文题，即文章题目，是文章的眼睛，文章的窗户，它交给学生一把打开课文大门的钥匙，引发学生的思考，丰富学生的想像力，是引导学生迈向课文殿堂的第一级阶梯。在文题的世界里，想像如花绽放着灿烂，如灯点缀着思维，如鸟张开了翅膀，尽情地翱翔，使语文课堂充满了情趣。可以说，文题是我们语文教学的一个重要环节，是语文课堂的一个兴奋点。
　　那么，怎样从文题入手，进行丰富多彩、生动有趣、有效有益的语文教学呢？本文试从以下三个方面的文题解读来培养学生的想像力。
　　
　　一、人物感想，激活想像力
　　
　　这世界上，形形色色的人很多，有的人复杂，有的人单纯，有的人美丽，有的人丑陋，有的人自由地活着，有的人却被束缚着，有的人一帆风顺，有的人命运坎坷。人物的命运，与其所处的时代、所生活的环境有着密切的关系， 人物本身的性格也影响其自身的发展。如何由文题去想像那个人呢，先要激活想像力。
　　如课文《装在套子里的人》，这篇文章的题目挺有趣，这时学生就想啊，是什么人呢？是被别人装在套子了还是自己走进套子里的，那又是为什么呢？这是个怎样的套子，怎么能把一个人容进去呢？谁创造了这样的套子呢？看了文章的题目，学生在短时间内就有了很多的疑问，思维一下子就活跃起来了。有的说这套子是巨大的，用金属做成，专用来关那些犯了大错的人，让他们在套子里面反省；有的说有一个人觉得世界太喧闹了，但又找不到宁静的世外桃源，于是自己造了一个套子，想享受宁静的时候就钻进套子里；有的说……学了课文，他们才知道主人公是别里科夫，是沙皇政府统治时代的一个可恶、可憎、可悲又可怜的人，而套子有有形的和无形的，真正的套子是禁锢社会束缚人们思想的“套子”。哦，对“套子”一词原来可以这样理解啊，课文的内容跟他们的想像可以说是相距甚远，原来思想也可以成为“套子”，那么现实生活中有没有这样的套子呢，通过想像，学习课文，再想像，学生对知识的理解更进一层了，不再处于表面。想像力变得丰富了，能往深层方面想了，能跟那个时代那个社会联系了，就能走出课文，跟现实联系了。
　　
　　二、景物遐想，展开想像力
　　
　　景物是指可供观赏的景致和事物。各种风景、各种事物，在学生十几年的生活阅历中也见过不少，因此，展开想像力并不难。
　　如郁达夫的散文《故都的秋》，文章题目很明显是讲秋天的，关于秋天学生的看法也是不同的，乐观一点的，说秋是收获的季节，觉得课文讲的是收获；悲观一点呢，就说秋来了，树叶纷纷落地，放眼看去一片萧瑟的情景，树叶在秋风中瑟瑟发抖，很快的其生命便走向了尽头，觉得课文讲的是秋的悲凉；还有的说是讲故都这个地方的秋天，是对秋天进行描写，树叶落地，果实成熟是这个季节特有的现象，没有什么特别悲伤或特别高兴的。关于“秋”，学生从山川、草木、河流、人等来谈，他们也注意到了“故都”一词，明白了“故”为“旧，已去的”意思，“都”能理解为“都城”之意，但具体是指哪个城市，这个城市还在不在，很多学生都不知道，也无从想起。当提示“故都”即现在的“北京”，也曾叫“北平”时，学生的想像又再度展开。有的说，北京是中国的首都，是中国历史文化悠久的古都之一；有的说北京有许多著名的旅游景点，如长城、故宫、圆明园、颐和园等。有的说天安门是北京的象征。北京，很多学生都没去过，但关于北京的历史文化等却听说过不少，这方面的电视和书看过不少，因而他们可熟悉了，明白是讲北京的秋后他们都来劲了。有的说北京的香山红叶在秋天特别美丽，有的说秋天的长城魅力无限，有的说秋天漫步街头，映入眼帘的是具有秋韵的繁华，学生们各抒己见，关于秋，关于北京的秋便充溢着课堂。为什么不用“北京的秋”或是“北平的秋”作题目，是他们感到不解的，这秋跟他们想像中的是否一样，或是差距有多大，这也是他们想知道的，这时候他们就带着自己的想像和某些困惑来听课。通过学习明白了故都的秋清、静、悲凉的特点，也懂得了“故都”一词在此文的意义，理解了作者对故都的秋的深深眷恋，解答了在他们的想像中出现的困惑，延伸了他们的想像力，给他们提供了一个更大的想像空间。
　　琦君的《泪珠与珍珠》这篇课文，文章题目主要是两个词：泪珠，珍珠。根据文章题目展开想像力，他们想像了泪珠的形状、珍珠的形状以及流泪的原因。而关于泪珠与珍珠的关系，有的认为它们的形状相似，有的认为它们看起来都晶莹剔透，有的认为珍珠很贵很美，得到并不容易，而人的眼泪却是常能看到的，觉得它们之间没什么联系，认为文章题目取得不好。那么文章的题目取得好还是不好？学生的想像发生了碰撞，激烈的辩论由此展开，这样的辩论为课文的展开作了很好的铺垫，调节了课堂的气氛，推动学生进一步展开想像力。
　　
　　三、事情感悟，放飞想像力
　　
　　事情，其义之一指的是人类生活中的一切活动和所遇到的一切社会现象。历史上曾经发生过很多事情，有人从历史中吸取教训，有人却让悲剧重演；现实生活告诉我们，每天都有很多事情发生，事情有大有小，有悲有喜，有人活在充实快乐中，有人活在悲伤忧郁中，有人在忙忙碌碌中度过，有人在踏踏实实中走过。学会用眼睛看生活，用耳朵听生活，用脑子想生活，用自己的想像力阐释源于生活、高于生活的文章。
　　如鲁迅的《祝福》。看到“祝福”一词，大家想到了许多祝福的情景，如祝朋友生日快乐，祝新婚的人幸福美满、白头偕老，祝长辈福如东海、寿比南山，等等。这些祝福的情景给人的感觉是热闹的、温馨的、幸福的，不管是祝福者还是被祝福者，这个时候心里都是非常温暖，给别人带来了快乐自己也得到了快乐。这时大家都处在热烈的交流和被祝福一词的温暖所笼罩中，认为祝福中的人是快乐的。那在祝福的时节里有没有不快乐的人呢？这么一问，大家先是一愣，很快就说道：“那些没有得到祝福的人、无家可归的人、穷困潦倒的人、孤独寂寞的人，这些人最渴望得到祝福却得不到，是可怜的人，也是在别人的祝福声中不快乐的人。”那鲁迅的《祝福》指的是什么祝福呢？是生日祝福、新婚祝福，还是升迁祝福、除夕祝福，或是其他的祝福呢？在这祝福里有什么人出现，有什么事情发生，跟我们现在讲的祝福是否相同？看了文章题目，想像了祝福的热闹情景，再带着想像中的问题进入课文，便能清晰而强烈地感受到被旧中国宗法制度和封建礼教摧残的，在人们的祝福声中死去的祥林嫂的悲惨命运。文章中讲的“祝福”与大家想像中的“祝福”反差极大，这反差震撼了大家的心灵，使大家明白了作者用“祝福”为题的反讽意味，明白了那个年代的劳动妇女的悲剧命运，从自己的想像力和课文内容的极大反差中获得了知识，感悟了人物的命运与时代特点，体会了作者的情感。
　　如刘征的《庄周买水》。庄周，即战国时期著名的思想家、哲学家、文学家。庄周，他买水干什么？渴了，想喝水？可他不是一般的人物啊，想喝水说一声就有人排着队给他送来了，何必亲自去买呢？庄周，为什么买水？买水的具体情况怎么样？大家发挥想像之后有了自己的答案，也有了自己的兴趣所在和不解之处，这种情况下去学新课文，问题便迎刃而解了。
　　爱因斯坦认为：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步。并且是知识进化的源泉。”在语文教学中，文题是有限的，通过对人物、景物、事情等文题进行解读后，学生的想像力越来越丰富了，而这样的收获是无限的。有限的文题，引发无限的想像力，为课文架起美丽的彩虹。