自古以来，诗人们都喜欢畅游山水之间，或欣赏美景，或抒发心境。景色独特的庐山便吸引了众多诗词大家的目光，也给后人留下了诸多精彩的诗词佳作。
　　【诗词入场】
　　“天哪！快看，是大才子苏子瞻！”伴随着一声惊呼，一阵脚步声沿着山路越来越近。
　　东坡先生抬头一看，一群僧人匆匆地迎面跑来。原来他们听闻苏轼到庐山游玩，便纷纷要来一睹大文豪的风采。面对僧人们的热情，东坡也来了兴致，忘记了自己初来庐山时所说的“遂发意不欲作诗”（于是打算不在山中写诗），张口道来：“芒鞋青竹杖，自挂百钱游。可怪深山里，人人识故侯。”
　　于是，率性的东坡先生在庐山游玩了十多天，作诗的兴致也一发不可收拾，写景的、赠人的，长长短短的诗写了十来首。在最后的景点西林，他写下了此行的最后一首诗，这首诗道出了他这趟旅程的精髓。题完诗后，他说“仆庐山诗尽于此”（我关于庐山的话说完了）。这首诗就是充满哲理意义的《题西林壁》。
　　题西林壁 [宋]苏轼
　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。
　　【读诗心得】
　　当我在山下看庐山时，看到的是连绵的山岭;当我爬上山，站在一座山峰上去眺望群山时，我看到了耸立的山峰直入云霄。我在山上、山脚、山腰，还有不同的山头看庐山，它都会呈现给我不同的面貌。为什么我看不到庐山的整体面貌呢？原来我正身处庐山之中啊，被峰峦阻隔视线的我哪能一览庐山的全貌呢？
　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首富含哲理的诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。诗人在山中游玩，走到不同的位置，看到的山的样子都是不同的。身处山中而看不到山的全貌，正是所谓的“当局者迷，旁观者清”啊。这也说明，站在不同的角度看到的事物是不同的。所以如果在生活中遇到问题，我们应该从多个角度去看待、思考问题，才能更好地了解问题的关键，从而解决问题。
　　【诗人来了！】
　　才华横溢的苏轼是文学家、书法家、画家，也是一个一心为民的地方官。年轻的苏轼在科举考试中大放异彩，得到了主考官欧阳修的赏识，从此声名大振。苏轼的为官生涯十分坎坷，曾经为民治水，深受百姓爱戴;也曾仕途不顺，历经贬谪，流落黄州。终于，苏轼在四十八岁时，被调离黄州，去了离京城较近的汝州，路途波折，他才有机会来到庐山游玩，最终为后人留下了这首传诵千古的佳作。
　　【诗词中的文化】
　　庐山，又名“匡山”“匡庐”等。传说匡俗先生在山中得道升仙，所以得名“匡山”。宋朝时，宋太祖名为赵匡胤，为了避讳他名字中的“匡”字，匡山被改名为“庐山”。庐山向来以山峰雄奇、山势险秀闻名，有“匡庐奇秀甲天下”的美誉。庐山景色宜人，山中悬崖峭壁林立，树木密布，生物资源丰富，降水量充足，多河流瀑布。因为这里的瀑布雄伟壮丽，诗仙李白在游玩庐山时，就被美景吸引，挥笔写下一首我们都耳熟能详的《望庐山瀑布》。此诗一出，便被世人传唱，奉为写景的神作。据说当时有一位名叫徐凝的诗人，也去观赏庐山瀑布，也写了一首《庐山瀑布》，似乎有意要跟诗仙一比高下。苏轼在游览庐山时，在《庐山记》中看到了徐凝的诗，此诗还与他的偶像李白的《望庐山瀑布》并列。看到这里，苏轼气不打一处来，挥笔就写下了一首抨击徐凝的诗，最后两句是“飞流溅沫知多少？不与徐凝洗恶诗。”言辞中充满了厌恶和鄙视。其实，徐凝的诗也不是那么差，但是李白在苏轼心目中的地位当然更高啊，所以诗仙的诗，无人可以超越。由此可见，苏轼真是一个随性洒脱的人呢！
　　【读诗有问】
　　怎样才能识得庐山真面目？
　　东坡先生在游览庐山时发出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的感慨，这既是观景的體会，也反映了他迷茫的处境。当时的宋朝官场很是复杂，满怀抱负的苏轼被牵连其中，一再被贬官，挫折不断。但是天性乐观的东坡先生并没有被打倒，他意识到，只有从纷繁复杂的局面中跳出来，客观冷静地观察，才能发现真实的情况。所以，即便后来，他被放逐到偏远的岭南，也依然保持“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观心态。自己虽然远离朝堂，环境恶劣，但是有新鲜荔枝吃，人生便依旧美好。
　　我们在生活中也常常有烦恼和困惑，这时就要学会从不同的角度来看待问题。比如，今天下雨了，你会觉得上学要打伞，很麻烦，但是，你看，路边的小草喝饱了水，显得生机勃勃，多好啊！于是，下雨的烦恼就变成了喜悦。
　　【小链接】
　　从古至今，众多文人墨客都在庐山留下踪迹，将庐山的俊秀通过诗词歌赋、书画传说的形式流传于世。一代伟人毛主席对庐山也有一种偏爱，曾先后四次登庐山。让我们一起来欣赏毛主席笔下不同的庐山吧！
　　七律·登庐山
　　毛泽东
　　一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。
　　冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。
　　云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。
　　陶今不知何处去.桃花源里可耕田？