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前一段时间,陆军一位首长致官兵家属的一封信引起网上争论。以这种公开书信的形式回应基层关切,是否合适见效暂且不说,仅就其中“父母生病、妻子生产、孩子升学,无特殊情况,军人必须及时请假回家,否则将考察其真实品德”的观点,笔者感到尚有值得商榷之处,实在不吐不快。
众所周知,军人的职业本身就意味着牺牲奉献,这也使得他们自古以来就“忠孝难以两全”。那些“两弹一星”功臣,有的甚至几十年隐姓埋名、别妻离子 ;那些為国戍边的官兵,许多时候是无法在家庭需要他们的时候回得去的 ;那些一心扑在事业上的人,许多时候无怨无悔地舍小家顾大家。难道这里体现出的精神不值得褒奖和宣扬吗?怎么反而成了需要考察品德的对象呢?这岂不是咄咄怪事。
一般来说,亲人患重病、妻子临产、孩子升学等情况,当事人没有几个不想回去看看的。从工作角度讲,许多时候也确实需要本人克服困难、服从大局。尤其是部队军事演习、重大任务、训练考核等时机,很难保证官兵家里有事就能离开岗位准假回家。在这种情况下,如果说个人片面强调“必须”回去处理家事,那部队还怎么带呢?部队还能称其为部队吗?
这些年来,思想政治教育领域有一 种 倾 向 值 得 注意,就是不敢理直气壮地讲理想信念和牺牲奉献精神,似乎讲这些就是不接地气、不顾人权、不懂人情、不贴近群众。近日,有人在一微信公众号上,就陆军这位首长的信发出赞叹之语,称这是“打响摧毁虚伪文化的第一枪,充满对人权的尊重”,可谓上述这种倾向的典型舆论代表。我觉得,如同鸡永远飞不到鹰的高度一样,有些人最终也达不到志存高远、以国为家的思想高度。我们的国防和军队大业,最终还是要靠一茬茬心有大我、许党报国的人来支撑。舍小家顾大家,永远是人民子弟兵的美德,永远是值得我们这个社会敬佩和歌颂的,永远应是人们见贤思齐的高贵品质,这与考察其真实品质丝毫不沾边。至于那些因个人品质或家庭矛盾而平时不顾家、有需要时也不回家的人,在我们前行的征途上,是完全可以忽略不计、嗤之以鼻的。
众所周知,军人的职业本身就意味着牺牲奉献,这也使得他们自古以来就“忠孝难以两全”。那些“两弹一星”功臣,有的甚至几十年隐姓埋名、别妻离子 ;那些為国戍边的官兵,许多时候是无法在家庭需要他们的时候回得去的 ;那些一心扑在事业上的人,许多时候无怨无悔地舍小家顾大家。难道这里体现出的精神不值得褒奖和宣扬吗?怎么反而成了需要考察品德的对象呢?这岂不是咄咄怪事。
一般来说,亲人患重病、妻子临产、孩子升学等情况,当事人没有几个不想回去看看的。从工作角度讲,许多时候也确实需要本人克服困难、服从大局。尤其是部队军事演习、重大任务、训练考核等时机,很难保证官兵家里有事就能离开岗位准假回家。在这种情况下,如果说个人片面强调“必须”回去处理家事,那部队还怎么带呢?部队还能称其为部队吗?
这些年来,思想政治教育领域有一 种 倾 向 值 得 注意,就是不敢理直气壮地讲理想信念和牺牲奉献精神,似乎讲这些就是不接地气、不顾人权、不懂人情、不贴近群众。近日,有人在一微信公众号上,就陆军这位首长的信发出赞叹之语,称这是“打响摧毁虚伪文化的第一枪,充满对人权的尊重”,可谓上述这种倾向的典型舆论代表。我觉得,如同鸡永远飞不到鹰的高度一样,有些人最终也达不到志存高远、以国为家的思想高度。我们的国防和军队大业,最终还是要靠一茬茬心有大我、许党报国的人来支撑。舍小家顾大家,永远是人民子弟兵的美德,永远是值得我们这个社会敬佩和歌颂的,永远应是人们见贤思齐的高贵品质,这与考察其真实品质丝毫不沾边。至于那些因个人品质或家庭矛盾而平时不顾家、有需要时也不回家的人,在我们前行的征途上,是完全可以忽略不计、嗤之以鼻的。