【摘 要】
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“曾侯乙”墓被发现了，但此“曾”国及“曾侯乙”尚未可定说。学界多以为曾属楚文化或周文化。作者从曾国的地望，从对曾钟上的律名、音名等的考释，以为曾钟上的律名，如大族、妥（绥
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“曾侯乙”墓被发现了，但此“曾”国及“曾侯乙”尚未可定说。学界多以为曾属楚文化或周文化。作者从曾国的地望，从对曾钟上的律名、音名等的考释，以为曾钟上的律名，如大族、妥（绥）宾、无、割（）等，皆有据，有义，而周代即后世的通用律名如太簇、蕤宾、无射、姑洗等，皆系由曾钟上所见之律名所演化，即周律名实晚出；又从对音名及“角、曾”之考释，从商－宋文化之影响，从商－宋杀殉之习俗，从商－宋“子”姓族之为“鸟”之族，从“曾—蒸—尝—常—商”字义之考释，等等方面，提出：曾国系商－宋“子”姓族人作祭的礼乐之国，曾文化可能系商－宋文化之属
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