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【摘要】这样的组织中学习，学生把对客观世界的个体体验在讨论与交流中予以内化和升华，让学生们用“童心”、“童趣”表述自己的见解，无论习作的结果是不是本本上的条条框框，但学生对语言的接触不再是浮于表面上的听记。
【关键词】作文；回归；生活
The thesis must return the homeland which the child lives
Chen Xiumei Jiang Lin
【Abstract】In such organization studies, the student gives to the objective world individual experience in the discussion and the exchange to internalize with the sublimation, lets the students use “the childlike innocence”, “the virgin interest” to indicate own opinion, regardless of the exercise result is in the notebook rules, but the student no longer is floats to the language contact on the surface listens to record.
【Key words】Thesis; Return; Life
打开学生们订阅的作文报刊，浏览了一些所谓的优秀习作，心中有些郁闷：这些优秀习作，篇幅长，立意新，主题深，老气横秋。充盈着成人化的思想和文学性的构思。这是儿童习作吗？分明是些优秀的文学作品。再翻翻我们的学生习作本，千篇一律，言之无物。一左一右，难道这是我们的习作教学吗？
叶圣陶先生说：“小学生今天作某一篇文，其实就是综合的表现今天以前的知识、思想、语言等几方面的积累。”郭沫若也讲过，习作就要“写尔所知”。脱离学生的生活实际、认知结构、语言水平，对小学生习作提出过高、过难、过急的要求，其结果往往有悖于我们的初衷。欲速则不达。小学生习作教学应该走一条儿童化、生活化、人文化的道路。
1 儿童化
著名作家肖复兴在他的一篇题为《给孩子一个美好的童话》中有过这样一句精彩的描述：“给孩子一个美好的童话——让他们相信这个世界还有真诚，金钱并不是一切。”习作应该给儿童们一个真诚的空间，儿童的习作行为应该充满童话色彩。当我们看着学生们拿着一支支玩具手枪模拟着实战演习，那份雅趣，那份天真，才让我们感觉到这就是儿童的生活，我们的习作教学为什么不给孩子们更多的童趣呢？
1.1 童眼看世界。用儿童的眼光审视生活，那将会让习作教学充满“童话”色彩。过去，我们总喜欢以成人的方式“引领”学生认识世界，让学生用成人的眼光看特定社会中的特定的人、事、物，习作教学一直在以“教师的眼光”为中心的圈子中运作。《语文课程标准》对小学生习作提出了“鼓励写作的个性化，珍视学生的主观感受”的要求，这恰恰给我们在指导学生习作时提出了一个实际的要求——“童眼看世界”
解放学生的眼睛，让他们站在自己的立场上，用自己纯真的目光审视这个社会，让学生在类似没有写作目标的语文综合实践活动中观察眼前的一切。
1.2 童笔写生活。《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创作性表述的过程。……写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”儿童语言的发展是以其生理和心理发展水平为前提，以自我意识、自我行为标准为条件，呈现出十足的“童稚性”。儿童涉世不深，社会化水平不高，常常说一些幼稚可笑的话语。这正是儿童言语的天真无邪、憨态可掬、洋溢童趣的表现。“童情，反映童心，才显出智慧的闪光，创新的萌芽。”
儿童认识世界，描述世界，看待世界，纯粹理性的东西并不多。诺瓦利斯说：“人的心灵——有着比内心世界及其要求更高的东西。这就是想象力、自我感觉、兴奋的感受性。情感本身才是人的全部生存赖以建立的基础，人必须通过活生生生的个体的灵性去感受世界，而不是通过理性逻辑去分析认知世界。”所以习作教学中，还要研究儿童的语言及儿童表达认识的方式及其特点。当我们的学生把成人的眼中“蜿蜒的长城”描述成“像蛇一样”时，不必要将“不生动、不形象”投向学生，当学生们说“老师长得不那么帅”时，不要将“怨气”撒向学生。
1.3 童心悟真谛。教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中说：“我们是在形成人，不是在形成鹦鹉。”走进了新课程之后，大家深切的感受到对学生习作的要求越来越贴近儿童生活的实际。作文就是言语的文本表现，说自己的话，表自己的情，才能让儿童说真话，吐真情。儿童感悟世界，总是和自己的生活世界相联系，和他们所感兴趣的事物、对事物的惊奇感联系在一起，是一种个体经验、感受的自由表达。他们在自由的时空里表述“儿童语言”，虽然幼稚，但富于情趣，不仅有许多生动无邪的词语，还有不少独特的表达方式。他们在自由的空间里，可以畅谈所想，无拘无束，快乐地习作着。
教师不应成为学生习作思维的绊脚石，更不要把成人角度感悟出来的观点与见解作为尺子发给学生。我们要让孩子们说孩子的话，让孩子们用童心表述真实的生活，发表内心真实的感悟。
2 生活化
叶圣陶先生说：“生活如源泉，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”
母语的学习，不同于一般的学习活动，尤其是习作教学，习作的外延应该与生活相等，哪里有生活，哪里就游戏做的源泉。《语文课程标准》里提出习作教学“应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达”，“要为学生自主写作提供有利条件和广阔空间”。这就要求我们主动挖掘生活中的习作资源，为孩子们提供一个活生生的、原生态的体验环境，让他们有内容写，并把这些内容有目的地写得丰富些。 2.1 融入社会，观察生活。社会生活是习作内容的主要来源，的社会环境中的观察财险的亲近。因此，我们要让学生们去做生活的参与者。教师和家长要引导孩子们融入社会，适应社会，在社会生活中自然成长。
2.2 组织活动，参与生活。爱玩是孩子你的天性，必要的活动可以补充课堂教学和社会生活的不足。无论是大型活动，还是以小组为单位的小组活动，哪怕是个体的行动，这都会给孩子留下深刻的印象。因为是自己参加的，体验当然会深。我们可以组织学生们走进社区，参加公益活动、环保活动，让学生在不经意间积累活生生的写作资源。有了生活，才有丰富的素材，让习作成为生活中的习作。
2.3 参与实践，体验生活。只有体验，才会真实。我们提倡无论是融入社会还是参与活动，最主要的是让学生主体参与，让学生亲自体验，体验大自然的纯真，体验人际交往的关怀，体验失败后的自强……
3 人文化
习作是一种思想的表白，是儿童生命对主观世界能动的反映，是人与文化的交流过程。儿童把自己在生活过程中的交际活动、思维活动，乃至生命活动用语言文字表达出来，让自己的生命活动留下轨迹，实践着他们的生命价值。因此说，习作教学是最具人文性的。人文性的失落，是目前习作教学中一个不争的事实。为此，我们提倡：
3.1 让学生在开放的环境中习作。弘扬人文精神，把人文精神落到实处，重要的因素是师生心灵的开放。民主宽松的习作环境，平等愉悦的习作习作氛围，开放自主的习作内容，才能调动学生习作的兴趣，才能发挥学生的积极性与主动性，使学生在习作过程中敢想、敢说、敢问、敢做，在知识的掌握和技能的形成过程中充分展示自我，体验习作的快乐。
习作教学要树立“生为本”的思想。学生是学习的主体，要让学生立于自我为主体的支点上“动笔”、“动脑”，这样才能充分张扬学生的个性。
3.2 让学生在真情回归中习作。习作教学是语文课程中最具生命个性的教学层面，是具有个性的学习主体运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是学生放飞情感、表明态度、实践人生价值的体现。《课标》要求习作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。基于这一理念，我们认为，习作教学要培养学生热爱生活、敢于表达的能力，要解除羁绊与学生作文情感的条条框框。让学生在开放中放胆作文，弘扬人性，放飞情感，写真实的生活，述生动的情感。
学生习作的过程，其实就是学生对语言文字和社会生活相融合的体验过程。体验了多少，体验了什么，才是习作教学的根本。尊重学生真实的生活感受和体验，才是习作教学的真谛。
3.3 让学生在自主合作中习作。自主、合作、探究的学习方式，成为引领人文教育的重要策略。学生有了“无威胁”的学习空间，有了教师这位组织者、引导者和合作者，兴趣盎然，求知心切。
“学会合作”是教科文组织对21世纪教育的展望。在习作教学中开展合作学习，更能培养学生在互动交往中的协作、竞争精神，有利于提高学生的习作水平。
学习小组是合作学习中常用的一种组织方式，几个学生在一起，因为是平等的，发表见解没有了拘束，可以敞开心扉。在这样的组织中学习，学生把对客观世界的个体体验在讨论与交流中予以内化和升华，让学生们用“童心”、“童趣”表述自己的见解，无论习作的结果是不是本本上的条条框框，但学生对语言的接触不再是浮于表面上的听记。这种通过自身争辩得来的结论，充盈着学习主体对客观世界的认识，也让习作教学回归了儿童的生活。
【关键词】作文；回归；生活
The thesis must return the homeland which the child lives
Chen Xiumei Jiang Lin
【Abstract】In such organization studies, the student gives to the objective world individual experience in the discussion and the exchange to internalize with the sublimation, lets the students use “the childlike innocence”, “the virgin interest” to indicate own opinion, regardless of the exercise result is in the notebook rules, but the student no longer is floats to the language contact on the surface listens to record.
【Key words】Thesis; Return; Life
打开学生们订阅的作文报刊，浏览了一些所谓的优秀习作，心中有些郁闷：这些优秀习作，篇幅长，立意新，主题深，老气横秋。充盈着成人化的思想和文学性的构思。这是儿童习作吗？分明是些优秀的文学作品。再翻翻我们的学生习作本，千篇一律，言之无物。一左一右，难道这是我们的习作教学吗？
叶圣陶先生说：“小学生今天作某一篇文，其实就是综合的表现今天以前的知识、思想、语言等几方面的积累。”郭沫若也讲过，习作就要“写尔所知”。脱离学生的生活实际、认知结构、语言水平，对小学生习作提出过高、过难、过急的要求，其结果往往有悖于我们的初衷。欲速则不达。小学生习作教学应该走一条儿童化、生活化、人文化的道路。
1 儿童化
著名作家肖复兴在他的一篇题为《给孩子一个美好的童话》中有过这样一句精彩的描述：“给孩子一个美好的童话——让他们相信这个世界还有真诚，金钱并不是一切。”习作应该给儿童们一个真诚的空间，儿童的习作行为应该充满童话色彩。当我们看着学生们拿着一支支玩具手枪模拟着实战演习，那份雅趣，那份天真，才让我们感觉到这就是儿童的生活，我们的习作教学为什么不给孩子们更多的童趣呢？
1.1 童眼看世界。用儿童的眼光审视生活，那将会让习作教学充满“童话”色彩。过去，我们总喜欢以成人的方式“引领”学生认识世界，让学生用成人的眼光看特定社会中的特定的人、事、物，习作教学一直在以“教师的眼光”为中心的圈子中运作。《语文课程标准》对小学生习作提出了“鼓励写作的个性化，珍视学生的主观感受”的要求，这恰恰给我们在指导学生习作时提出了一个实际的要求——“童眼看世界”
解放学生的眼睛，让他们站在自己的立场上，用自己纯真的目光审视这个社会，让学生在类似没有写作目标的语文综合实践活动中观察眼前的一切。
1.2 童笔写生活。《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创作性表述的过程。……写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”儿童语言的发展是以其生理和心理发展水平为前提，以自我意识、自我行为标准为条件，呈现出十足的“童稚性”。儿童涉世不深，社会化水平不高，常常说一些幼稚可笑的话语。这正是儿童言语的天真无邪、憨态可掬、洋溢童趣的表现。“童情，反映童心，才显出智慧的闪光，创新的萌芽。”
儿童认识世界，描述世界，看待世界，纯粹理性的东西并不多。诺瓦利斯说：“人的心灵——有着比内心世界及其要求更高的东西。这就是想象力、自我感觉、兴奋的感受性。情感本身才是人的全部生存赖以建立的基础，人必须通过活生生生的个体的灵性去感受世界，而不是通过理性逻辑去分析认知世界。”所以习作教学中，还要研究儿童的语言及儿童表达认识的方式及其特点。当我们的学生把成人的眼中“蜿蜒的长城”描述成“像蛇一样”时，不必要将“不生动、不形象”投向学生，当学生们说“老师长得不那么帅”时，不要将“怨气”撒向学生。
1.3 童心悟真谛。教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中说：“我们是在形成人，不是在形成鹦鹉。”走进了新课程之后，大家深切的感受到对学生习作的要求越来越贴近儿童生活的实际。作文就是言语的文本表现，说自己的话，表自己的情，才能让儿童说真话，吐真情。儿童感悟世界，总是和自己的生活世界相联系，和他们所感兴趣的事物、对事物的惊奇感联系在一起，是一种个体经验、感受的自由表达。他们在自由的时空里表述“儿童语言”，虽然幼稚，但富于情趣，不仅有许多生动无邪的词语，还有不少独特的表达方式。他们在自由的空间里，可以畅谈所想，无拘无束，快乐地习作着。
教师不应成为学生习作思维的绊脚石，更不要把成人角度感悟出来的观点与见解作为尺子发给学生。我们要让孩子们说孩子的话，让孩子们用童心表述真实的生活，发表内心真实的感悟。
2 生活化
叶圣陶先生说：“生活如源泉，文章如溪水，泉源丰富而不枯竭，溪水自然活泼地流个不歇。”
母语的学习，不同于一般的学习活动，尤其是习作教学，习作的外延应该与生活相等，哪里有生活，哪里就游戏做的源泉。《语文课程标准》里提出习作教学“应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达”，“要为学生自主写作提供有利条件和广阔空间”。这就要求我们主动挖掘生活中的习作资源，为孩子们提供一个活生生的、原生态的体验环境，让他们有内容写，并把这些内容有目的地写得丰富些。 2.1 融入社会，观察生活。社会生活是习作内容的主要来源，的社会环境中的观察财险的亲近。因此，我们要让学生们去做生活的参与者。教师和家长要引导孩子们融入社会，适应社会，在社会生活中自然成长。
2.2 组织活动，参与生活。爱玩是孩子你的天性，必要的活动可以补充课堂教学和社会生活的不足。无论是大型活动，还是以小组为单位的小组活动，哪怕是个体的行动，这都会给孩子留下深刻的印象。因为是自己参加的，体验当然会深。我们可以组织学生们走进社区，参加公益活动、环保活动，让学生在不经意间积累活生生的写作资源。有了生活，才有丰富的素材，让习作成为生活中的习作。
2.3 参与实践，体验生活。只有体验，才会真实。我们提倡无论是融入社会还是参与活动，最主要的是让学生主体参与，让学生亲自体验，体验大自然的纯真，体验人际交往的关怀，体验失败后的自强……
3 人文化
习作是一种思想的表白，是儿童生命对主观世界能动的反映，是人与文化的交流过程。儿童把自己在生活过程中的交际活动、思维活动，乃至生命活动用语言文字表达出来，让自己的生命活动留下轨迹，实践着他们的生命价值。因此说，习作教学是最具人文性的。人文性的失落，是目前习作教学中一个不争的事实。为此，我们提倡：
3.1 让学生在开放的环境中习作。弘扬人文精神，把人文精神落到实处，重要的因素是师生心灵的开放。民主宽松的习作环境，平等愉悦的习作习作氛围，开放自主的习作内容，才能调动学生习作的兴趣，才能发挥学生的积极性与主动性，使学生在习作过程中敢想、敢说、敢问、敢做，在知识的掌握和技能的形成过程中充分展示自我，体验习作的快乐。
习作教学要树立“生为本”的思想。学生是学习的主体，要让学生立于自我为主体的支点上“动笔”、“动脑”，这样才能充分张扬学生的个性。
3.2 让学生在真情回归中习作。习作教学是语文课程中最具生命个性的教学层面，是具有个性的学习主体运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是学生放飞情感、表明态度、实践人生价值的体现。《课标》要求习作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。基于这一理念，我们认为，习作教学要培养学生热爱生活、敢于表达的能力，要解除羁绊与学生作文情感的条条框框。让学生在开放中放胆作文，弘扬人性，放飞情感，写真实的生活，述生动的情感。
学生习作的过程，其实就是学生对语言文字和社会生活相融合的体验过程。体验了多少，体验了什么，才是习作教学的根本。尊重学生真实的生活感受和体验，才是习作教学的真谛。
3.3 让学生在自主合作中习作。自主、合作、探究的学习方式，成为引领人文教育的重要策略。学生有了“无威胁”的学习空间，有了教师这位组织者、引导者和合作者，兴趣盎然，求知心切。
“学会合作”是教科文组织对21世纪教育的展望。在习作教学中开展合作学习，更能培养学生在互动交往中的协作、竞争精神，有利于提高学生的习作水平。
学习小组是合作学习中常用的一种组织方式，几个学生在一起，因为是平等的，发表见解没有了拘束，可以敞开心扉。在这样的组织中学习，学生把对客观世界的个体体验在讨论与交流中予以内化和升华，让学生们用“童心”、“童趣”表述自己的见解，无论习作的结果是不是本本上的条条框框，但学生对语言的接触不再是浮于表面上的听记。这种通过自身争辩得来的结论，充盈着学习主体对客观世界的认识，也让习作教学回归了儿童的生活。