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她好不容易从那里出来了。
她想，她不会再回去了。
她紧攥着现在被缝在夹衣内侧的300块钱，摸到纸币翻折的声音，稍微安下心来。那种声音像是贝叶摊开的声音，是能够让人安心睡觉的声音。她不认识傣语，但她喜欢看四弟在昏黄的灯光下往贝叶上刻写经文的样子，安静又神秘的，爬在贝叶上弯扭的文字。傣族的女孩子都不认识傣语，只有男孩子有这种特权。她可能在那时候就生了她阿妈说的所谓反骨，不去田里插秧种稻，反而喜欢写写画画。
她望了望离她9.4公里远的——那个她已告别了的大山深处最后一眼——黑黝黝的山口，像是鬼魅的眼，正死瞪瞪地盯着她，静谧地吞噬着黑暗和无知。用安逸稀释遥远的梦。她曾以为那是她的全部。也正是因为如此，她才会拼命地想逃离这梦魇。
94.2公里远。她看到这条小路的尽头莹黄色的标牌，有车奔驰而过，明晃晃的灯打在她眼上，明晃晃的照明灯。她想起她被阿妈打得泪眼模糊，像小猪一样被提着滴溜溜地转了一圈，偏头就能在朦胧中看到的，村长家里白到炽烈的光。从那时起她就上了瘾，在睡梦中都要拼了命地去接近那串光。疼痛使眼皮闭拢，合上眼就是往事漂浮。
这是她出生开始看到的第一串数字，标志着这个水傣寨子因地理位置而带来的贫穷。穷恶的山坳坳，像是蟒蛇的腰腹，没有人会想来到这里。也就只有她的阿爸，那个下放的湖南知青，那种人，才肯来这种地方。这串數字，也标志着她的阿爹，从她知事的五岁起，每天背着她走过的山路。背着她，走过山，走过水，走过9.4公里的山路，把她送到那个小小的汉族学校，晚上，再走过9.4公里的山路，把她背回去，一直背到六年级。她趴在他温暖宽阔的背上，双手绕过他的脖子，环成圈，听他讲，外面悬崖上的红花，海底的珠贝，还有好多好多的戏可以看，有好多好多的书可以读，不只是贝叶上的经文。
那个时候，那个时候阿爹胸腔的振动，和自己心脏所在的地方相结合，她能在山水间清晰地听到，血液融合的声音。
然后？然后中央下了调令，同意知青返城，只不过，那时候来多少人，回去就得多少人。
于是她就成了没有爸爸的娃娃。
黄色的标牌，看着她的童年一点一点地浮现在她的眼前，现在，也见证着她童年的结束。
睁开眼，往事如同融雪一般消逝不见。版纳是没有雪的。不过，她总有一天会见到的，她想。最后一步，再迈开最后一步，她就从这青青草地迈到了平坦康庄的水泥地上，再也没了青草摩擦裤腿的声音。脚步落地的那一瞬间，她想到了好多：她想到了大姐和二姐的笑语和头上好看的银饰，四弟生下来时嘹亮的哭声，隔壁狗蛋蛋爬上树下不来的窘样，邻家阿婆常叨叨的那句“造孽哟”，家里的还没吃完的酸菜和花生。她想到了夏夜田间的萤火虫，水里游过的花腰蛇，家里阿爸做的竹凳草席和自己用手抠出来的小洞，竹缝里泥垢的黑色忽然有了安心的味道，她有点后悔了。
最后一步的声音落下，有点响，路上一个人都没有，脚步声在山谷中回荡了好久才散开。她想到小时候自己踩水坑的时候，波纹也和这声音似的一圈一圈漾开，漾到石壁的边缘碰撞，直到消失。可自己现在踩的那一步比当时的水深千万倍，她是那个不会游泳的人，“扑通”一下掉进水里，黑暗张牙舞爪地往她头顶聚拢淹没，也没人捞她上来。
只不过，她现在融入黑暗中时，那些个藏在黑暗中匿笑着的魑魅魍魉，也都是一声不吭的。她行走在那里，像是一个大雪纷飞的人。
“现在，不能再回头了。”她深呼吸一口，朝着远处万家灯火通明的地方出发。
走时，那个养了她14年的女人坐在地上吸着水烟，屋子里烟雾缭绕。她背对着门，沉默地坐着，地上放了三百块钱。她的阿妈没有同她说一句话，只留给她一个手势：
掌心朝下，四指往外挥了挥。
她掩了门退了出去，在门外，工工整整地磕了三个响头，走了。
邻家的阿婆坐在藤椅上悠悠地摇，拎着蒲扇看着太阳，幽幽地说了句：
“造孽啊。”
也不知道说给谁听。
她想去找她的阿爸，她想再去看他一眼，看看那个男人，也顺便，看看这个世界。
首先，作者的语言是极其吸引人的，小编是一口气就将这篇文章读完了，读完之后颇有阅读畅快之感，击节赞叹本文的语言通晓、叙事流畅。比如，本文有许多反复出现的富有寓意的数字或文字：9.4公里的距离，是大山里这位傣家姑娘走过的路程，94.2公里，则意味着她就要走出大山的路程等等。
其次，文章的构思是极其巧妙的，叙事的过程中，插入了大量的主人公心理活动、对过去的回忆和旁观者的类似警示的话，层次丰富，内容充盈。比如，离开的路上傣家姑娘会忆起小时候的种种，像是掉进了回忆的深海；在回忆的过程中对阿爸离开的交待和阿妈对自己离家的态度；邻家阿婆常叨叨的那句“造孽哟”。
再次，撰写的角度是极其新颖的，小小说一样的一篇文章，写一位傣家姑娘离开大山寻找亲人，也是在寻找世界的意义。
总之，本文无论从构思、语言还是写作角度，均属上乘佳作。（清 扬）
她想，她不会再回去了。
她紧攥着现在被缝在夹衣内侧的300块钱，摸到纸币翻折的声音，稍微安下心来。那种声音像是贝叶摊开的声音，是能够让人安心睡觉的声音。她不认识傣语，但她喜欢看四弟在昏黄的灯光下往贝叶上刻写经文的样子，安静又神秘的，爬在贝叶上弯扭的文字。傣族的女孩子都不认识傣语，只有男孩子有这种特权。她可能在那时候就生了她阿妈说的所谓反骨，不去田里插秧种稻，反而喜欢写写画画。
她望了望离她9.4公里远的——那个她已告别了的大山深处最后一眼——黑黝黝的山口，像是鬼魅的眼，正死瞪瞪地盯着她，静谧地吞噬着黑暗和无知。用安逸稀释遥远的梦。她曾以为那是她的全部。也正是因为如此，她才会拼命地想逃离这梦魇。
94.2公里远。她看到这条小路的尽头莹黄色的标牌，有车奔驰而过，明晃晃的灯打在她眼上，明晃晃的照明灯。她想起她被阿妈打得泪眼模糊，像小猪一样被提着滴溜溜地转了一圈，偏头就能在朦胧中看到的，村长家里白到炽烈的光。从那时起她就上了瘾，在睡梦中都要拼了命地去接近那串光。疼痛使眼皮闭拢，合上眼就是往事漂浮。
这是她出生开始看到的第一串数字，标志着这个水傣寨子因地理位置而带来的贫穷。穷恶的山坳坳，像是蟒蛇的腰腹，没有人会想来到这里。也就只有她的阿爸，那个下放的湖南知青，那种人，才肯来这种地方。这串數字，也标志着她的阿爹，从她知事的五岁起，每天背着她走过的山路。背着她，走过山，走过水，走过9.4公里的山路，把她送到那个小小的汉族学校，晚上，再走过9.4公里的山路，把她背回去，一直背到六年级。她趴在他温暖宽阔的背上，双手绕过他的脖子，环成圈，听他讲，外面悬崖上的红花，海底的珠贝，还有好多好多的戏可以看，有好多好多的书可以读，不只是贝叶上的经文。
那个时候，那个时候阿爹胸腔的振动，和自己心脏所在的地方相结合，她能在山水间清晰地听到，血液融合的声音。
然后？然后中央下了调令，同意知青返城，只不过，那时候来多少人，回去就得多少人。
于是她就成了没有爸爸的娃娃。
黄色的标牌，看着她的童年一点一点地浮现在她的眼前，现在，也见证着她童年的结束。
睁开眼，往事如同融雪一般消逝不见。版纳是没有雪的。不过，她总有一天会见到的，她想。最后一步，再迈开最后一步，她就从这青青草地迈到了平坦康庄的水泥地上，再也没了青草摩擦裤腿的声音。脚步落地的那一瞬间，她想到了好多：她想到了大姐和二姐的笑语和头上好看的银饰，四弟生下来时嘹亮的哭声，隔壁狗蛋蛋爬上树下不来的窘样，邻家阿婆常叨叨的那句“造孽哟”，家里的还没吃完的酸菜和花生。她想到了夏夜田间的萤火虫，水里游过的花腰蛇，家里阿爸做的竹凳草席和自己用手抠出来的小洞，竹缝里泥垢的黑色忽然有了安心的味道，她有点后悔了。
最后一步的声音落下，有点响，路上一个人都没有，脚步声在山谷中回荡了好久才散开。她想到小时候自己踩水坑的时候，波纹也和这声音似的一圈一圈漾开，漾到石壁的边缘碰撞，直到消失。可自己现在踩的那一步比当时的水深千万倍，她是那个不会游泳的人，“扑通”一下掉进水里，黑暗张牙舞爪地往她头顶聚拢淹没，也没人捞她上来。
只不过，她现在融入黑暗中时，那些个藏在黑暗中匿笑着的魑魅魍魉，也都是一声不吭的。她行走在那里，像是一个大雪纷飞的人。
“现在，不能再回头了。”她深呼吸一口，朝着远处万家灯火通明的地方出发。
走时，那个养了她14年的女人坐在地上吸着水烟，屋子里烟雾缭绕。她背对着门，沉默地坐着，地上放了三百块钱。她的阿妈没有同她说一句话，只留给她一个手势：
掌心朝下，四指往外挥了挥。
她掩了门退了出去，在门外，工工整整地磕了三个响头，走了。
邻家的阿婆坐在藤椅上悠悠地摇，拎着蒲扇看着太阳，幽幽地说了句：
“造孽啊。”
也不知道说给谁听。
她想去找她的阿爸，她想再去看他一眼，看看那个男人，也顺便，看看这个世界。
首先，作者的语言是极其吸引人的，小编是一口气就将这篇文章读完了，读完之后颇有阅读畅快之感，击节赞叹本文的语言通晓、叙事流畅。比如，本文有许多反复出现的富有寓意的数字或文字：9.4公里的距离，是大山里这位傣家姑娘走过的路程，94.2公里，则意味着她就要走出大山的路程等等。
其次，文章的构思是极其巧妙的，叙事的过程中，插入了大量的主人公心理活动、对过去的回忆和旁观者的类似警示的话，层次丰富，内容充盈。比如，离开的路上傣家姑娘会忆起小时候的种种，像是掉进了回忆的深海；在回忆的过程中对阿爸离开的交待和阿妈对自己离家的态度；邻家阿婆常叨叨的那句“造孽哟”。
再次，撰写的角度是极其新颖的，小小说一样的一篇文章，写一位傣家姑娘离开大山寻找亲人，也是在寻找世界的意义。
总之，本文无论从构思、语言还是写作角度，均属上乘佳作。（清 扬）