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阮爱武先生是一位幼承庭训、善文习武之人，自幼习武学医，得其精髓，遂广栽桃李、悬壶济世。在阐扬龙狮文化、教授健身气功和蔡李佛拳之际，他既导人传承国粹，又教人强身健体。在所锺爱的事业里，他以“医道万千，唯德是重”的信仰救济苍生，以“弘扬国粹文化，增强广众体质”为人生追求，以甘于奉献的姿态享受极简单的生活。
【阮爱武先生，澳门特别行政区政府体育委员会委员，亚洲龙狮运动联合会秘书长，国际龙狮运动联合会裁判委员会主任，澳门工会联合总会副理事长，澳门工联体育委员会主任，澳门藤球总会理事长，澳门足毽康体运动协会理事长，澳门健身气功总会理事长。】
龙狮文化承经典
发源于中国的龙狮运动距今已有2000多年的历史，舞龙舞狮象征着兴旺和吉祥，富有浓厚的民族色彩和独特的传统艺术性，是中华民族璀璨文化的精华。出生于澳门的阮爱武先生，祖籍广东中山，祖传洪拳，幼承庭训，练文习武，后从师学习蔡李佛派武技及跌打医术。学既有成，承前启后广为传播，于上世纪七十年代起曾于多间学校及社团担任狮艺武术教席，广栽桃李，并于1984年开设医馆悬壶济世。现时门下弟子众多分别于澳门各大社团及海外任教，弘扬国粹。
阮爱武先生无论是龙狮武术，还是中华医学，他均以满腔的热情加以推广，他将传统龙狮技艺加以整理，编着出版《醒狮采青赏析》一书，更好地宣扬国粹经典。在前言中他这样写道：“龙狮运动有着悠久的历史和广泛的群众基础，是中华民族璀璨文化的一部分，它既有很高的艺术欣赏价值，同时又能锻炼人的身体和意志，起着弘扬民族精神，激励人们团结、奋进、向上的作用，成为凝聚全球龙的传人及龙狮文化爱好者的一股巨大力量……”
阮爱武先生的目标很明确，写书就是为了传承国粹，在书中，他以深入浅出、图文并茂的方式吸引读者，希望普及龙狮文化。他说：“要用最简单的手法阐释经典，现在写书不是给内行看，而是专为外行准备，起到基本的推广效果和普及教育。现在不整理保存，将来也许就面临着失传的危机。”该书对龙狮文化的源流、狮头制作、开光仪式、醒狮的意义与禁忌等都作了详尽的概述，并向大家剖析醒狮采青的形神表现、鼓乐配合、步型步法、道具布置以及采青方法等。
在人们的记忆中，舞龙舞狮有锣鼓伴奏，龙狮随乐而舞，结合着跳跃、扑腾、登高、翻转、踩球等高难动作，让人喜闻乐见，是喜庆佳节最佳的民间活动。今天的龙狮运动，它已经从民间文体活动变成一项集娱乐、喜庆、表演、交流、健身和竞技多功能于一体的体育活动，其技艺发展水平之高，遍及范围之广，还有其未来多元化发展的道路，处处显示着这个古老的健身娱乐项目的时代新魅力。阮爱武先生介绍说：“近些年，我们也和相关部门协同举办舞狮表演，有一个特点就是，每一个舞狮队在表演前，都要由教头出来介绍以下表演，道其狮阵典故及源流，然后表演，这样欣赏的人才会明白，在这个过程中将龙狮文化传承开去。”其中，“采青”是醒狮表演的精髓，有起、承、转、合等过程，具戏剧性和故事性，传统采青套路表演之前及结束有“开桩”及“收桩”之拳礼演式，常见的采青阵式有 “桥头青”、“狮子过三山” 、“狮子吐球”、“梅花桩”等套路。
起源于汉代的舞龙文化和开始于南北朝的舞狮文化，在代代相传，经久不衰的发展途中，深受世界和各族人民的喜爱，逐渐走上了规范化、科学化、竞技化、国际化的发展轨道。阮爱武先生补充说：“认识龙狮文化是多层次的。首先是文化，文化本身就包含多方面的内容；其次是体育运动，现在的体育比赛要有可观可比的元素；第三是表演要讲好故事、布景要精美、道具要到位，不能仅仅只是娱乐而已，龙狮表演，不单只是热闹，还要表现出它的气场。”表演者们以盘、游、翻、滚、腾、穿、缠、戏、卧、闪、扑、跃、跳等动作技巧，展现出龙的精气神韵，演绎出醒狮的喜、怒、醉、睡、醒、动、静、惊、疑的形态，精彩之处无不令观者拍手称绝、昂然振奋。
在推广龙狮文化的过程中，由于中西方文化的差异，舞龙相较舞狮更困难。在中国，龙和狮，以及凤凰、麒麟、貔貅等都是灵兽，象征着吉祥，是中华民族的精神文化，而中国人也是龙的传人。阮爱武先生说：“在西方文化传统里，龙和蛇相类似，是邪恶的化身。所以，在国际传播过程中有所困难，首先要让他们认识中国的龙文化，他们才可以接受，进而去推广，近年随着祖国的日益繁荣富强，随着中国文化的世界流通，舞龙运动世界性的推广亦有长足的发展。”
经过一代代人的努力，且随着汉文化在全球掀起热潮，近年来舞龙舞狮运动已经先后两次在“亚室运”中成功立项，走进国际性综合运动会的大家庭，阮爱武先生对此很欣慰。传统龙狮艺术要发展，就要与时俱进，并要随着社会的进步不断改革、发展、推广，在不同的时期都要清晰确立不同的工作方向。现今，舞狮运动已经发展成为一项集娱乐、喜庆、表演、交流、健身和竞技多功能于一体的体育活动，阮爱武先生表示：我相信舞狮运动在世界各地的狮艺界朋友共同努力下，将会以崭新的面貌、雄健的步伐迈向世界，为丰富人类的文明文化做出贡献。
国术阐扬强体质
阮爱武先生来自习武世家，既习得家传洪拳藤箍手，后拜文重光老师为师，习得蔡李佛派武技和跌打医术，曾得武林名宿文国威老师及何珠老师亲授六点半棍法、拦门寨大刀等技艺，学既有成，便肩负着承前启后的责任。2008年国务院公布“蔡李佛拳”列入非物质文化遗产名录之前，阮爱武先生已将自己多年习武、练武、教学的心得加以整编，出版澳门首册《南拳蔡李佛教材--佛掌连环掌》（书中一招一式皆其亲自示范），其后为进一步向青少年推广，于2010年继而编着以漫画形式出版的《青少年武术健身漫画——南拳蔡李佛》，他说：“文字太多，看起来比较枯燥，漫画更容易激发青少年的阅读兴趣，使其在放松的条件下，了解传统文化经典。”他不仅要传承中华武术精髓，还要培养下一代的阅读兴趣，使文化薪火相传，经久不衰。
南派拳的特点是步伐沉稳，上肢动作较多，有一步三拳之称谓。桥手是指在南拳中用上肢手臂部分攻击防守的手法总称，一般可分长桥及短桥，上肢前臂及上臂仲直之攻防技法演练，一般称为长桥；上肢肘关节较为屈曲之攻防技法演练称为短桥。南拳总体风格呈现出步稳、拳刚、势烈、承势发声、以声催力、以声助威，威猛迅疾，灵巧绵密，刚柔相济的独特风格。南拳拳系中常见的象形拳有---龙、蛇、虎、豹、鹤、狮、象、马、猴、彪等称之为十形。蔡李佛系南拳一宗，故而也表现出快速灵活、柔中带刚、勇猛机智的风格，主要桥手包括穿、捞、挂、哨、插、抛、扱、标、撞等。
此外，阮爱武先生于2006年发起创办澳门健身气功总会，总会自2006年成立以来与澳门工联体委会合作无间, 现时经已推广的健身气功计有“易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦、坐式十二段锦、大舞、马王堆导引术”等 。为澳门市民引进健身气功这一优质的健体强身项目统计5年来由两会合办的推广活动中，超过5万人次参加健身气功之锻炼。
健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的重要组成部分。阮爱武先生讲道：“气功讲究‘三调’，即：调身、调心、调息。到达‘三调合一’，就会进入气功状态，身体的免疫力就会发挥得最好，这和‘流水不腐，户枢不蠹’的道理是一致的。”
在此，阮爱武先生还指出了气功与功夫的差别：功夫有攻有防，以技击为核心，强身自卫为目的；而健身气功则是以“三调”为主，通过锻炼可达到松静自然，起着强健身体，预防疾病的良好作用。静心自如，所以气功师可以很优雅，真水无香，静水深流，颇有意境。他指出：“学习气功，第一是要看抱有怎样的心态学习至为重要，如果是喜爱及认同，学习起来就容易得多；第二是年龄和体质不同，选择也不尽相同，即是说要选择自已适合的功法练习；第三是群体性的，和朋友一起进行体育运动，可以聊天倾吐、愉悦身心。所以，做运动是可以用多层次去理解其意义，而不是单一的为做运动而运动。”
体育运动的基本目的是健身，而健身气功则能够在颐养自身的过程中，发掘人的潜能，如智能、康复能力等。一般所言健身气功、太极拳等都属于有氧运动，适合城市人群。“我们的门是敞开的，置于能否进门、深入则要看修行者个人，如果想真的步入这扇门，就需要潜心学习，如果要再进一步就要涉猎中医医理和人体结构以及中国传统文化等全方位的知识。”阮爱武先生认真地说，带着一种虔诚的态度。
阮爱武先生还是澳门足毽康体运动协会理事长，他说：“上世纪五六十年代踢毽子是一种传统民间游戏，娱己娱人，现在是一种比赛项目，花样很多，毽球的打法类似于藤球、排球，有网式及花式赛事，有单人、双人及团体赛等，经过本会不断努力开拓及运动员们的努力拼搏，本会运动员黄泳文经已在两届世界锦标赛中夺取女子单打冠军，并备受澳门特区政府嘉许，颁发功绩奖状，其余各项赛事都获取良好成绩，名列前茅。”踢毽子是一项在中国流传很广、有着悠久历史的民族体育运动，在古都北京，踢毽子还有一个富有诗意的名字——翔翎，经常进行这项活动，可以活动筋骨、促进健康。
拳术、气功皆为中国武术之经典，阮爱武先生承传的经典不仅仅只是一个动作、一种概念，而是一种精神。“内外兼修、德艺双馨”是中国武术运动的一个重要文化特征，正是“武德”的含义所在，武德是中华民族精神的缩影，尚武崇德古已有之。“崇尚武德、以武强身、以德养性、德艺兼修”才是他坚守的准则和价值。
理想生活逢今朝
阮爱武先生的言行举止中“先国后家”的理念深厚。这与他当时所处的经济不发达、信息也闭塞，大众受教育的程度不高，国民盼望国家早日富裕、强盛起来的时代有关。为人民服务的传统和思想在他的身上一直延续到了现在。设医馆、授弟子、出书籍……“服务大众天经地义”，这种精神在他身上依然显露无疑。
“人生至此，亦别无他求，粗茶淡饭，身体健康，老有所乐，晚年安度，莫不甚好。”这便是今时今日阮爱武先生的理想生活，他平淡地说：“人生的追求无穷尽，我现在最想的就是在衣食无忧中做自己喜爱的事情，无求名利。”毋庸置疑，弘扬龙狮文化，传承蔡李佛拳和健身气功，是他最愿倾力付出的事情，今朝生活已无限接近他的理想生活，无怪乎与之对话，他皆畅快开怀。
阮爱武先生的儿子，现都在国外工作、生活，对孩子的教育他认为身教重于言传，孩子不继承他的工作，他亦理解、支持。“如果他们做我这一行，就有太多我的影子，好与不好，对他们而言都有压力。”阮爱武先生如是说，一种含而不露的父爱不经意间倾泻而出。
在龙狮文化的熏染下，阮爱武先生以龙的传人的身份，不懈努力弘扬中华经典；气功与拳术收拢着他的精气神，使之可以为锺爱的事业奋斗终身，唱响生命。在体育文化的国度，他以不老的精神昂首向前，在简朴的生活中只为一个目标——扬我国粹，强我国民。
【阮爱武先生，澳门特别行政区政府体育委员会委员，亚洲龙狮运动联合会秘书长，国际龙狮运动联合会裁判委员会主任，澳门工会联合总会副理事长，澳门工联体育委员会主任，澳门藤球总会理事长，澳门足毽康体运动协会理事长，澳门健身气功总会理事长。】
龙狮文化承经典
发源于中国的龙狮运动距今已有2000多年的历史，舞龙舞狮象征着兴旺和吉祥，富有浓厚的民族色彩和独特的传统艺术性，是中华民族璀璨文化的精华。出生于澳门的阮爱武先生，祖籍广东中山，祖传洪拳，幼承庭训，练文习武，后从师学习蔡李佛派武技及跌打医术。学既有成，承前启后广为传播，于上世纪七十年代起曾于多间学校及社团担任狮艺武术教席，广栽桃李，并于1984年开设医馆悬壶济世。现时门下弟子众多分别于澳门各大社团及海外任教，弘扬国粹。
阮爱武先生无论是龙狮武术，还是中华医学，他均以满腔的热情加以推广，他将传统龙狮技艺加以整理，编着出版《醒狮采青赏析》一书，更好地宣扬国粹经典。在前言中他这样写道：“龙狮运动有着悠久的历史和广泛的群众基础，是中华民族璀璨文化的一部分，它既有很高的艺术欣赏价值，同时又能锻炼人的身体和意志，起着弘扬民族精神，激励人们团结、奋进、向上的作用，成为凝聚全球龙的传人及龙狮文化爱好者的一股巨大力量……”
阮爱武先生的目标很明确，写书就是为了传承国粹，在书中，他以深入浅出、图文并茂的方式吸引读者，希望普及龙狮文化。他说：“要用最简单的手法阐释经典，现在写书不是给内行看，而是专为外行准备，起到基本的推广效果和普及教育。现在不整理保存，将来也许就面临着失传的危机。”该书对龙狮文化的源流、狮头制作、开光仪式、醒狮的意义与禁忌等都作了详尽的概述，并向大家剖析醒狮采青的形神表现、鼓乐配合、步型步法、道具布置以及采青方法等。
在人们的记忆中，舞龙舞狮有锣鼓伴奏，龙狮随乐而舞，结合着跳跃、扑腾、登高、翻转、踩球等高难动作，让人喜闻乐见，是喜庆佳节最佳的民间活动。今天的龙狮运动，它已经从民间文体活动变成一项集娱乐、喜庆、表演、交流、健身和竞技多功能于一体的体育活动，其技艺发展水平之高，遍及范围之广，还有其未来多元化发展的道路，处处显示着这个古老的健身娱乐项目的时代新魅力。阮爱武先生介绍说：“近些年，我们也和相关部门协同举办舞狮表演，有一个特点就是，每一个舞狮队在表演前，都要由教头出来介绍以下表演，道其狮阵典故及源流，然后表演，这样欣赏的人才会明白，在这个过程中将龙狮文化传承开去。”其中，“采青”是醒狮表演的精髓，有起、承、转、合等过程，具戏剧性和故事性，传统采青套路表演之前及结束有“开桩”及“收桩”之拳礼演式，常见的采青阵式有 “桥头青”、“狮子过三山” 、“狮子吐球”、“梅花桩”等套路。
起源于汉代的舞龙文化和开始于南北朝的舞狮文化，在代代相传，经久不衰的发展途中，深受世界和各族人民的喜爱，逐渐走上了规范化、科学化、竞技化、国际化的发展轨道。阮爱武先生补充说：“认识龙狮文化是多层次的。首先是文化，文化本身就包含多方面的内容；其次是体育运动，现在的体育比赛要有可观可比的元素；第三是表演要讲好故事、布景要精美、道具要到位，不能仅仅只是娱乐而已，龙狮表演，不单只是热闹，还要表现出它的气场。”表演者们以盘、游、翻、滚、腾、穿、缠、戏、卧、闪、扑、跃、跳等动作技巧，展现出龙的精气神韵，演绎出醒狮的喜、怒、醉、睡、醒、动、静、惊、疑的形态，精彩之处无不令观者拍手称绝、昂然振奋。
在推广龙狮文化的过程中，由于中西方文化的差异，舞龙相较舞狮更困难。在中国，龙和狮，以及凤凰、麒麟、貔貅等都是灵兽，象征着吉祥，是中华民族的精神文化，而中国人也是龙的传人。阮爱武先生说：“在西方文化传统里，龙和蛇相类似，是邪恶的化身。所以，在国际传播过程中有所困难，首先要让他们认识中国的龙文化，他们才可以接受，进而去推广，近年随着祖国的日益繁荣富强，随着中国文化的世界流通，舞龙运动世界性的推广亦有长足的发展。”
经过一代代人的努力，且随着汉文化在全球掀起热潮，近年来舞龙舞狮运动已经先后两次在“亚室运”中成功立项，走进国际性综合运动会的大家庭，阮爱武先生对此很欣慰。传统龙狮艺术要发展，就要与时俱进，并要随着社会的进步不断改革、发展、推广，在不同的时期都要清晰确立不同的工作方向。现今，舞狮运动已经发展成为一项集娱乐、喜庆、表演、交流、健身和竞技多功能于一体的体育活动，阮爱武先生表示：我相信舞狮运动在世界各地的狮艺界朋友共同努力下，将会以崭新的面貌、雄健的步伐迈向世界，为丰富人类的文明文化做出贡献。
国术阐扬强体质
阮爱武先生来自习武世家，既习得家传洪拳藤箍手，后拜文重光老师为师，习得蔡李佛派武技和跌打医术，曾得武林名宿文国威老师及何珠老师亲授六点半棍法、拦门寨大刀等技艺，学既有成，便肩负着承前启后的责任。2008年国务院公布“蔡李佛拳”列入非物质文化遗产名录之前，阮爱武先生已将自己多年习武、练武、教学的心得加以整编，出版澳门首册《南拳蔡李佛教材--佛掌连环掌》（书中一招一式皆其亲自示范），其后为进一步向青少年推广，于2010年继而编着以漫画形式出版的《青少年武术健身漫画——南拳蔡李佛》，他说：“文字太多，看起来比较枯燥，漫画更容易激发青少年的阅读兴趣，使其在放松的条件下，了解传统文化经典。”他不仅要传承中华武术精髓，还要培养下一代的阅读兴趣，使文化薪火相传，经久不衰。
南派拳的特点是步伐沉稳，上肢动作较多，有一步三拳之称谓。桥手是指在南拳中用上肢手臂部分攻击防守的手法总称，一般可分长桥及短桥，上肢前臂及上臂仲直之攻防技法演练，一般称为长桥；上肢肘关节较为屈曲之攻防技法演练称为短桥。南拳总体风格呈现出步稳、拳刚、势烈、承势发声、以声催力、以声助威，威猛迅疾，灵巧绵密，刚柔相济的独特风格。南拳拳系中常见的象形拳有---龙、蛇、虎、豹、鹤、狮、象、马、猴、彪等称之为十形。蔡李佛系南拳一宗，故而也表现出快速灵活、柔中带刚、勇猛机智的风格，主要桥手包括穿、捞、挂、哨、插、抛、扱、标、撞等。
此外，阮爱武先生于2006年发起创办澳门健身气功总会，总会自2006年成立以来与澳门工联体委会合作无间, 现时经已推广的健身气功计有“易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦、坐式十二段锦、大舞、马王堆导引术”等 。为澳门市民引进健身气功这一优质的健体强身项目统计5年来由两会合办的推广活动中，超过5万人次参加健身气功之锻炼。
健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的重要组成部分。阮爱武先生讲道：“气功讲究‘三调’，即：调身、调心、调息。到达‘三调合一’，就会进入气功状态，身体的免疫力就会发挥得最好，这和‘流水不腐，户枢不蠹’的道理是一致的。”
在此，阮爱武先生还指出了气功与功夫的差别：功夫有攻有防，以技击为核心，强身自卫为目的；而健身气功则是以“三调”为主，通过锻炼可达到松静自然，起着强健身体，预防疾病的良好作用。静心自如，所以气功师可以很优雅，真水无香，静水深流，颇有意境。他指出：“学习气功，第一是要看抱有怎样的心态学习至为重要，如果是喜爱及认同，学习起来就容易得多；第二是年龄和体质不同，选择也不尽相同，即是说要选择自已适合的功法练习；第三是群体性的，和朋友一起进行体育运动，可以聊天倾吐、愉悦身心。所以，做运动是可以用多层次去理解其意义，而不是单一的为做运动而运动。”
体育运动的基本目的是健身，而健身气功则能够在颐养自身的过程中，发掘人的潜能，如智能、康复能力等。一般所言健身气功、太极拳等都属于有氧运动，适合城市人群。“我们的门是敞开的，置于能否进门、深入则要看修行者个人，如果想真的步入这扇门，就需要潜心学习，如果要再进一步就要涉猎中医医理和人体结构以及中国传统文化等全方位的知识。”阮爱武先生认真地说，带着一种虔诚的态度。
阮爱武先生还是澳门足毽康体运动协会理事长，他说：“上世纪五六十年代踢毽子是一种传统民间游戏，娱己娱人，现在是一种比赛项目，花样很多，毽球的打法类似于藤球、排球，有网式及花式赛事，有单人、双人及团体赛等，经过本会不断努力开拓及运动员们的努力拼搏，本会运动员黄泳文经已在两届世界锦标赛中夺取女子单打冠军，并备受澳门特区政府嘉许，颁发功绩奖状，其余各项赛事都获取良好成绩，名列前茅。”踢毽子是一项在中国流传很广、有着悠久历史的民族体育运动，在古都北京，踢毽子还有一个富有诗意的名字——翔翎，经常进行这项活动，可以活动筋骨、促进健康。
拳术、气功皆为中国武术之经典，阮爱武先生承传的经典不仅仅只是一个动作、一种概念，而是一种精神。“内外兼修、德艺双馨”是中国武术运动的一个重要文化特征，正是“武德”的含义所在，武德是中华民族精神的缩影，尚武崇德古已有之。“崇尚武德、以武强身、以德养性、德艺兼修”才是他坚守的准则和价值。
理想生活逢今朝
阮爱武先生的言行举止中“先国后家”的理念深厚。这与他当时所处的经济不发达、信息也闭塞，大众受教育的程度不高，国民盼望国家早日富裕、强盛起来的时代有关。为人民服务的传统和思想在他的身上一直延续到了现在。设医馆、授弟子、出书籍……“服务大众天经地义”，这种精神在他身上依然显露无疑。
“人生至此，亦别无他求，粗茶淡饭，身体健康，老有所乐，晚年安度，莫不甚好。”这便是今时今日阮爱武先生的理想生活，他平淡地说：“人生的追求无穷尽，我现在最想的就是在衣食无忧中做自己喜爱的事情，无求名利。”毋庸置疑，弘扬龙狮文化，传承蔡李佛拳和健身气功，是他最愿倾力付出的事情，今朝生活已无限接近他的理想生活，无怪乎与之对话，他皆畅快开怀。
阮爱武先生的儿子，现都在国外工作、生活，对孩子的教育他认为身教重于言传，孩子不继承他的工作，他亦理解、支持。“如果他们做我这一行，就有太多我的影子，好与不好，对他们而言都有压力。”阮爱武先生如是说，一种含而不露的父爱不经意间倾泻而出。
在龙狮文化的熏染下，阮爱武先生以龙的传人的身份，不懈努力弘扬中华经典；气功与拳术收拢着他的精气神，使之可以为锺爱的事业奋斗终身，唱响生命。在体育文化的国度，他以不老的精神昂首向前，在简朴的生活中只为一个目标——扬我国粹，强我国民。