论《基督山伯爵》中的复仇研究

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  【摘要】《基督山伯爵》是法国作家大仲马最杰出的作品之一。其中,报恩与复仇情节交替出现,且最终化身为基督山伯爵的爱德蒙·唐泰斯选择了宽恕所有曾伤害过他的人。本文主要研究了在报恩、复仇以及宽恕的过程中,唐泰斯的复仇原因、复仇经过以及复仇过程中的复杂心理变化。希望通过文中报恩与复仇情节的研究,为我们应当怎样面对生活中所遇到的困境提供反思和帮助。
  【关键词】基督山伯爵 研究 复仇
  【Abstract】The Count of Monte Cristo is one of the best works of French novelist Alexandre Dumas. In the novel, the plot of repaying a bet of graduate and revenge takes place by turn. In the end, Edmond Dantès, who had become the Count of Monte Christo, chose to forgive everyone who had hurt him before. The paper mainly researches the reasons, the course, and complex psychological changes of Dantès during his repaying, revenging and forgiving. Hopefully, it will bring some benefits to promote the profound consideration of how to face the dilemma in our life.
  【Key words】The Count of Monte Cristo; research; revenge
  一、前言
  《基督山伯爵》是法國文学巨匠亚历山大 仲马的代表作,讲述了十九世纪一位名叫爱德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲惨遭遇以及日后以基督山伯爵身份成功复仇的故事。故事情节跌宕起伏,环环相扣。急剧发展的故事情节,清晰明朗的文章结构,生动有力的语言艺术,灵活机智的对话使其成为大仲马小说中的经典之作,具有浓郁的传奇色彩和极强的艺术魅力。
  作为一部脍炙人口的文学名著,《基督山伯爵》糅合了浪漫传奇,历史故事和民间传说,引人入胜,动人心魂,充满艺术魅力。读者在欣赏这部文学杰作时,仿佛身临其境。对爱德蒙的苦难人生深表同情,对基督山伯爵最后的复仇拍手称赞,对人性的自私贪婪触目惊心。自小说问世以来,作者的人生哲学一直为世人所津津乐道。蕴含作者人生智慧的警世名言出现在小说的最后一章,并给读者以深刻的思想启迪和哲学思考。世上没有幸福和不幸,有的只是境况的比较,唯有经历苦难的人才能感受到无上的幸福。必须经历过死亡才能感受到生的欢乐。活下去并且生活美满,我心灵珍视的孩子们。永远不要忘记,直至上帝向人揭示出未来之日,人类全部智慧就包含在两个词中:等待和希望。
  二、复仇原因
  1.社会原因。故事发生在法国波旁王朝时期。奥尔良公爵在法国众议院的支持下,继承王位取代了波旁王朝的统治。巴黎人民通过革命的方式建立了七月王朝。七月王朝的诞生宣告着法国大革命的终结。法国经历了一个史诗般的巨变:过往的贵族和宗教特权不断受到自由主义政治组织及上街抗议的民众的冲击,旧的思想观念逐渐被全新的天赋人权、三权分立等资产阶级民主思想所取代。然而,真正掌握国家政治权力的人并不是普罗大众,而是新兴的资产阶级。
  卡尔·马克思曾经说过,掌握国家权力的人是社会顶层利益集团的大资产阶级:银行家,金融家,铁路、煤矿的所有者、国家资源的掌控者。他们是新兴的金融贵族:手握重权,操纵政府机构,剥削人民权利。七月王朝统治期间,几乎所有的政策都由利益集团所决定。连年的战争,饥荒,苛捐杂税,资产阶级对工人的压榨,导致人民生活处境的不断恶化。法国大革命清除了世袭贵族的种种特权,却又迎来了继续压迫他们的金融贵族。小说中爱德蒙的敌人全都来自于社会统治集团,司法体系。他们骄奢淫逸,贪婪腐化,却无一例外的把持重权,掌控着整个国家。“木秀于林,风必摧之”,本该有着锦绣前程的年轻水手爱德蒙,只因自身的优秀深受船长器重而遭人暗算。他与梅赛蒂斯纯真的爱情招致旁人的嫉妒,订婚当天飞来横祸,身陷牢狱,饱受折磨。
  2.复杂的人性。在人性本恶的阴谋论面前,许多人为了维护自己的个人利益而故意混淆善恶的界限,甚至为了一己私欲而谋害他人以追求更高的社会地位和更多的物质财富。利己主义已然成为当时社会的主流价值,也给了爱德蒙的三个敌人勇气:通过迫害无辜的爱德蒙来实现各自的贪欲。
  弗尔南多,因深爱梅赛蒂斯而嫉妒爱德蒙,他自私的单恋是造成爱德蒙一生苦难的根源。梅赛蒂斯和弗尔南多相识于童年。时光荏苒,弗尔南多深深地爱上了温柔美丽的渔家姑娘。明知梅赛蒂斯倾心于爱德蒙,却情难自禁不能自已。费尔南多一意孤行的欲娶梅赛蒂斯为妻,却惨遭拒绝。情系爱德蒙的梅赛蒂斯只把弗尔南多当做是好朋友。恼羞成怒的费尔南多从那时起便将仇恨的种子深埋心中。小说开篇法老号大副爱德蒙·唐泰斯远航归来,打算与他的情人梅赛蒂斯喜结良缘。“我要杀了那个人,但那个女人告诉我,如果她和爱德蒙的婚事出现任何不幸,她就会自杀。”由此可知尽管弗尔南多没有接受梅赛蒂斯和爱德蒙之间的爱情,他仍然保持着理性的意义——摧毁爱德蒙的生活使他失去梅赛蒂斯来坚定他的决心。他发誓他将在梅赛蒂斯自杀前死亡。费尔南多的单恋是爱德蒙悲剧命运的起源,随后他将与唐格拉尔狼狈为奸,怀揣着共同的目标,摧毁爱德蒙,使其永远消失。
  唐格拉尔,本是“法老号”货船上的水手,却因嫉妒爱德蒙的聪明能干而心生邪念。他恨爱德蒙因为爱德蒙得到了他垂涎已久的船长职位。不同于胆小的弗尔南多,唐格拉尔敢作敢当,欲壑难填而丝毫不受道德限制。他阴险狡诈,罪孽深重。是他给了弗尔南多阴谋,声称是在帮助他,却从不承认自己的私欲。他推波助澜,与费尔南多狼狈为奸,诬陷爱德蒙,将其推进无底的深渊。   维尔福,检察官维尔福在审理这个案件时,一开始并没有心生邪念。但当他发现这个拿破仑党人的案件,涉及到自己父亲,态度骤变。维尔福为了保住自己的仕途,不惜欺骗爱德蒙,说自己会秉公处理。私下却与费尔南多,唐格拉尔同流合污,将爱德蒙送进永无天日的恶魔岛。人性的贪欲成了道德沦丧的推手。维尔福心狠手辣,明知爱德蒙无罪,却为了自身的利益,颠倒是非。他利用司法特权,联合爱德蒙的敌人,捏造“莫须有”的罪名并给爱德蒙带来毁灭性的打击,这一切足以让维尔福成为整个罪恶链条中最邪恶的角色。
  3.爱德蒙 唐泰斯的善良。故事开篇爱德蒙少年得志,即将与心上人梅賽蒂斯完婚并升任船长的位置,前程远大。天有不测风云,因小人陷害,天降横祸,本是踌躇满志的他一下子陷入万劫不复之境。昔日唾手可得的爱情与事业如黄粱一梦,转瞬即逝。费尔南多,唐格拉尔,维尔福在各自私欲的驱使下,联手策划一个惊天阴谋让爱德蒙从一个有着幸福未来的水手瞬间变成了阶下囚徒。爱德蒙被打入四面环海的伊夫堡地牢,身陷牢狱14载。漫长的囚禁中,他经历了非人的虐待,九死一生。
  在爱德蒙被困地牢期间,老父老唐泰斯因儿子突遭厄运,竟活活饿死。未婚妻梅赛蒂斯窘境中不得不另嫁一心倾慕她的费尔南多。杀父之仇,夺妻之恨,此等不共戴天之仇折磨着爱德蒙的身心,使他失去了最初的理智与单纯。“爱德蒙受尽了那些被遗忘的囚徒在黑牢里所受的各种各样的痛苦”,自由被剥夺,人格遭践踏,精神上的巨大冤屈正摧毁着他的生命。“像一只被关在笼中的老鹰”展翅翱翔碰到的却是伊夫堡沉重的牢壁,由于“无法确定突然降临的灾难来自于哪一只手,他泄怒于自己,泄怒于那些惹恼他的看不见的力量”。蒙受不白之冤的他在狱中沉溺于痛苦与绝望,正想以死解脱时,法利亚神甫奇迹般地出现在他身边,给他希望和力量。神甫传授他知识,帮他揪出这场冤案的幕后黑手。当他们积极准备越狱时,神甫绝症复发,垂死之际透露给爱德蒙一笔巨额财宝的秘密。爱德蒙乘机伪装成尸体,冒着生命危险成功越狱,挖出埋葬于基督山岛的金银财宝,变得富可敌国。此后他改名更姓,化身基督山伯爵,花费大量时间与金钱,经过周密部署,展开他报恩和复仇的行动。
  三、复仇对象
  1.费尔南多。基督山伯爵的复仇目标首先是费尔南多。此时的费尔南多已成功跻身于上流社会,成了蒙地哥伯爵。基督山伯爵先是救了费尔南多的儿子阿尔贝,并逐渐取得他的信任,私下却悄悄调查他发迹的原因。基督山伯爵借他人之手在报纸上披露了费尔南多20年代在希腊出卖和杀害阿里总督的事实,引起议员们的质询。听证会上,基督山伯爵收养的阿里总督的女儿海黛出席作证,揭发了费尔南多在与土耳其人的无耻交易中,不但把城堡拱手相让,还把他的恩主杀害,并将恩主的妻女作为战利品,卖得40万法郎的罪行。
  审查委员会断定费尔南多犯了判逆罪和暴行迫害罪,这一判定使得费尔南多名誉扫地。他本寄希望于儿子阿尔贝,期望他能同基督山伯爵决斗,以此雪“耻”,但妻子(爱德蒙的未婚妻梅赛蒂斯)早就认出了基督山伯爵的真实身份,她把真相告诉了阿尔贝。最后阿尔贝不顾自己的名声,与基督山伯爵讲和,并决定同母亲一起抛弃沾满鲜血的家产,不辞而别。无奈之下,费尔南多只有自己去找基督山伯爵决斗。决斗时基督山伯爵用很冷淡的口吻嘲讽地说:“您不就是那个在滑铁卢之战前夕开小差逃走的小兵费尔南多吗?您不就是那个在西班牙当法军向导和间谍的费尔南多中尉吗?您不就是那个背叛、出卖并谋害自己恩主的费尔南多中将吗?而这些个费尔南多加起来,不就是现在身为法国贵族议员的您吗?”最后,基督山伯爵说出了自己的真实身份。费尔南多惊慌失措,失魂落魄地回到家中却发现妻离子散,极度的恐惧与绝望逼得他走投无路,开枪自杀。
  2.唐格拉尔。基督山伯爵的第二个仇人是唐格拉尔。唐格拉尔在法军入侵西班牙时靠供应军需品发了横财,成为权势银行家。基督山伯爵为了取得他的信任,拿出欧洲大银行家的三封信在他那里开了三个可以“无限透支”的帐户,慑服了唐格拉尔。基督山伯爵收买了电报局雇员,发了一份虚报军情的电报,诱使唐格拉尔出售债卷,折损巨款。基督山伯爵将一个逃犯——维尔福和唐格拉尔夫人的私生子安德烈亚·卡瓦尔坎蒂打扮成意大利亲王之子,介绍给唐格拉尔。为避免银行倒闭,唐格拉尔将女儿欧仁妮嫁给“亲王之子”。婚礼上宪兵逮捕了逃犯,令其出丑。无奈之下唐格拉尔窃取了济贫机构500万法郎逃往意大利。途中他落入基督山伯爵的强盗朋友路易吉·万帕的手上。他们先把他饿得半死,然后以10万法郎的高价向他出售一顿饭,直至他的500万法郎全都榨光。唐格拉尔被迫为自己所犯的罪行忏悔,此时基督山伯爵出现,向他公开身份,“我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁,我的父亲被你害得饿死。我本来也应该让你死于饥饿,但我饶恕你!”唐格拉尔听后大叫一声倒在地上。随后基督山伯爵给了他5万法郎让他自谋生路。唐格拉尔饱受惊吓,一夜白头。
  3.维尔福。基督山伯爵最大的仇人是维尔福,他决定用更残忍的手段摧毁维尔福的一切。他先买下维尔福以前的处所,在此维尔福曾企图活埋他和唐格拉尔夫人的私生子(安德烈亚·卡瓦尔坎蒂)。基督山伯爵巧妙地将维尔福和唐格拉尔夫人引到这里,并点出两人当年的丑事。结果唐格拉尔夫人当场晕倒,维尔福也不得不靠在墙上喘息。经过一番较量之后,维尔福开始对基督山伯爵的身份产生怀疑。他找基督山伯爵的两个密友打听,一无所获。此时基督山伯爵注意到了维尔福家庭内部的一个破绽:维尔福的后妻企图让自己的孩子独自继承遗产。于是基督山伯爵假装无意中透露给她一个毒药配方。维尔福的后妻利用毒药毒死了他的前岳母、老仆人,并阴谋毒死前妻的孩子瓦朗蒂娜。由于曾经的因缘巧合,基督山伯爵对瓦朗蒂娜暗中保护,并让她暗中观察继母下毒的过程。最后基督山伯爵将这个孩子送到了基督山岛。
  维尔福发现妻子的阴谋并对她一番责骂。然后审理了险些成唐格拉尔女婿的逃犯杀人案。在基督山伯爵的授意下,逃犯当众说出自己的身世。维尔福知道自己已落入复仇之神的手里,被迫承认“无须证据,这个青年人所说的话都是真的……从此刻起,我悉听下任检察官的发落。”“此时维尔福的脸色像死人一样苍白,牙齿像一个发寒热的人那样格格的打抖”。回家路上他想起自己曾恶语相对的妻子。悔恨交织,却发现妻子因后悔下毒而与儿子一起服毒自杀了。巨大的打击之下,维尔福疯了。   基督山伯爵大仇已报,他深深地感谢上帝。在他看来,他所做的一切都是秉承上帝的旨意,假借上帝之手在人间扬善惩恶。他说:现在我的工作完成了,我的使命也终止了。作为曾经的受害者,基督山伯爵复仇的目的已经达到。费尔南多自杀身亡,唐格拉尔破产后落荒而逃,最大的仇人维尔福失去自己苦心孤诣的一切功名利禄,在妻子儿子相继自杀后,作茧自缚,疯了。爱德蒙·唐泰斯曾经所受的折磨,冤屈在复仇之后得到了极大的满足。
  年轻的水手爱德蒙在14载牢狱之灾后凤凰涅槃浴火重生,蜕变成成熟睿智的基督山伯爵。他对自己的复仇行为进行了深刻的反思,最后终于意识到复仇并不是他生活的全部。他忆起法利亚神甫的教诲,最终选择了宽恕与遗忘。爱德蒙的善良,热情,在基督山伯爵的身上苏醒,人性再次复苏,灵魂得以升华。基督山伯爵的一系列报恩复仇行动,蕴涵着作者大仲马所要弘扬的社会哲理,赏善罚恶、回归人性。小说的最后,基督山伯爵在信中写到“人类的全部智慧包含在‘等待’和‘希望’中。
  四、爱德蒙 唐泰斯的心理变化
  1.绝望与希望。爱德蒙 唐泰斯在死牢里度过了14年的时光,最初他坚信自身的清白,总以为检察官有一天会出现在他面前,还他公道。年深日久他失望了,甚至有过自杀的念头,对未婚妻梅赛蒂斯的爱支撑着他的信念。暗无天日的地牢里,他怀疑人生。质疑命运的不公,怀疑正义的存在。纵使他不愿意正视眼前的事实,也不可否认现在的他正濒临死亡的地狱。他希望能向狱友倾诉,然而得到的却是同伴无尽的沉默。他无路可走,最后只能转向上帝求助。
  作为一个没有受过教育的水手,爱德蒙开朗乐观,善良淳朴。他渴望主宰自己的命运。虽然希望渺茫,精诚所至,最坏的恶魔也能成为人类的福祉。这便是从人类的角度来划分邪恶,有人遭受厄运,苦难,背叛,伤害,羞辱,因此更加信仰上帝,而其他人看到他们所遭遇的痛苦而致使自己信仰的动摇。人类不能放弃对上帝的信仰其中一个例子就是在奥斯维辛集中营许多人受难而死,即使在死亡面前,依然怀有对上帝的虔诚。书中爱德蒙是另一个例子。在皈依上帝前,他想尽一切办法逃离监狱。但最后他坚定信仰,坚信总有一天上帝会带他离开这人间地狱。与此同时,希望的萌芽在心底潜滋暗长。
  因为心底总是有所希望,他相信上帝会安排一切。在上帝的旨意没有降临之前,他就一直憧憬,耐心等待。电影《肖申克的救赎》(1994),主人公安迪曾说过,希望是一件美好的事情,而美好的事情永远都不会死。后来爱德蒙遇见了法利亚神甫。神甫的出现不仅完成了爱德蒙孤独的等待,还为他提供精神支持。最后爱德蒙利用神父之死的契机,逃离了监狱,带着神父临终前透露给他的深藏在基督山岛的宝贵财富。
  对大多数人来说,突如其来的厄运,检验着人性。艰难时世,冷暖自知。从爱德蒙和神甫深厚的友谊中,依稀还能感受到人性的温暖。另一方面,无论生活怎样黑暗,命运如何不公,只要心怀希望,砥砺前行,终有机会获得幸福。厄运当前,没有人是天生的勇者。保持希望,心怀等待是唯一能激发你意志的力量,也是支撑着人类活下去的全部动力。有时我们很难相信人类只是宇宙中微不足道的芸芸众生。上帝会带给我们什么?未来会是什么样子?心怀希望,坚持等待,我們会看到最后的曙光。
  2.复仇与报恩。黑格尔曾说过人类的天性崇尚自由。成为成熟的个体是获得自由的必经之路。与基督山伯爵相比,年轻的爱德蒙拥有的自由过于狭隘。蒙受不白之冤,历经14年牢狱之灾,痛失至亲至爱,失去人生中最宝贵的青春时光后,人类逆境求生的本能迫使他重获自由后去报复那些陷害他的仇人。既便是在爱德蒙一心复仇之时,他心中都有强烈的爱。对好人的爱,对生命的尊重,对梅赛蒂斯的怜惜,对阿尔贝的谅解。他报仇同时也在报恩。爱德蒙成功越狱并拥有巨额财富后,他首先就用这笔财富的一部分来报答他的恩人莫雷尔一家。
  “法老号”船主莫雷尔是一个忠厚、勇敢热情的人。他曾在爱德蒙落难时为他四处奔波,还帮他照顾年迈的父亲。如今莫雷尔先生面临破产,于是基督山伯爵化身为水手山巴挽救了他的公司,并送给他一个全新的“法老号”,让绝望险些要自杀的莫雷尔重获新生。伯爵还送给莫雷尔先生女儿一笔优厚的嫁妆,使她获得了终身幸福。伯爵后来还保护莫雷尔先生的儿子马克西米连,并为他以德报怨挽救仇人的女儿瓦朗蒂娜,最后把他的一些财产留给了马克西米连当作结婚礼物。
  基督山伯爵既不放过一个坏人,但也绝不忘记任何一个好友。小说中还有一个不起眼的小人物,为生活所迫的走私贩雅各布,也因自己的善举获得了回报。爱德蒙越狱伊始寄身于海船时,雅各布曾帮助过他,后来变身为基督山伯爵的爱德蒙把雅各布收为己用,给他提供安定的生活和稳定轻松的工作,使他再也不用冒险走私了。基督山伯爵嫉恶如仇,赏罚分明的故事,展现了人类正直善良的本性,闪烁着人性的光辉。
  五、结语
  基督山伯爵报恩复仇的行动,蕴藏着大仲马所要弘扬的社会哲理,即这部小说的主题思想:惩恶扬善,复归人性。大仲马曾经说过“我爱我爱的人,我恨我恨的人”。基督山伯爵的复仇,始终秉持着恩怨分明,赏善罚恶的原则,揭露了复杂的人性,同时也表达了作者对实现自由,公平正义的社会理想的诉求。大仲马借助爱德蒙的悲惨命运,批判了十九世纪法国资产阶级金钱至上的社会风气,歌颂了人性的力量。笔者希望通过本文告诫读者,在面对困难时,应像基督山伯爵一样,永葆纯真,惩恶扬善。在仇恨面前,选择宽恕。在逆境之下,坚持等待,坚持希望。
  参考文献:
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  [2]Dumas,Alexandre.The Count of Monte Cristo.Everyman’s Library,2009.
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  [4]Rand,Ayn.The Virtue of Selfishness:A New Concept of Egoism.Blackstone Audiobooks,2006.
  [5]高竞怡,肖思群.《基督山伯爵》中的佛学思想[J].当代教育理论与实践,2011.
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  [7]孟红.《基督山伯爵》:信念对行为的影响[J].文本研究,2014.
  [8]吴周放.基督教神学[M].上海:译林出版社,2014.
  [9]肖四新.西方文学的精神突围[M].北京:中央编译出版社,2003.
  作者简介:沈萍(1984-),女,湖北黄冈人,云南大学旅游文化学院外语系教师,助教,硕士,主要研究方向为西方文学。
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