【摘 要】
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先提个问题：在商场或地铁站，一个青壮年，从一楼到二楼，是乘扶梯快，还是快步爬楼梯快？想必许多人都会觉得乘扶梯快，所以一到早晚高峰时，扶梯上人挤人。其实答案是一样快。 再問个问题：一般的写字楼，从一楼到八楼，快步爬楼梯需要几分钟？我问过许多常乘电梯的朋友，他们都说起码要五六分钟吧。后来我实地测了一下——其实只要两三分钟。看到这个结果，是不是觉得早晨高峰点，因为等电梯等了四五分钟，耽误了打卡，被扣了
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先提个问题：在商场或地铁站，一个青壮年，从一楼到二楼，是乘扶梯快，还是快步爬楼梯快？想必许多人都会觉得乘扶梯快，所以一到早晚高峰时，扶梯上人挤人。其实答案是一样快。
再問个问题：一般的写字楼，从一楼到八楼，快步爬楼梯需要几分钟？我问过许多常乘电梯的朋友，他们都说起码要五六分钟吧。后来我实地测了一下——其实只要两三分钟。看到这个结果，是不是觉得早晨高峰点，因为等电梯等了四五分钟，耽误了打卡，被扣了钱，很不值呀？
对于普通人来说，这是腿脚决定思维——实际上也是屁股决定思维的问题。这里的对比，其实显示出人类本身的一个弱点：当一个人适应了现代化的生活方式，他会本能地觉得原来的生活方式要相对劣势。而有些人，即便明白真相，也懒得改变——因为他们已经泥足深陷，迈不动腿了。泥潭是什么呢？就是现代化的物质文明和智能服务。它们在一步步让人类的生活变得舒适的同时，也让我们变懒。它们以舒适为诱饵，让我们慢慢失去了祖先们在大自然中练就的本能。这就是现代化的物质文明对我们的驯养。
像老话说的那样：由俭入奢易，由奢入俭难。物质文明的双刃剑，我们一定要警惕。
其他文献
春秋战国时期在中国思想文化史上曾占有十分重要的地位，产生过孔子、庄子等一大批光耀千秋的思想家和文学家，这些诸子百家不仅开创了特立独行的理论学说，还借助辞赋等文学表现形式，留下了众多博大精深的思想著述。两千多年过去了，我们该如何面对这份沉甸甸的精神遗产？著名文学评论家、中国作协副主席李敬泽以新作《咏而归》，在抚今追昔的思想探旅中，用清逸闲适的情趣，学以致用的求实精神，作出了精妙的回答。 《咏而归》
杂文家王春说，沈栖先生杂文集《边看边说》，宜在车上读。新乡杂文年会结束当天，他还特意叮嘱我。王春的意思，应该是让我以“在路上”的姿式，用心去体悟一位杂文家，在改革年代对家国情怀的感悟与理解。 说实话，对曾国藩“刚日读经，柔日读史”的说教，我并不欣赏。对王春“在路上”读《边看边说》的提议，倒符合我不循规蹈矩的性格。应该承认，对沈栖先生，我并不十分了解。对其杂文，也仅限于《杂文月刊》的阅读范围。印象
1949年5月，李敖跟着父母，从上海来到台湾，那年他14岁。父亲经人介绍找到了一个职业，在台中市一中当国文教员。李敖也考取台中市一中，就读于初二甲班。 清早，李敖就和父亲一同出发，由台中西区走到北区的市一中。中午就在学校吃便当。因为初到台湾，还不知道当地的便当盒是个什么样子，就想当然地买了一个上下几层圆的饭盒。第一天上课时，李敖背着书包，手提上下多层的圆饭桶走进教室时，一下子惹得全班同学哄堂大笑
一 心怀“爱”的人，心态一定平和，脸相一定亲切。他不会邀功，不会叹息，也会不怨恨和张狂。常常看到，有大爱的人忍辱负重，任劳任怨。所以，孔子对他的核心理念“仁”的诠释，就是“爱人”。 爱是人类的一种特殊能量，它有非常的生命力。爱有承受苦难、拯救靈魂的功能，也是化解仇恨、摧毁自私和贪婪最有效最柔和的武器。 二 用鬼字组词，魔鬼、酒鬼、色鬼、捣鬼、见鬼、吝啬鬼、吸血鬼，抑或鬼混、鬼胎、鬼话、鬼点
故乡为江南一古村落，背靠崔嵬的群山，面迎清澈的小河。村前，有一片开阔空地，那是村子的晒谷场。因岁月剥蚀，场地已龟裂。在其一角，蹲踞着一对石臼，似两位负暄老人，静静地镇守着这一村古朴。 石臼是农耕时代村民捣碎谷物必需的生活用具，由麻石凿成，内圆外方，配以木杵。许是多年未用的缘故，石臼光滑的内壁已长满青苔，原本粗糙的外壁因岁月流逝而变得更加沧桑。 石臼是全村的公共用品，其工作强度与农活忙闲相对应，
上下班，穿过河滨公园和中心广场，无论在哪一季，一路上，只要有心，你目光所极处，总有一些应季花在不懈不怠地悄然开放，给波澜不惊的生活带来欣喜和美丽。 花总是抢眼的，入心的，就像靓丽的美女走在路上總是那么醒目，拥有众多回头率一样。这是由人的心性决定的，没有什么理由陈述，也没有什么大道理可言。 然而有一天，撞入我眼帘的，不是花，而是平日熟视无睹的一种灌木。这种灌木，小时候在乡下，我就经常见到它，容易
寒舍僻静，临水而居，每到新芽初绽，心中最为得意。寒冬寥落时，就在庭中观雪景，翘企春天真正光临人间，景象便如云锦灿灿了。 小山峰一座连着一座，屋舍栖在山脚下。山头含烟，庭院，人家，老井，点缀在春阳中。廖稀村居，又连接一湾碧水，最富有情趣。寒舍虽简，充溢自然之色，在此居住，颇似闲居，深感最为相宜。 家中院庭，朴实清新，不大不小的空间里，自然少不了白鸽和花香。最令人欣喜的，不知不觉中院中生出一棵幼苗
一说审美，许多人就觉得是阳春白雪。其实不然，审美与现实的距离，并不是天上的云和地上的人那么遥远。通俗来讲，审美是相对于一叶障目来说的。只要你看事物分析问题时，别只看眼前，看得远一些、立体一些——那么，你的眼光就有了审美意味。 审美层次不一样，其所理解的境界就不同。前不久，跟朋友去其公司转悠，见公司内有个池塘。但池中水有点浑浊，池塘边也无水草。后来才知：原来公司领导让下属给池塘做做卫生。下属就想当
最早读到简心（郭玉芳）的散文，应该是十年前的事情了。那时博客流行，简心的许多文章，就是以博客的形式出现的，似乎还形成了规模不小的“粉丝团”。到后来，收到简心的散文集《被绑架的河流》（光明日报出版社），那些曾经在网上看到的以及未曾读过的文章，终于以书籍的形式列队亮相了。 《被绑架的河流》收录作品50多篇，没有分卷分辑，但文章在排列上，还是把相近题材的放在一起，大致来说，包括乡土乡情、生活随想以及为
黑龙江省穆棱市杂文学会于2016年1月成立，我任会长。考虑到写杂文的女性太少，有意识地侧重培养女杂文作者。她们都订了《杂文月刊》，我将经年在《雜文月刊》发表文章的女杂文家林永芳确立为她们学习写作的榜样，定期集中研读林永芳的文章。当读到她的《按照“标题”摸大象》（《杂文月刊》2016·5·上），委实震到大家了，天哪，怎么能写出这么好的杂文！我鼓励会员：林老师是高标，包括我在内都难以“达标”！但只要朝