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自古以来,诗人们都喜欢畅游山水之间,或欣赏美景,或抒发心境。景色独特的庐山便吸引了众多诗词大家的目光,也给后人留下了诸多精彩的诗词佳作。
【诗词入场】
“天哪!快看,是大才子苏子瞻!”伴随着一声惊呼,一阵脚步声沿着山路越来越近。
东坡先生抬头一看,一群僧人匆匆地迎面跑来。原来他们听闻苏轼到庐山游玩,便纷纷要来一睹大文豪的风采。面对僧人们的热情,东坡也来了兴致,忘记了自己初来庐山时所说的“遂发意不欲作诗”(于是打算不在山中写诗),张口道来:“芒鞋青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯。”
于是,率性的东坡先生在庐山游玩了十多天,作诗的兴致也一发不可收拾,写景的、赠人的,长长短短的诗写了十来首。在最后的景点西林,他写下了此行的最后一首诗,这首诗道出了他这趟旅程的精髓。题完诗后,他说“仆庐山诗尽于此”(我关于庐山的话说完了)。这首诗就是充满哲理意义的《题西林壁》。
题西林壁 [宋]苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
【读诗心得】
当我在山下看庐山时,看到的是连绵的山岭;当我爬上山,站在一座山峰上去眺望群山时,我看到了耸立的山峰直入云霄。我在山上、山脚、山腰,还有不同的山头看庐山,它都会呈现给我不同的面貌。为什么我看不到庐山的整体面貌呢?原来我正身处庐山之中啊,被峰峦阻隔视线的我哪能一览庐山的全貌呢?
这是一首诗中有画的写景诗,又是一首富含哲理的诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。诗人在山中游玩,走到不同的位置,看到的山的样子都是不同的。身处山中而看不到山的全貌,正是所谓的“当局者迷,旁观者清”啊。这也说明,站在不同的角度看到的事物是不同的。所以如果在生活中遇到问题,我们应该从多个角度去看待、思考问题,才能更好地了解问题的关键,从而解决问题。
【诗人来了!】
才华横溢的苏轼是文学家、书法家、画家,也是一个一心为民的地方官。年轻的苏轼在科举考试中大放异彩,得到了主考官欧阳修的赏识,从此声名大振。苏轼的为官生涯十分坎坷,曾经为民治水,深受百姓爱戴;也曾仕途不顺,历经贬谪,流落黄州。终于,苏轼在四十八岁时,被调离黄州,去了离京城较近的汝州,路途波折,他才有机会来到庐山游玩,最终为后人留下了这首传诵千古的佳作。
【诗词中的文化】
庐山,又名“匡山”“匡庐”等。传说匡俗先生在山中得道升仙,所以得名“匡山”。宋朝时,宋太祖名为赵匡胤,为了避讳他名字中的“匡”字,匡山被改名为“庐山”。庐山向来以山峰雄奇、山势险秀闻名,有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。庐山景色宜人,山中悬崖峭壁林立,树木密布,生物资源丰富,降水量充足,多河流瀑布。因为这里的瀑布雄伟壮丽,诗仙李白在游玩庐山时,就被美景吸引,挥笔写下一首我们都耳熟能详的《望庐山瀑布》。此诗一出,便被世人传唱,奉为写景的神作。据说当时有一位名叫徐凝的诗人,也去观赏庐山瀑布,也写了一首《庐山瀑布》,似乎有意要跟诗仙一比高下。苏轼在游览庐山时,在《庐山记》中看到了徐凝的诗,此诗还与他的偶像李白的《望庐山瀑布》并列。看到这里,苏轼气不打一处来,挥笔就写下了一首抨击徐凝的诗,最后两句是“飞流溅沫知多少?不与徐凝洗恶诗。”言辞中充满了厌恶和鄙视。其实,徐凝的诗也不是那么差,但是李白在苏轼心目中的地位当然更高啊,所以诗仙的诗,无人可以超越。由此可见,苏轼真是一个随性洒脱的人呢!
【读诗有问】
怎样才能识得庐山真面目?
东坡先生在游览庐山时发出“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的感慨,这既是观景的體会,也反映了他迷茫的处境。当时的宋朝官场很是复杂,满怀抱负的苏轼被牵连其中,一再被贬官,挫折不断。但是天性乐观的东坡先生并没有被打倒,他意识到,只有从纷繁复杂的局面中跳出来,客观冷静地观察,才能发现真实的情况。所以,即便后来,他被放逐到偏远的岭南,也依然保持“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的乐观心态。自己虽然远离朝堂,环境恶劣,但是有新鲜荔枝吃,人生便依旧美好。
我们在生活中也常常有烦恼和困惑,这时就要学会从不同的角度来看待问题。比如,今天下雨了,你会觉得上学要打伞,很麻烦,但是,你看,路边的小草喝饱了水,显得生机勃勃,多好啊!于是,下雨的烦恼就变成了喜悦。
【小链接】
从古至今,众多文人墨客都在庐山留下踪迹,将庐山的俊秀通过诗词歌赋、书画传说的形式流传于世。一代伟人毛主席对庐山也有一种偏爱,曾先后四次登庐山。让我们一起来欣赏毛主席笔下不同的庐山吧!
七律·登庐山
毛泽东
一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。
陶今不知何处去.桃花源里可耕田?
【诗词入场】
“天哪!快看,是大才子苏子瞻!”伴随着一声惊呼,一阵脚步声沿着山路越来越近。
东坡先生抬头一看,一群僧人匆匆地迎面跑来。原来他们听闻苏轼到庐山游玩,便纷纷要来一睹大文豪的风采。面对僧人们的热情,东坡也来了兴致,忘记了自己初来庐山时所说的“遂发意不欲作诗”(于是打算不在山中写诗),张口道来:“芒鞋青竹杖,自挂百钱游。可怪深山里,人人识故侯。”
于是,率性的东坡先生在庐山游玩了十多天,作诗的兴致也一发不可收拾,写景的、赠人的,长长短短的诗写了十来首。在最后的景点西林,他写下了此行的最后一首诗,这首诗道出了他这趟旅程的精髓。题完诗后,他说“仆庐山诗尽于此”(我关于庐山的话说完了)。这首诗就是充满哲理意义的《题西林壁》。
题西林壁 [宋]苏轼
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
【读诗心得】
当我在山下看庐山时,看到的是连绵的山岭;当我爬上山,站在一座山峰上去眺望群山时,我看到了耸立的山峰直入云霄。我在山上、山脚、山腰,还有不同的山头看庐山,它都会呈现给我不同的面貌。为什么我看不到庐山的整体面貌呢?原来我正身处庐山之中啊,被峰峦阻隔视线的我哪能一览庐山的全貌呢?
这是一首诗中有画的写景诗,又是一首富含哲理的诗,哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。诗人在山中游玩,走到不同的位置,看到的山的样子都是不同的。身处山中而看不到山的全貌,正是所谓的“当局者迷,旁观者清”啊。这也说明,站在不同的角度看到的事物是不同的。所以如果在生活中遇到问题,我们应该从多个角度去看待、思考问题,才能更好地了解问题的关键,从而解决问题。
【诗人来了!】
才华横溢的苏轼是文学家、书法家、画家,也是一个一心为民的地方官。年轻的苏轼在科举考试中大放异彩,得到了主考官欧阳修的赏识,从此声名大振。苏轼的为官生涯十分坎坷,曾经为民治水,深受百姓爱戴;也曾仕途不顺,历经贬谪,流落黄州。终于,苏轼在四十八岁时,被调离黄州,去了离京城较近的汝州,路途波折,他才有机会来到庐山游玩,最终为后人留下了这首传诵千古的佳作。
【诗词中的文化】
庐山,又名“匡山”“匡庐”等。传说匡俗先生在山中得道升仙,所以得名“匡山”。宋朝时,宋太祖名为赵匡胤,为了避讳他名字中的“匡”字,匡山被改名为“庐山”。庐山向来以山峰雄奇、山势险秀闻名,有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。庐山景色宜人,山中悬崖峭壁林立,树木密布,生物资源丰富,降水量充足,多河流瀑布。因为这里的瀑布雄伟壮丽,诗仙李白在游玩庐山时,就被美景吸引,挥笔写下一首我们都耳熟能详的《望庐山瀑布》。此诗一出,便被世人传唱,奉为写景的神作。据说当时有一位名叫徐凝的诗人,也去观赏庐山瀑布,也写了一首《庐山瀑布》,似乎有意要跟诗仙一比高下。苏轼在游览庐山时,在《庐山记》中看到了徐凝的诗,此诗还与他的偶像李白的《望庐山瀑布》并列。看到这里,苏轼气不打一处来,挥笔就写下了一首抨击徐凝的诗,最后两句是“飞流溅沫知多少?不与徐凝洗恶诗。”言辞中充满了厌恶和鄙视。其实,徐凝的诗也不是那么差,但是李白在苏轼心目中的地位当然更高啊,所以诗仙的诗,无人可以超越。由此可见,苏轼真是一个随性洒脱的人呢!
【读诗有问】
怎样才能识得庐山真面目?
东坡先生在游览庐山时发出“不识庐山真面目,只缘身在此山中”的感慨,这既是观景的體会,也反映了他迷茫的处境。当时的宋朝官场很是复杂,满怀抱负的苏轼被牵连其中,一再被贬官,挫折不断。但是天性乐观的东坡先生并没有被打倒,他意识到,只有从纷繁复杂的局面中跳出来,客观冷静地观察,才能发现真实的情况。所以,即便后来,他被放逐到偏远的岭南,也依然保持“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的乐观心态。自己虽然远离朝堂,环境恶劣,但是有新鲜荔枝吃,人生便依旧美好。
我们在生活中也常常有烦恼和困惑,这时就要学会从不同的角度来看待问题。比如,今天下雨了,你会觉得上学要打伞,很麻烦,但是,你看,路边的小草喝饱了水,显得生机勃勃,多好啊!于是,下雨的烦恼就变成了喜悦。
【小链接】
从古至今,众多文人墨客都在庐山留下踪迹,将庐山的俊秀通过诗词歌赋、书画传说的形式流传于世。一代伟人毛主席对庐山也有一种偏爱,曾先后四次登庐山。让我们一起来欣赏毛主席笔下不同的庐山吧!
七律·登庐山
毛泽东
一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。
冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。
云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。
陶今不知何处去.桃花源里可耕田?