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〔关键词〕家庭教育；水浒传；教育启示
〔中图分类号〕 G44 〔文献标识码〕B 〔文章编号〕1671-2684（2018）12-0072-02
《水浒传》一百零八位好汉中，有这么哥仨：“立地太岁”阮小二、“短命二郎”阮小五和“活阎罗”阮小七。渔民出身的这哥仨，人如其名，为人直爽，性格粗狂，不通文墨，武艺高强。
看看这些名字，太岁、短命、阎罗，看着就叫人害怕。读一读书里对三人形象的描写，更让人心惊：
（阮小二）生得眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳，胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋，绰号“立地太岁”，为天剑星下凡。
（阮小五）一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃，胸前刺着一只青郁郁的豹子，绰号“短命二郎”，为天罪星下凡。
（阮小七）疙瘩脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛，腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点，绰号“活阎罗”，为天败星下凡。
是不是特别不像好人？
《孝经》中讲：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”
光看阮氏兄弟的形象，不仅刺了纹身，名字还带着“拿性命当儿戏”的玩世不恭，可以说是有悖于孝的基本要求。
这三人，虽是好汉，但却都性格粗野，脾气暴躁，做事不顾后果，喜欢意气用事，而且还有好赌、爱打架的毛病。
现实生活中，我们是不是也经常会遇到这样的孩子？
他们冲动易怒、唯我独尊，动不动就搞出一些破坏性行为，以此吸引大人的关注。
这种粗野、冲动的性格，是怎么形成的？
在《水浒传》第十四回中，阮氏兄弟的母亲，不经意间说了一句话。
看到这句话，金圣叹感叹一个字，以此揭开了上面问题的答案。
一
这个情节，叫“吴学究说三阮撞筹”。
说的是智多星吴用来到石碣村，拉拢阮氏兄弟上梁山的故事。
吴用先见了阮小二、阮小七，然后三人一起去老母亲家里找小五。
一进门，阮小七就问老娘，五哥在吗？
老娘回答说：“说不得！鱼又不得打，连日去赌钱，输得没了分文，却才讨了我头上钗儿，出镇上赌去了！”
读到这里，金圣叹忍不住感叹了一句：特写三阮之为三阮，非一朝一夕之故，其母之纵之者久矣。
一个“纵”字，点出了阮氏兄弟的性格成因。
母亲口中看似平常的一件小事，揭开阮氏家庭教育的伤疤。
母亲日积月累的纵容，让阮氏兄弟这么“没有规矩”地长大成人。
在阮小二、阮小七看来，小五拿走母亲的首饰去赌钱，好像也是司空见惯的事情了。看他俩听完这话后的反应：阮小二笑了一声，便把船划开。阮小七便在背后船上说道：“哥哥正不知怎地，赌钱只是输，却不晦气？——莫说哥哥不赢，我也输得赤条条地！”
如此反应，足以看出这个家庭的环境有多么糟糕了。
这样的氛围，如何熏陶出性格和善、厚德温良的好孩子？
金圣叹联想起《水浒传》中另外两位母亲，随即发表了评论：试观王进母子，而后知求忠臣必于孝子之门，斯言为不诬也。三阮之母，独非母乎？如之何而至于有三阮也？积渐既成。而至于为黑旋风之母，益又甚矣。其死于虎，不亦宜乎！凡此等，皆作者特特安排处，读者宜细求之。
王进的母亲，深明大义，教子有方，对儿子的要求也比较严，所以能培养出王进这样一位德才兼备的禁军教头。
阮氏兄弟的母亲，好像不懂如何教育孩子，只是一味地纵容。时间久了，“积渐既成”，也就再也没法管教，导致孩子难成良才。
李逵的母亲，对孩子更谈不上管教。所以尽管李逵是个孝子，却也难以做出真正令母亲骄傲的事情，后来甚至还间接地让母亲命丧虎口。
这些描写，事关家庭教育，是作者施耐庵的特意安排。需要我们去细细品味。而金圣叹评语中的那个“纵”字，更值得我们去反思。
二
有一位来自农村的单身母亲，靠在城里捡废品，把儿子送进了大学。为了照顾儿子，她在儿子学校附近租了房子，住了下来。这本是好事。可一个学期后，儿子就不愿意让母亲来看自己。他嫌母亲穿着“太土”，在同学面前给自己“丢人”。他甚至告诉同学，母亲是他的“老乡”。再后来，他甚至提出了一个让人心寒的无理要求：让母亲做他的“地下妈妈”，否则就不认她这个母亲！孩子的所作所为，让这位母亲痛不欲生。
这是电影《落叶归根》里，宋丹丹饰演的拾荒母亲自述的一段经历。这样的故事，在我们身边也有很多。被孩子伤了心的母亲不明白，自己究竟做错了什么，怎么用十几年的爱都换不到儿子的一丝感恩，却得到这样冷酷无情的回报？
归根结底，原因只有一个，就是金圣叹评价阮母的那句话——非一朝一夕之故，其母之纵之者久矣！在这一点上，单身妈妈们的表现尤其明显。
每一个孩子都是一棵树苗。缺少了父亲角色的修整、管教，母亲往往会倾尽所有，将无条件的爱化为“蜜汁”，去拼命浇灌这棵树苗。但这过分的“甜蜜”，只能让树苗的根渐渐烂掉。在亲子关系里，无私奉献的爱，固然伟大，让人感动，但只顾耕耘而不问收获的爱，却是不明智的，不值得提倡。一个人，如果长期沉溺在一种“无限幸福”的感觉中，就会出现“健康心理过剩症”。症状是，对幸福的感知越来越低，抗压能力会越来越弱。这些长期被父母纵容的孩子，就是“健康心理过剩症”的患者。所以，他们才会只知爱己，不知爱人，只要索取，不愿付出，遇到困难，不堪一击。被宠坏的孩子难以成器，甚至会成为社会中最危险的因素。那么，如何把握好疼爱孩子的尺度？
三
对孩子，完全可以“智爱”。这里有几点建议。
第一，不要无条件满足孩子的所有要求。在要求面前，给孩子设定明确而坚定的条件，帮孩子提高自我管理和独立解决问题的能力，学会面对沮丧和失望。
第二，明確取悦孩子和爱孩子之间的区别。
面对孩子的不合理要求，在拒绝的同时，讲明白道理，让孩子明白，你对他所提出要求的拒绝，并不是代表不爱他，而恰恰是因为爱他。
第三，鼓励孩子多参加集体活动。创造条件，让他们在集体交往中明白，自私是不好的行为，应该学会关心他人。有了对他人的关心，才能换来他人的青睐。
第四，多给予孩子非物质奖励。把一些亲子活动用作对孩子的奖励，如和父母一起看电影，一起爬山、一起参加夏令营……让孩子知道，这些无形的东西才是最珍贵的礼物。这是治愈任性最好的方法。
第五，不要用礼物来弥补你的缺位。现在的父母，经常会因为没有足够的时间陪伴孩子而用礼物来“偿还”他。这样的行为，也许能缓解你自身的愧疚感，但却给孩子传递了一个信号——所有东西都是可以用礼物来置换的。在孩子心里，当陪伴家人这样的事情都开始被“物化”的时候，家庭教育的危机就已经出现了。所以，如果出现“本来要陪孩子，但却未能如愿”的情况时，最好还是再挤出别的时间去完成这件事。
做好这五件事，也就基本把握好了爱孩子的度，将这“纵”字收放自如了。
（作者单位：山东省泰山教育创新研究院，潍坊，261000）
编辑/赵 磊 终校/于 洪
〔中图分类号〕 G44 〔文献标识码〕B 〔文章编号〕1671-2684（2018）12-0072-02
《水浒传》一百零八位好汉中，有这么哥仨：“立地太岁”阮小二、“短命二郎”阮小五和“活阎罗”阮小七。渔民出身的这哥仨，人如其名，为人直爽，性格粗狂，不通文墨，武艺高强。
看看这些名字，太岁、短命、阎罗，看着就叫人害怕。读一读书里对三人形象的描写，更让人心惊：
（阮小二）生得眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳，胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋，绰号“立地太岁”，为天剑星下凡。
（阮小五）一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃，胸前刺着一只青郁郁的豹子，绰号“短命二郎”，为天罪星下凡。
（阮小七）疙瘩脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛，腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点，绰号“活阎罗”，为天败星下凡。
是不是特别不像好人？
《孝经》中讲：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”
光看阮氏兄弟的形象，不仅刺了纹身，名字还带着“拿性命当儿戏”的玩世不恭，可以说是有悖于孝的基本要求。
这三人，虽是好汉，但却都性格粗野，脾气暴躁，做事不顾后果，喜欢意气用事，而且还有好赌、爱打架的毛病。
现实生活中，我们是不是也经常会遇到这样的孩子？
他们冲动易怒、唯我独尊，动不动就搞出一些破坏性行为，以此吸引大人的关注。
这种粗野、冲动的性格，是怎么形成的？
在《水浒传》第十四回中，阮氏兄弟的母亲，不经意间说了一句话。
看到这句话，金圣叹感叹一个字，以此揭开了上面问题的答案。
一
这个情节，叫“吴学究说三阮撞筹”。
说的是智多星吴用来到石碣村，拉拢阮氏兄弟上梁山的故事。
吴用先见了阮小二、阮小七，然后三人一起去老母亲家里找小五。
一进门，阮小七就问老娘，五哥在吗？
老娘回答说：“说不得！鱼又不得打，连日去赌钱，输得没了分文，却才讨了我头上钗儿，出镇上赌去了！”
读到这里，金圣叹忍不住感叹了一句：特写三阮之为三阮，非一朝一夕之故，其母之纵之者久矣。
一个“纵”字，点出了阮氏兄弟的性格成因。
母亲口中看似平常的一件小事，揭开阮氏家庭教育的伤疤。
母亲日积月累的纵容，让阮氏兄弟这么“没有规矩”地长大成人。
在阮小二、阮小七看来，小五拿走母亲的首饰去赌钱，好像也是司空见惯的事情了。看他俩听完这话后的反应：阮小二笑了一声，便把船划开。阮小七便在背后船上说道：“哥哥正不知怎地，赌钱只是输，却不晦气？——莫说哥哥不赢，我也输得赤条条地！”
如此反应，足以看出这个家庭的环境有多么糟糕了。
这样的氛围，如何熏陶出性格和善、厚德温良的好孩子？
金圣叹联想起《水浒传》中另外两位母亲，随即发表了评论：试观王进母子，而后知求忠臣必于孝子之门，斯言为不诬也。三阮之母，独非母乎？如之何而至于有三阮也？积渐既成。而至于为黑旋风之母，益又甚矣。其死于虎，不亦宜乎！凡此等，皆作者特特安排处，读者宜细求之。
王进的母亲，深明大义，教子有方，对儿子的要求也比较严，所以能培养出王进这样一位德才兼备的禁军教头。
阮氏兄弟的母亲，好像不懂如何教育孩子，只是一味地纵容。时间久了，“积渐既成”，也就再也没法管教，导致孩子难成良才。
李逵的母亲，对孩子更谈不上管教。所以尽管李逵是个孝子，却也难以做出真正令母亲骄傲的事情，后来甚至还间接地让母亲命丧虎口。
这些描写，事关家庭教育，是作者施耐庵的特意安排。需要我们去细细品味。而金圣叹评语中的那个“纵”字，更值得我们去反思。
二
有一位来自农村的单身母亲，靠在城里捡废品，把儿子送进了大学。为了照顾儿子，她在儿子学校附近租了房子，住了下来。这本是好事。可一个学期后，儿子就不愿意让母亲来看自己。他嫌母亲穿着“太土”，在同学面前给自己“丢人”。他甚至告诉同学，母亲是他的“老乡”。再后来，他甚至提出了一个让人心寒的无理要求：让母亲做他的“地下妈妈”，否则就不认她这个母亲！孩子的所作所为，让这位母亲痛不欲生。
这是电影《落叶归根》里，宋丹丹饰演的拾荒母亲自述的一段经历。这样的故事，在我们身边也有很多。被孩子伤了心的母亲不明白，自己究竟做错了什么，怎么用十几年的爱都换不到儿子的一丝感恩，却得到这样冷酷无情的回报？
归根结底，原因只有一个，就是金圣叹评价阮母的那句话——非一朝一夕之故，其母之纵之者久矣！在这一点上，单身妈妈们的表现尤其明显。
每一个孩子都是一棵树苗。缺少了父亲角色的修整、管教，母亲往往会倾尽所有，将无条件的爱化为“蜜汁”，去拼命浇灌这棵树苗。但这过分的“甜蜜”，只能让树苗的根渐渐烂掉。在亲子关系里，无私奉献的爱，固然伟大，让人感动，但只顾耕耘而不问收获的爱，却是不明智的，不值得提倡。一个人，如果长期沉溺在一种“无限幸福”的感觉中，就会出现“健康心理过剩症”。症状是，对幸福的感知越来越低，抗压能力会越来越弱。这些长期被父母纵容的孩子，就是“健康心理过剩症”的患者。所以，他们才会只知爱己，不知爱人，只要索取，不愿付出，遇到困难，不堪一击。被宠坏的孩子难以成器，甚至会成为社会中最危险的因素。那么，如何把握好疼爱孩子的尺度？
三
对孩子，完全可以“智爱”。这里有几点建议。
第一，不要无条件满足孩子的所有要求。在要求面前，给孩子设定明确而坚定的条件，帮孩子提高自我管理和独立解决问题的能力，学会面对沮丧和失望。
第二，明確取悦孩子和爱孩子之间的区别。
面对孩子的不合理要求，在拒绝的同时，讲明白道理，让孩子明白，你对他所提出要求的拒绝，并不是代表不爱他，而恰恰是因为爱他。
第三，鼓励孩子多参加集体活动。创造条件，让他们在集体交往中明白，自私是不好的行为，应该学会关心他人。有了对他人的关心，才能换来他人的青睐。
第四，多给予孩子非物质奖励。把一些亲子活动用作对孩子的奖励，如和父母一起看电影，一起爬山、一起参加夏令营……让孩子知道，这些无形的东西才是最珍贵的礼物。这是治愈任性最好的方法。
第五，不要用礼物来弥补你的缺位。现在的父母，经常会因为没有足够的时间陪伴孩子而用礼物来“偿还”他。这样的行为，也许能缓解你自身的愧疚感，但却给孩子传递了一个信号——所有东西都是可以用礼物来置换的。在孩子心里，当陪伴家人这样的事情都开始被“物化”的时候，家庭教育的危机就已经出现了。所以，如果出现“本来要陪孩子，但却未能如愿”的情况时，最好还是再挤出别的时间去完成这件事。
做好这五件事，也就基本把握好了爱孩子的度，将这“纵”字收放自如了。
（作者单位：山东省泰山教育创新研究院，潍坊，261000）
编辑/赵 磊 终校/于 洪