《远山》里的“真、善、美”

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  [摘要]《远山》以清末民初为时代背景,讲述了爱国青年设法保护矿山,限制矿产被掠夺,倾尽自己的力量保护国家的钨矿资源的故事。剧中人物提倡光明、正义,阻止黑暗、邪恶,正是追求“真善美”的体现;特别是人物化妆造型上,处处展现了“真善美”。
  [关键词]《远山》 清末民初 钨矿 爱国 化妆造型 真善美
  为向中国钨业百年献礼,《远山》于2007年7月21日在江西大余开机了,之后转场婺源、横店,我在摄制组里担任化妆职务,经过100多天完成拍摄。
  这部电影电视剧在央视8套播出,以清末民初为时代背景,围绕明寿山、贾兴国、云家兄妹等典型人物及其家族关系展开故事,讲述江西西华山人对中国钨矿的发现与开采以及与国外反动势力之间的掠夺与反掠夺。揭示了不同文化背景、年龄、性格的反抗者之间的矛盾冲突,呼唤和深挖中华民族的资源意识,直面民族曾遭受的苦难,塑造推动民族自强自立的英雄形象,弘扬民族精神和人间正气,歌颂在国家命运面前甘于且敢于舍弃小我的牺牲精神。
  前不久,习总书记在《文艺工作座谈会》上提到过:“文艺工作者要深入生活、深入实践,从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养,不断进行生活和艺术的积累,不断进行美的发现和美的创造”。追求“真善美”是文艺的永恒价值,艺术的最高境界就是触及灵魂。
  对于演员造型,导演在化妆、发型、服装等多方面要求将历史的真实与现代审美的要求结合,以满足现代观众的审美情趣。我们整个化妆造型组在演员的形象设计方面处处体现“真善美”。
  先说说剧中的爱国人士“明寿山”,也是该剧主演,因为有很多场戏是描写他如何历尽千辛万苦阻止挖掘钨矿出口德国,所以需要他消瘦一些。一方面,剧组没有给他准备午餐和晚餐,每顿饭就是黄瓜和西红柿,帮助他“减肥”;另一方面,我们在化妆上采用了西画的绘画法强调阴影与光效应,用暗调、冷调进行收敛,使脸型更加立体。考虑到镜头的运动性,色彩的深浅浓度要把握得当,就在每个不同角度镜头开拍之前,做出相应的调整,既能弥补演员脸型在镜头上过圆的不足,又看不出任何化妆痕迹。
  《远山》是叙述有关矿业的故事,剧组为了还原真实,找了两个矿井实地拍摄,演员和几个重要部门的工作人员都下井了,我也不例外。我们下到地下几百米,矿脉仍然清晰可见,井下的积水特别冰凉,钨矿石非常坚硬,每个人几乎都被划伤过。但只要每次从井下上来,看到彼此像花猫一样的脸,都笑得捂着肚子,把经历的辛苦全忘了。无论是拍摄环境的艰苦,还是对角色的艰难演绎,演员早已把自己和“明寿山”融为一体,忘我的表演,把“明寿山”演得血肉丰满、气韵生动。巴尔扎克说,“按生活的本来面貌描写生活”是一切现实主义艺术应该遵循的原则。因此,明寿山的五官描画,化妆组本着“真善美”出发,不作过多修饰。服装上,西方留学刚回国时,他的打扮是身着西装、领带,穿皮鞋,戴黑色礼帽;之后,他的服装基本是白衬衫、灰色西服坎肩和西裤。清末民初,随着西方文化的影响,“长袍、马褂虽然依旧流行,但便鞋和瓜皮帽却变成了皮鞋、礼帽,出现了西式礼服,这种中西结合的装扮,和那一时期人们向西方、寻求救国道路的社会风潮相吻合”。为了影片造型的需要,更为了观众从视觉上接受这位受过西方教育的朝廷官宦子弟形象,我们为明寿山的饰演者设计了民国初年特有的向后背的一种分头,并使其光亮齐整“一丝不苟”,见风“纹丝不动”,加上他坚定而深邃的眼神,我们看到了剧中人物“明寿山”面临外国势力的迫害,不畏艰险,冲破一切北洋水师的政府压力,与外国势力决裂,帮助国家收回宝贵资源,保卫国家财产时的不合不弃。
  影片女主角江欣照。江欣照内心里充满了力量,在最艰难的境遇里也会全力以赴地抗争坚持,对爱情和对信仰都同样如此。她与明寿山相互欣赏爱慕,但在那个大时代背景下,个人感情被迫卷入了国家命运、家族利益和个人恩怨里去,彼此之间就生出了许多悲欢。化妆设计突破已有的条条框框,追求一种适合影片各个时间段真实可信令人臣服的美,将美作为一种链条贯穿全剧。当她与明寿山志同道合、一起抗争对外时,她沉浸在幸福之中,化妆采用暧色调,“给感情以火焰的形式”,这是米开朗基罗的格言,体现出人间真情的意境。我们为她设计了公主头,长发披于腰下,佩戴蝴蝶结发饰和吊坠耳环,整个妆面清新自然,让她秀雅绝俗,美目流盼、气若幽兰,散发一股轻灵之气(如图1)。
  另一重要角色“云青扬”,演员最突出的面貌特点就是有一双炯炯有神的大眼睛。在剧中演绎的是当时那种大门不出、二门不入,婚姻全凭父母之命、媒妁之言的典型中国传统女人。她与剧中发生的那些关乎国家利益的大事几乎毫无直接关系,生命中只有她的爱情、婚姻和家庭,在那种时代的大背景下,她代表的就是‘小家’的概念。根据人物特点,她婚前、婚后的形象截然不同,婚前所处时代是清末,婚后则是民国。婚前,妆面眼影以大地色为基调,加桃红和粉色进行晕染,腮红选择粉色,唇色以桃粉色为主,略加浅橘色唇釉进行点缀。以体现她少女时期,皮肤细润如温玉柔光,“有美一人,婉如清扬”,楚楚可人。“清扬”指水汪汪,以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛。我想,也许是因为这句古语,所以给这个角色起了“青扬”这个名字,而且演员的挑选也是本着这个特征来找的吧。再看她的服装,青色的锦缎大襟,衣料上是海棠花纹样的图案,与大襟相配的直身氅衣纹样也较华丽,边饰的镶滚更为讲究。袖口边和氅衣下摆绣出的花卉平齐细薄,色彩鲜艳复杂,图案纤细丰富,富于变化。还有发型——清末最具特色的“大拉翅”,并用头饰装点,身后直发垂腰(如图2)。这身装扮一看便知是云家的掌上明珠,化妆、服装,加上发式的恰如其分的配合,用一句话形容就是“桃之天天,灼灼其华”。婚后,妆面眼影为大地色,腮红采用粉桔,唇色改为裸色加浅橘唇釉。将及腰长发盘成纂,并用绣以吉祥纹样的黑色绸缎制成的饰物进行点缀。云青扬在剧中是具有悲剧色彩的,她深爱的丈夫对她只有兄妹之情,但最后她仍然为这个男人献出了自己的生命,她的感情让人十分动容。   云青扬的哥哥云盖天,云式围屋的少主人。清末时期的造型,编长辫戴瓜皮帽,身着对襟窄袖长身(如图3)。瓜皮帽,《枣林杂俎》记载:“清时小帽,俗称瓜皮帽,不知其来久矣。瓜皮帽即六合巾,明太祖所制”。“因为是用六块黑缎子或绒布等连缀制成,底边镶一条约一寸多宽的小檐,故又名六合统一帽,六合者,为天、地、东、南、西、北,意寓皇帝一统天下”。为了区别帽子的反正,在帽缘正中靠下的地方,缀有一个明显的“标志”,如四方形装饰物,称作“帽正”或“帽准”。帽正的质料根据戴帽人的经济条件和社会地位而定。贵族或有钱的人,可用珍珠、美玉、玛瑙、翡翠、珊瑚、猫眼等各种名贵的宝石做帽正,一般人就用烧篮、料器(玻璃)、小银片等作为帽正。云盖天和黄知事的帽正就有区别。
  黄知事是政府官员,在赣州行署谢专员的支持下明寿山和黄知事组建了专职机构——钨业事务所。民国时期,随着西服东渐的热潮,黄知事从清末的长辫瓜皮帽,对襟短褂长袍的形象变为短发和中山装,上衣口袋里夹着钢笔,戴着一副无框金丝眼镜,显得新潮、气派,也是他身份的标志性象征。我们为增添人物的特点,为扮演者制作了一副具有民国时期官员典型代表性的上唇胡,刚试妆完,导演就点头称赞(如图4、图5)。
  化妆工作中,画云盖天的眉毛和粘贴黄知事的胡子,成了我的专利。因为分A、B两个组拍摄,同一个演员经常在两个组之间交叉拍戏,所以我们在现场不是固定给某个演员化妆,也是这个隋况,云盖天和黄知事两位演员要求我提前先给他们把“妆”画好了,再出现场。这虽然辛苦,但他们对我的信任和肯定,让我的内心暖暖的。当时是夏季,演员夏天最怕的就是化妆组给粘胡子头套,其个中滋味只有他们知道。我给黄知事只用一点点的胶水,做到胡子粘贴持续时间长且镜头前不穿帮。这就是演员指定我给贴胡子的原因。其实,只要每个化妆工作者对演员用心去化妆,那么最后一定会有不一样的收获。
  化妆造型设计中,粘贴胡子头套是很重要的一项内容。通过胡须、头套造型可以体现人物的时代特征,性格特征和年龄特征。同时还可以帮助演员改变自身形象以便于更好地接近角色。
  片中的卖国汉奸贾兴国和外国侵略者、戴着面具的柏林汉,都运用了粘贴头套和胡子的方法表现人物时代、性格特征。为了节省时间,我们事先制作好了贾兴国的头套和伯林汉的胡套、面具。
  贾兴国参加科举落榜后,极度失落,后来供事于余县水城的德国教堂福音堂内,与伯利汉密谋如何大量采集黑石运往德国,成了卖国汉奸。他与剧中其他人物一样,都经历了从清末到民国的年代跨度,拍他的戏时,还遇到了在一个场景中连续出现清末和民国两个时期交替拍摄,我们就反复粘贴清朝长辫和齐肩剪发头的民国头套。这个齐肩剪发头套,在演员的表演中,头顶两边头发很自然地形成中分;妆面的把握上,采用了冷色调,使他显出一种阴气,发型和化妆表现出贾兴国汉奸、卖国的性格特点。
  柏林汉是位外国演员,黄褐色的头发,身材高大魁梧,我们给他勾织了一副棕黄色连腮大胡子,来突出德国人的特征。同时,应导演要求给他准备了面具配戴,面具是赭石色半遮盖的样式。络腮胡和面具让演员形象接近片中角色,从“形”似到“神”似,“形神兼备”,从演员一开始的不自信,到最后的一言一行、一举一动,完全彻底一个戴着“慈善”面具的深藏掠夺野心的德国假牧师。
  爱国青年明寿山等人与贾兴国、柏林汉势不两立,采取一系列措施制约福音堂的钨矿开采,最后终于替中国人赢回了矿山的所有权。“真、善、美”是人类精神生活的最高境界。要获得“真善美”,就必须消灭“假恶丑”;要获得光明,就必须阻止黑暗的出现;想要获得正义,就必须消灭邪恶;爱国就必须铲除卖国,对汉奸卖国行为坚决打击和镇压。
  《远山》中不但有科学与愚昧的激烈交锋,恩怨情仇的血泪交织,更有中国民族意识、资源意识、人性意识的大觉醒,是一部艺术化地展现了中国钨工业百年风云沧桑的恢弘史诗和壮丽画卷。
  狄德罗说:“真善美是些十分相近的品质,在前面两种品质上加上一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。”即,真有了生动形象,就显得美;善有了生动形象也显得美。作为化妆工作者,更要创造极好的人物造型作品传递“真善美”,让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美,让灿烂的艺术之花盛开燕赵大地。
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