭，正在渐渐成为马岭脚村民靠山吃山的宝贵资源。
野马岭，这个曾经给马岭脚村和周边村落带来战乱的不安和灾难的关隘，以其正在慢慢撩开绝世芳容的姿态，风情万种地出现在世人的面前，让无数慕名而来的天南海北游客，近距离接触亿万年前的绝世美人，听闻一下从历史长廊深处隐约传来的战争号角。历史与现实碰撞，战争与和平反思，生活与理想对照，或许唯有这样，每一个人才会感觉现世安稳，岁月静好，洒在身上的阳光无限的温煦美好。
一个以诗书文学闻名于世的浙中小县，居然有一处历代战火纷飞、经历百十场战斗的古战场，这大大挑战了我好奇心的极限。选择一个初秋的晴日，我轻装上路，赶赴野马岭，去趟一趟古人走过的路，看一看古代将士斗智斗勇的旧地，寻找古战场的痕迹，探访古战场的遗存，更为自己的尘世俗旅，沐浴一场心灵的洗涤。
江山如此多娇
初秋的浙中大地，天高气爽，景色宜人，温度不高不低，最适宜走出家门探奇寻幽。出浦江县城北行，双向四车道连接浦江建德桐庐的省道蒋义线，山环水绕，蜿蜒曲折，如一条巨龙腾跃盘绕于崇山峻岭之间。车行十几分钟，已经来到野马岭的山下，远看群山绵延，高耸入云，几疑山重水复疑无路，原来此时我已经走入野马岭的景区内了。
远眺马岭的山巅，有一奇峰独自兀立，西北取斜势，如马颈；峰顶东南向，岩崖耸崎如马面；整个山峰多杂草灌木，茸茸如马毛披洒，据说马岭因此得名。整个山峰远看只见马首高昂，一如天马行空，气势壮观。
站在马岭的脚下，仰望如屛似障的壁崖，色泽暗红，自东而西，绵延数公里，层层叠叠，高达数十、百十米不等，俨然天成地设的石城墙。如此造化神迹，相信当年被选为御敌杀寇的天然堡垒和关隘要塞，不是没有道理的。
当地人对这片巍峨壮观的石崖岩壁有个很接地气的名字，叫红岩石幔。幔的释义为丝麻织品，通常是指帐帷、帐幔。把它说成是石幔，也算是非常形象贴切了。
红岩石幔的山巅还有一处马岭景区内举足轻重的景点，这个称为红岩顶的地方，四周群峰拱峙，中间一处小盆地，面积不大，却古木参天，环境清幽，据说仅百年古松超过一千棵，俨然山中桃源，别有洞天。环绕红岩顶的周围，美景玲琅满目，举不胜举。有数十米高的老鹰岩、有可与黄山媲美的数株迎客松，有四壁如刃、中隐约若有窗的红岩窗影，红岩顶的西南两端，奇峰罗列，巉岩如林，千年万年以来，形成山牛谷、薄刀谷、珊瑚谷、五指谷等十多处千姿百态的深谷。倘佯于红岩顶，真是一步一景，步步丹青，令人目不暇接，流连忘返。这个当年被选址县林场的宝地，现在的谷地上，古木森森之间，隐约屋舍俨然，鸡犬相闻，恍如隔世桃源，令人叹为观止。
红岩顶美则美矣，从野马岭举步皆奇峰、展目如画图的万千景色之中，她不算景致的极美。美女峰才是野马岭的核心，或者说美女峰堪称野马岭的标识和文化符号。
美女峰坐落在马头峰西侧的龙磨石岗上，海拔905米，美女峰因为无论远看近观，整个山峰如一尊发髻高耸的古代仕女头部肖像，因而得名。走到峰前，每一个人都会惊叹于大自然的鬼斧神工，留下此处旷世奇作，给世人鉴赏和叹惋。整个山峰分底座、接颈石、顶石三部分组成，底石自蜿蜒山脉延伸而来，至此凸起一块，正如人的肩膀，接颈石长5米、围6米，顶石宛如人首，凌空安置于接颈石上面，围大于颈石数十倍，峰西北侧壁岩如刃，下临深渊，致使无法登临峰顶测其大小高低方圆。人立峰下，仰望美女峰，顶石摇摇欲坠，没一个人敢于长久站立的。明朝浦江诗人陈本固写过马岭的长诗，其中写美人峰的神奇独特、险要奇绝，“……三石立于独，累真若为安，疑自五丁手，凿石树磼礏，松边取一息，影动浮云端……”。据考证这处奇峰于1.5亿年前中生代燕山运动强烈的断裂挤压而成，是浙中为数不多的奇石之一。
美女峰在当地民间还有一些另外的叫法，根据形状被称为香炉石、颠倒壶瓶石，根据结构被称为三接石、接石顶等。《乾隆浦江县志》介绍：接石顶，一名马岭，在县南二十里，岭上有石如塔，高十丈余，三接而成。还有许多美丽的传说，相传当年得道成仙的陈老相公从富春江烧炭回浦，翻过马岭，发现朝夕相伴的狗不见了。爱狗心切的他，就登上马岭顶，叠石三节，登石远眺寻狗，人走石留，遂成三接石。也有民间代代相传，在不远处仙华山修真升仙的轩辕黄帝幼女元修，经常来马岭采药，正巧山上有这么一处酷肖美女头像的奇峰，美女峰因此而来。
整个野马岭景区方圆十公里，分布着知名景点四五十处，走马观花只能算是蜻蜓点水、浮光掠影。如果想要饱览野马岭的奇丽景色，可以选择红岩顶，或者在马岭脚下的小村，寻找一家近年刚开设的农家乐住下，相信一定会不虚此行，收获满箧。
引无数英雄竞折腰
很远就闯入视线的野马岭数里石幔，染丹抹朱，宛如上天造就的天然石城，壁岩如屛，地势险危，站在岭顶，大有一夫当关万夫莫开的气势，也因此成为千百年来兵家相争之地。
史载：三国时睦州之孙策、孙权，三分天下有其一居东吴而王，即肇始于马岭所延伸的睦州巍山佳石，出兵娄州，路过马岭，因而谋得江东六郡八十一州，才有资本和北魏曹操、西蜀刘备抗衡。
中国历史上第一个称女皇帝的陈硕真，命部将童文宝攻打婺州，兵发马岭进浦江时，被婺州刺史崔义玄的大军先行占领马岭而兵失先机，被堵在距离野马岭二三十公里的桐庐下淮戍，即今建德市下涯一带，自此节节败退，终至命陨落凤山，一场轰轰烈烈的农民起义以失败画上句号。北宋末年，来自陈硕真故乡睦州的方腊举兵起义，几次兵过马岭，也曾驻兵马岭与宋王朝的官兵进行抗衡，并占领浦江。《光绪浦江县志》记载，“马岭地势险要，自古为浦江通建德、桐庐之要道，亦是兵家必争之地。传北宋宣和二年（1120年）睦州方腊起义，兵过马岭占领浦江。”
马岭头山北侧斜坡下，有将军洞，又称洞门，此处有石砌梯级近百数。下接建德梓州直通桐庐，极危耸，如黄山玉屏楼之百步云梯。石级之巅，翠竹掩蔽左右，洞门则跨岭极而屹立，如城墙之门。民间相传当年明太祖朱元璋在此屯兵伏击元兵，只是这一段找不到史书文字记载佐证。近代大平天国起义军依据马岭天险将军洞和清军作战的故事，《光绪浦江县志》记载得颇为详细。 黄呈忠，清末广西人，太平天国将领，隶属侍王李世贤部，作战勇敢，屡立奇功。曾多次抗敌英法侵略军，在余姚击伤法侵略军常胜军副统领华尔等，后随侍王李世贤退浦江一带，转战昌化、德清等地，进安徽后，又折回浙江。太平天国进驻浦江后，清兵分别从诸暨、建德等地来围攻，浦江当地一些团练也参与围击，《光绪浦江县志》“马岭”条目里详细记载太平天国在马岭的几次战事，“咸丰十一年（1860年）八月二十三日，守城军因粮尽援绝，由西门出，经此岭回省。九月二十三日，伪将黄（黄呈忠）由严（州）经此来浦。同治元年（1862年）八月，朱宅团勇于马岭寺下叠石门以守。岭西又有包岭通建德下里埠，时翁何村有贼数千扎营，时来攻打马岭。茜溪与梓州团勇日夜防守，九月初十日，会同大小姑及嵩溪团勇由此岭往击鸬鹚贼卡。”
石门就是将军洞。还有现辟为茶园的营盘地，据说是当年太平军守军驻扎之地。此地在马头山左侧坡地，处于马岭高地，既可以居高临下掌握马岭下浦江朱宅源即茜溪一带动静，又可以兼顾马岭西北建德的潘岭、上下梓州、茶坑等诸村。这场血战打得十分惨烈，最后太平军败，幸存的士兵不论生死，均被清军扔下将军洞东侧的山坞，山崖陡峭，如剑劈刀削，无一生还，故谓“千人池”。按县志说法，清军和当地团勇乘胜追击，一直打到桐庐鸬鹚太平军营地为止。只可惜这些至今犹存的作战遗迹，虽经百余年风雨洗刷，岁月更替，早已物是人非，空留下在晓风暮雨中长叹短吁，令人扼腕。
千古野马岭，不仅仅在冷兵器时代，见证了一场场血雨腥风的白刃战、肉搏战，有数不清的热血男儿在这里屡建奇功，也有无数抛家离舍的从军儿郎在这里血洒黄土，魂归异乡。上世纪的一九七零年，一条盘山公路在人们的手挖肩扛中开凿，历时两年，这条为战争而修的战备公路正式告竣，这就是让马岭天崭变通途的省道蒋义线，从桐庐蒋家埠直达义乌，也成为浙中连接浙西北的主要交通线。
站在马岭脚下，看见脚下暗红色的石板路，抬头仰望绵延数里的红岩石幔泛着铁红色泽，眺望屈曲盘旋于群山之间如“谁持彩练当空舞”的盘山公路，心里不由得一阵阵痉挛，仿佛看见一缕缕一丝丝的猩红血流，洇开在砂石中、崖壁上……战争的终极目标是为了和平，和平的代价却是洒热血抛头颅的残酷，更多的是妻离子散，家破人亡，甚至亡国。
数风流人物 还看今朝
到了马岭，马岭脚下的马岭脚村，是绕不过去的话题或故事。马岭脚村和整个马岭景区浑然一体，属于马岭不可分割的一部分，也可以这么说，这个小山村本身就是马岭这个古战场的衍生物。
马岭脚村现有一百余户人家，三百来个人口，居然由四五个姓氏组成，这在喜欢一个姓氏聚族而居的江南，是一个令人感到的奇怪现象。据现在村里张氏的宗谱记载，这个村子有四百多年的历史。然而，当你来到村口看到那丛枝叶茂繁的古树林，你绝对会怀疑宗谱记载的时间有问题。这十几棵树龄最长的古香榧树已经有一千二百年历史，最短树龄的也早已超过百年，一般来说，树龄最长的树肯定是最早定居这里的先人种植的，也就是说，这个村子历史起码在千年之上。这里有两点足够证明，一是这些古树的位置在村子的水口上，水口树，又叫风水树，这在南方村落是一种很普遍的做法。村口种上几棵四季常青的风水树，可以护佑全村的风水，家宅好运，人畜平安，子孝孙贤等等。另外，一个村子的风水树大多在确定卜居之地后，就找好水口种下，这样不用几年，树木长大就遮掩房子了。这是浙中乡村流传民间的惯有习俗：住宅阳气不外露，同样是古代建房卜居的风水要求。还有，浙中乡村把银杏、香榧树称为公孙树，就是说爷爷种的树孙子才能吃到树的果实，所以很多村落的人会在自己卜居的房子周围，种上几棵榧树或银杏，喻意是为了让自己的子孙可以享受自己留下的余荫。
战争可以给人和村落带来毁灭性的伤害，十室九空，满目荒村，不是不可能的事。我想马岭脚村的历史上遭遇过这样的兴废，也是很正常的。百余年前的马岭脚村就差一点遭受灭村之灾，一批从马岭下来的溃逃流寇抓走了马岭脚村所有的男丁，没有一个男人的村子会是怎样的结果，答案是不言而喻。幸亏当时村里有位略有积蓄的村民倾尽家产，赎回所有男丁，避免了这场灭顶之灾。村人为感谢这位善心仁人，集体筹资为他家造了一座青砖四合院，百余年前留下的那幢四合院现在是村里唯一保存最完好的。种种迹象可以推测，现在的马岭脚村居住者，也有可能是战争带来的。或流兵，或逃避流寇，觉得这儿地处浦江、建德、桐庐三地交界，山高皇帝远，能够过上隐居一样的生活，这应该是古往今来无数人梦寐以求的理想。
前几年，政府调查一些留存民间的传统技艺和非遗文化，居然在马岭脚村这个山沟沟里，这个如今大多年轻人已经奔赴县城省会谋生的小山村里，意外发现留在村里这些年逾六七十的老人中，有把好几种重实用格斗轻保健养生的南方拳术打得虎虎生威的，还有随手拿过一根长板凳劈挡推击，让几个年轻人都无法近身。再一问，都是祖传几代的拳术，显而见之，这些会拳术的村民，先人不是武林中人也应该是出身行伍，不然，怎么可能给后人留下这么多护家保舍的绝招神术。
早年间的马岭脚村，窝居在战乱不断的马岭下面，交通闭塞，唯一的通道就是这条连接浦江和建德、桐庐的古道。起先是黄土路，后来变成石子路，清末有商人乐善好施，出钱修了一条马岭脚村连接建德梓州的青石板路。解放后，一条盘山公路傍村而过。本世纪初，马岭隧道全线贯通，自此，马岭脚村彻底走出了隅居穷山僻壤的境地。当年的青石板如今已经渐渐掩没在崇山峻岭之中，如玉带缠绕的盘山公路，业已成为一段丢弃的琴弦，尽管再也无法弹奏交通大动脉的悦耳乐曲，挥之不去的那份意蕴那份情愫，依旧悬挂在昔日险峻奇绝的野马岭两边山上。
如今的马岭脚村，已经丝毫和战争两字沾不到一点边。古村独特的景观，保存完好的古建筑，赢得了省城一实业老总的青睐，他出巨资租赁了整个村子，现在已经着手在开发高等级的民宿和餐饮等，而那些从古村里搬到新址的村民，因地制宜，正在开发相配套的中低档民宿，供慕名而来的八方宾朋在马岭乐游乐居。马岭，正在渐渐成为马岭脚村民靠山吃山的宝贵资源。
野马岭，这个曾经给马岭脚村和周边村落带来战乱的不安和灾难的关隘，以其正在慢慢撩开绝世芳容的姿态，风情万种地出现在世人的面前，让无数慕名而来的天南海北游客，近距离接触亿万年前的绝世美人，听闻一下从历史长廊深处隐约传来的战争号角。历史与现实碰撞，战争与和平反思，生活与理想对照，或许唯有这样，每一个人才会感觉现世安稳，岁月静好，洒在身上的阳光无限的温煦美好。