论文部分内容阅读
詩歌可作為禪客的說禪媒介，即以詩論禪；而禪可以作為詩人作詩的工具，即以禪談詩。袁宏道直接敘述詩與禪關係的詩歌作品不多，但是從詩歌中體現出禪學功底的詩歌卻很多，大概因為袁宏道只將深厚的禪學功底運用於詩歌實踐並將禪學作為詩學的策略，並非立意于將禪學進行開拓。袁宏道利用禪宗中打破一切的觀點作為策略對前後七子復古模擬的風氣進行批判。袁宏道诗句“欲解大地羅，先肆彌天毒。”“手提無孔錘，擊破珊瑚網。”正是這種策略的體現。本文重在討論袁宏道禪學思想的變化對詩學旨趣的影響。分為三個時期，前期受到狂禪影響，詩歌創作狂放張揚；萬曆二十八年退居柳浪時有臨濟禪的影響形成“破而不立”的否定性思維方式，主張推倒一切打破一切；後期禪學思想漸漸轉變為禪凈合流，詩歌創作主張歸於求“平淡”。