摘要：从历史层面来看，媒介发展经过了口语媒介、印刷媒介、电子媒介与网络媒介四个发展阶段。由于印刷媒介与电子媒介都具有单向线性、门槛较高等特点，亦可归结为大众媒介阶段。不同媒介发展阶段对应不同的传受关系，这种传受关系的变化对社会结构的影响也不尽相同。
　　关键词：媒介发展阶段;传受关系;社会结构
　　一、平视姿态下的“部落化”社会
　　（一）政治的分裂
　　在以口语媒介为主的面对面传播中，传者与受者拥有同样的媒介资源，即语言。加之媒介受到时空限制，只适用于短距离小范围的信息传输，人们在对信息沟通需求下多以“部落化”生存为主。这种以血缘和种族相近所聚集的小部落化社会分散，难以形成统一体。国家是階级统治的工具，分散的小群体不利于领导阶级对边陲的统治，最终只会造成政治的分裂。
　　（二）文明的和谐
　　社会性的人存在的好奇与群居本能，促进了传受双方主动吸收相同的文化价值观，减少信息交流中的“传播障碍”与“传播隔阂”。同时，传受关系对等、平等和谐下的“平视姿态”有利于社会文明和谐。
　　（三）经济缓慢发展
　　传受关系对等下，传播者生产内容创新力不足，仅仅满足于内容简单、手段单一的小规模信息传播，无法适应社会的变动发展。信息传播在沟通商品生产、流通和消费中占据重要地位，缺乏活力的信息传播阻碍社会经济的发展。
　　二、俯视姿态下的“脱部落化”社会
　　（一）政治的统一
　　在以报纸、广播、电视为主的大众媒介时代，弥补了口语的时空局限，形成了“脱部落”社会。受众难以对与他们有关的整个外部环境和众多事情保持经验性接触，对超出自己感知以外的事物只能通过“新闻供给机构”去了解认知。这种建构的主观真实影响了受众的认知，受众缺乏理性思维能力，思想上被统治。有利于中央集权在长期潜移默化中涵化受众，实现对政权的维护。
　　（二）文化的专制
　　麦克卢汉提出了“延伸意味着截除”，媒介虽然是人的延伸，但是在延伸人体某一部位时，为了适应这种延伸，往往会造成其他感官的截除。传者在传递信息时往往带有主观倾向，这种俯视姿态下的意识形态传输与受众的麻木接收相互作用，易形成文化的专制，使得文化缺乏多元性。
　　（三）经济的迅速发展
　　来自传媒内外的制度压力以及职业媒体人在长期实践中形成的职业道德修养，使得新闻内容质量较优、真实性较高。例如报纸在发行时经过记者编辑重重把关，减少了新闻的失误。新闻内容的时效性相对广播电视较弱，使得报纸加强优质内容生产，以深度报道取胜。这种优质内容不仅为经济发展提供了准确的信息服务，传媒业本身作为信息产业，促进了经济发展。
　　三、仰视姿态下“再部落化”社会
　　（一）政治民主化
　　市场化经济发展下，受众地位逐渐提高，由“传者本位”向“受者本位”转变。网络低门槛易操作特点，传播者角色泛化，传统受众在一定程度上成为了信息传播的主角。UGC（用户生产内容）在网络时代流行，意味着受众能借助网络媒体发声。受众知情权、监督权、媒介接近权等权利得到保障，推动了政治民主化进程。
　　（二）文化多元化
　　从遵循二八定律到安德森的长尾理论，小众化的多元内容生产受重视，形成了多元化的文化环境。网络时代兴起的亚文化，是一种有别于主流文化的网络流行文化，它具有独特审美和价值观。如“饭圈”文化、“草根”文化在网络时代的出现，使得网络文化丰富多彩。
　　（三）经济结构的优化
　　仰视姿态下的新的传受关系，受者地位上升，传播者更加迎合受众需求。随着经济、受众生活水平的提高，受众不再满足于马斯洛需求理论中的生存安全需求，转向了更高层次的尊重与自我实现需求。传播者从最初以提供信息，消除受众随机不确定性为目的，转向丰富内容产品，提高质量满足受众自我实现需求。这在一定程度上刺激了信息产业的发展，推动了经济结构的优化。
　　传者和受者作为拉斯韦尔5W模式中的首端和终端，随着媒介的不断革新，在信息传播中的地位也在不断改变，这种改变造成了更为宏观的社会结构的改变。诚然，孤立地看传受关系对社会结构的影响存在一定的思维局限。正如伯明翰学派代表人物威廉斯所强调的社会意向对媒介发展的影响，在思考传受关系对社会结构影响的同时也应当意识到社会结构的变动对传受关系的影响，两者相辅相成，不可割裂。